Происхождение курдов - Origin of the Kurds
 |
Ученые предложили разные теории происхождения имени Курд . По словам английского востоковеда Годфри Роллеса Драйвера, термин курд связан с шумерской кардой, которая была найдена на шумерских глиняных табличках третьего тысячелетия до нашей эры, в то время как, по мнению других ученых, он предшествует исламскому периоду, как среднеперсидское слово для обозначения " кочевник», и в конечном итоге может быть получен из древнего топонима или родового имени, что либо из Cyrtii или Кордуено .
Имя
Существуют разные теории происхождения имени курд . Согласно одной теории, оно происходит от среднеперсидского языка как 𐭪𐭥𐭫𐭲 kwrt- , что означает «кочевник; обитатель палаток». После завоевания Персии мусульманами этот термин был принят в арабском языке как курд- и использовался специально для обозначения кочевых племен.
Что же касается среднеперсидской существительного kwrt- происходящего в древнем топониме, было высказано мнение , что в конечном итоге может отражать Бронзовый век топоним Qardu , Кар-да , который также может быть отражен в арабском (Quranic) топоним Ǧūdī (принятая вновь на курдском языке как Cûdî ). Начиная с VII века, имя Курд стало более известным, поскольку арабы часто использовали его (аль-Акрад).
Согласно некоторым источникам, к 16 веку, похоже, сформировалась этническая идентичность, обозначенная термином курд среди различных северо-западных иранских групп, без ссылки на какой-либо конкретный иранский язык.
Sherefxan Bidlisi в 16 веке говорится , что есть четыре подразделения «курды»: Kurmanj , Лур , Kalhor и Гурана , каждый из которых говорят на другом диалекте или языка вариации. Пол (2008) отмечает, что использование в 16 веке термина курд, записанное Бидлиси, независимо от языковой группировки, может все еще отражать зарождающуюся северо-западную иранскую «курдскую» этническую идентичность, объединяющую курмандж, калхор и гуран.
Этногенез
Термин курд используется в 16 - м веке Sherefxan Bidlisi как охватывающие четыре племенных групп, в Kurmanj , Луры , Kalhor и Guran , каждый из которых говорят на другой диалект или языке вариации. Пол (2008) утверждает, что это знаменует зарождающийся этногенез курдов как целостной северо-западной иранской группы, поскольку три из этих четырех групп могут быть идентифицированы как предки групп, которые, по крайней мере, частично идентифицируются как курды сегодня, в то время как луры не являются курдская группа и действительно принадлежит не к северо-западному, а к юго-западному иранскому языковому типу. Далее Павел отмечает, что первые тексты, которые идентифицируются на курдском языке, появляются в тот же период.
Группы предшественников
Курдский народ , как полагают, гетерогенные происхождения , сочетающих ряд ранее племенных или этнических групп , в том числе луллубеев , Гути , Cyrtians , Carduchi .
Некоторые из них также вобрали в себя элементы семитских , тюркских и армянских народов.
Курды - иранский народ, и первыми известными индоиранцами в этом регионе были митанни , которые основали королевство на севере Сирии через пять столетий после падения Гутиума. Считается, что митанни говорили на индоарийском языке или, возможно, на индоиранском языке , предшествовавшем расколу. Современная точка зрения состоит в том, что отделение иранских народов от индоарийцев произошло между 1800 и 1600 годами до нашей эры, что делает практически невозможным для кутиев быть лингвистически или культурно курдскими, хотя возможно, что они все еще способствовали курдскому этногенезу, чтобы в какой-то степени, хотя бы генетически.
Ученые XIX века, такие как Джордж Роулинсон , отождествляли Кордуэн и Кардучи с современными курдами, считая, что Кардучи был древним лексическим эквивалентом « Курдистана ». Эта точка зрения поддерживается некоторыми недавними академическими источниками, которые считают Кордуин протокурдским языком или эквивалентом современного Курдистана. Однако некоторые современные ученые отвергают курдскую связь с Кардучи.
Существовало множество форм этого имени, отчасти из-за сложности представления kh на латыни. Само написание Кардухой , вероятно, заимствовано из армянского , поскольку окончание -choi представляет суффикс множественного числа армянского языка -kh . Предполагается, что Кардучи говорил на древнеиранском языке. В них тоже, кажется, были армянские элементы.
Еврейские источники прослеживают происхождение жителей Кордуэны от брака джиннов царя Соломона с 500 красивыми еврейскими женщинами. Эта же легенда использовалась ранними исламскими властями для объяснения происхождения курдов.
В мидянин часто полагает, является отправной точкой для курдского ethnogesis. Это оставило бы около тысячелетия отдельного развития между крахом Срединной империи и первым историческим упоминанием курдов как идентифицируемой этнической группы.
Гипотезу медианы выдвинул Владимир Минорский . Точка зрения Минорского впоследствии была принята многими курдскими националистами ХХ века. И. Гершевич представил «лингвистическое подтверждение» идентификации Минорского, а затем еще один «социолингвистический» аргумент. Гернот Виндфур (1975) определил курдские диалекты как парфянские , хотя и с мидийским субстратом. Гипотеза о наличии мидийских предков отвергается Мартином ван Брюнессеном . Брюнссен заявляет: «Хотя некоторые курдские интеллектуалы заявляют, что их народ произошел от мидийцев, нет достаточных доказательств, позволяющих установить такую связь, несмотря на значительный разрыв во времени между политическим господством мидийцев и первой аттестацией курдов. Гарник Асатриан (2009) заявил, что «центрально-иранские диалекты, и в первую очередь диалекты Кашана, а также диалекты азари (иначе называемые южными тати), вероятно, являются единственными иранскими диалектами, которые могут претендовать на роль прямых диалектов. ответвления медианы ... В целом, отношения между курдским и медианным языками не ближе, чем родство между последним и другими северо-западными диалектами - белуджийским, талишским, южно-каспийским, заза, гурани и т. д. »
Легенды происхождения
Существует множество легенд, подробно описывающих происхождение курдов. В одном говорится, что курды являются потомками ангельских слуг царя Соломона ( джиннов ). Их послали в Европу, чтобы принести ему пятьсот прекрасных девушек для царского гарема. Однако, когда они сделали это и вернулись в Израиль, царь уже умер. Таким образом, джинны поселились в горах, женились на самих женщинах, и их потомки стали известны как курды.
Кроме того, в легенде о Нарузе злой царь по имени Захак , у которого из плеч росли две змеи, завоевал Иран и терроризировал его подданных; требуя ежедневных жертв в виде мозгов молодых людей. По незнанию Захака дворцовые повара спасли одного из мужчин и смешали мозги другого с мозгами овцы. Спасенным людям велели бежать в горы. После этого Каве Кузнец , который уже потерял нескольких своих детей из-за Захака, обучал людей в горах и штурмовал дворец Захака, отрубив головы змеям и убив тиранического царя. Каве был провозглашен новым королем, и его последователи сформировали начало курдского народа.
В трудах османского турецкого путешественника Эвлии Челеби также есть легенда о курдах. Он утверждает, что узнал об этой легенде от некоего Мигдиси , армянского историка:
Согласно летописцу Мигдиси, первым городом, построенным после Ноева Потопа, был город Джуди, за которым следуют крепости Синджар и Мифарикин. Городом Джуди правил Мелик Кюрдим из общины пророка Ноя, человек, проживший не менее 600 лет и путешествовавший по Курдистану вдоль и поперек. Приехав в Мифарикин, ему понравился его климат, и он поселился там, родив много детей и потомков. Он изобрел собственный язык, независимый от иврита. Это не иврит, ни арабский, ни персидский , ни дари, ни пехлеви; они до сих пор называют его языком кюрдим. Таким образом, курдский язык, который был изобретен в Мифарикине и сейчас используется по всему Курдистану, обязан своим названием Мелик Кюрдим из общины Пророка Ноя. Поскольку Курдистан представляет собой бескрайний каменистый горный массив, существует не менее двенадцати разновидностей курдского языка, отличающихся друг от друга произношением и словарным запасом, поэтому им часто приходится использовать переводчиков, чтобы понимать слова друг друга.