Религия в Эфиопии - Religion in Ethiopia

Религия в Эфиопии (2016)

Эфиопские православные (43,5%)

Мусульманин (33,9%)

Пэнтай (18,6%)

Традиционные вероисповедания (0,6%)

Католик (0,7%)

Другое (0,8%)

Собор Святой Троицы в Аддис-Абебе . Эфиопия была одним из первых регионов мира, принявших христианство .

Религия в Эфиопии состоит из нескольких конфессий. Среди этих в основном авраамических религий наиболее многочисленным является христианство ( эфиопское православие , пентаи , римско-католическое вероисповедание ) - 67,3%, за ним следует ислам - 31,3%. Есть также давняя, но небольшая еврейская община. Некоторые приверженцы Веры Бахаи также существуют в ряде городских и сельских районов. Кроме того, существует значительная часть приверженцев традиционных верований .

Согласно национальной переписи населения, проведенной в 2007 году, более 32 миллионов человек или 43,5% были зарегистрированы как эфиопские православные христиане , более 25 миллионов, или 33,9%, как сообщалось, были мусульманами , 13,7 миллионов, или 18,6%, были протестантами , и просто менее двух миллионов, или 2,6%, придерживались традиционных верований. Ни в переписи 2007 года, ни в переписи 1994 года ответы не были представлены более подробно: например, те, кто идентифицировал себя как индуисты, евреи, бахаи, агностики или атеисты, считались «Другими».

Королевство Аксум в современной Эфиопии и Эритрее был один из первых христианских стран мира, имеющих официально принял христианство в качестве государственной религии в 4 - м веке. Эфиопия была единственным регионом Африки, пережившим распространение ислама как христианского государства.

География

В целом, большинство христиан (в основном члены нехалкидонской эфиопской православной церкви Тевахедо ) живут в высокогорье, в то время как мусульмане и приверженцы традиционных африканских религий, как правило, населяют более низменные районы на востоке и юге страны. Множество коренных африканских религий в Эфиопии действуют в основном на крайнем юго-западе и западных приграничных территориях.

Авраамические религии

Мечеть в Джимма .

Церковь в Аддис - Абебе .

Эфиопия имеет тесные исторические связи со всеми тремя основными авраамическими религиями мира . Христиане составляют большинство населения. Ислам - вторая по популярности религия, приверженцами которой являются 33,9% населения. 2,6% населения (в основном на крайнем юге и юго-западе) исповедуют традиционные религии; другие религии ( вера бахаи , иудаизм и т. д.) составляют оставшиеся 0,6%. Эфиопия - место первой хиджры в истории ислама и старейшее мусульманское поселение в Африке в Негаше . До 1980-х годов значительная часть эфиопских евреев проживала в Эфиопии. Страна также является духовной родиной религиозного движения растафари .

христианство

Церковь Богоматери Марии Сиона , по слухам, первоначальный Ковчег Завета

Эфиопия - одно из старейших христианских государств в мире. Эфиопская Православная Церковь является Восточной православной церковью , которая является крупнейшей христианской конфессией в Эфиопии. Она была частью Коптской православной церкви до 1959 года и является единственной доколониальной православной церковью в Африке к югу от Сахары . Говорят, что апостол святой Матфей умер в Эфиопии.

Высеченная в скале церковь Святого Георгия в Лалибеле является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Согласно правительственной переписи населения 1994 года (которой следует Всемирная книга фактов ЦРУ ), 61,6% населения Эфиопии были христианами: 50,6% от общей численности были эфиопскими православными , 10,1% были различными протестантскими конфессиями (такими как пент'ай и лютеранство). Эфиопская евангелическая церковь Мекане Йесус ), а католики составляли 0,9% населения). По оценкам Госдепартамента США, чуть более 50% населения страны являются христианами (от 40 до 45% населения принадлежат к Эфиопской православной церкви, около 10% являются членами христианских евангелических и пятидесятнических групп). Православные эфиопские христиане преобладают в регионах Тыграй (95,6%) и Амхара (82,5%), в то время как большинство протестантов проживают в регионах южных народов, национальностей и народов или SNNPR (55,5% жителей) и в регионе Оромия (4,8 миллиона человек). или 17,7%). Согласно последней переписи населения 2007 года, христиане составляют 62,8% от общей численности населения, при этом самой большой группой являются эфиопские православные христиане (43,5%), за ними следуют протестанты ( 18,6%) и католики ( 0,7%). По оценкам исследования, проведенного в 2015 году, в стране насчитывается около 400 000 верующих христиан из мусульманского происхождения, большинство из которых принадлежат к той или иной форме протестантизма.

Картина на коже, изображающая эфиопских православных священников, играющих на систре и барабане .

Королевство Аксум был одним из первых государств, официально принять христианство , когда в Санкт - Фрументий из шин , называется Fremnatos или Abba Selama ( «Отец Мира») в Эфиопии, преобразованный короля Эзана в течение века 4 эры . Многие верят, что Евангелие вошло в Эфиопию еще раньше, когда королевский чиновник был крещен Филиппом Евангелистом в восьмой главе Деяний Апостолов (Деяния 8: 26–39). Православное христианство имеет долгую историю в Эфиопии, восходящую к I веку, и доминирует в северной и центральной Эфиопии. И православное, и протестантское христианство широко представлены на юге и западе Эфиопии. Небольшая древняя группа евреев , Бета Исраэль , живет на северо-западе Эфиопии, хотя большинство эмигрировало в Израиль в последние десятилетия 20-го века в рамках спасательных миссий, предпринятых израильским правительством, операций «Моисей» и «Соломон» . Некоторые израильские и еврейские ученые считают этих эфиопских евреев исторически потерянным племенем Израиля . Сегодня эфиопская православная церковь Тевахедо , часть восточного православия , на сегодняшний день является самой крупной конфессией, хотя ряд протестантских ( пентайских ) церквей недавно получили распространение. С 18-го века существовала относительно небольшая ( униатская ) эфиопская католическая церковь в полном общении с Римом , приверженцы которой составляли менее 1% от всего населения.

Название «Эфиопия» (на иврите Куш ) многократно упоминается в Библии (тридцать семь раз в версии короля Иакова ). Абиссиния также упоминается в Коране и хадисах . Хотя многие эфиопы утверждают, что библейские ссылки на Куш относятся к их собственной древней цивилизации, указывая на то, что река Гихон , название Нила , как говорят, протекает через землю, некоторые ученые полагают, что использование этого термина относится к Королевство Куш в частности, или Африка за пределами Египта в целом. Современное название Эфиопия происходит от греческого слова Aethiopia, используемого для перевода Куш , и применялось ко всей Африке к югу от Сахары, включая то, что сейчас является Суданом , но несколько классических географов дали более подробные описания современной Эфиопии и Эритреи ( например, Адулис ).

ислам

Мечеть в Мэкэле .

Ислам в Эфиопии восходит к основанию религии; в 615 году, когда Мухаммед посоветовал группе мусульман избежать преследований в Мекке и отправиться в Эфиопию через современную Эритрею , которой правил Ашама ибн Абджар , благочестивый христианский король. Билал ибн Рибах , первый муэдзин , человек, избранный для призыва верующих к молитве и один из главных сподвижников Мухаммеда, родился в Мекке у абиссинской матери. Более того, большая часть неарабских сподвижников Мухаммеда принадлежала к эфиопским этническим группам.

Согласно последним правительственным данным CSA за 2007 год , мусульмане составляют 33,9% населения, по сравнению с 32,8% в 1994 году (по данным переписи населения того же года). Однако до публикации результатов переписи 2007 года Государственный департамент США подсчитал, что «примерно 45 процентов населения являются мусульманами-суннитами». Примерно 68% эфиопских мусульмане сунниты, в то время как 23% неденоминационная мусульмане , в то время как другой 2% придерживаются других сект , таких как шииты , Quranist , Ибадьте и т.д. , а некоторые , принадлежащие к различным суфийским заказам. Ислам впервые прибыл в Эфиопию в 614 году с первым переселением в Абиссинию . Аддис-Абеба , столица Эфиопии, является домом для 443 821 мусульман или 16,2%. Хотя мусульман можно найти почти в каждой общине, ислам наиболее распространен в регионах Сомали (98,4%), Афар (95,3%) и Оромия (47,5%). По сообщениям, правительство Хайле Селассие скрыло реальные цифры мусульманского населения, чтобы представить Эфиопию как христианскую нацию внешнему миру. Писатели Эфиопии: страновое исследование утверждает, что ислам составлял 50% всего населения в 1991 году на основе переписи 1984 года, проведенной по заказу режима Дерга . Некоторые интернет-обозреватели даже говорят, что мусульманское население составляет большинство, и не согласны с утверждениями нынешнего правительства Эфиопии.

Иудаизм

Районы, населенные бета-Израилем до их массовой алии.

Бета Израиль , также известный как фалаш (хотя этот термин считаются уничижительная), является давно изолированной группой африканских евреев , которые жили в Эфиопии с древних временами . Их существование не было широко известно внешнему миру в течение многих лет, и они также не знали о других еврейских группах за пределами их собственной общины. Они стали известны на Западе в 19 и 20 веках и были признаны евреями израильским правительством в 1975 году. После этого операции «Моисей» и «Соломон» , проведенные в 1984 и 1991 годах соответственно, перебросили по воздуху подавляющее большинство эфиопских евреев. Население Израиля, где в настоящее время проживает 150 000 человек Бета-Израиль. Небольшая еврейская община все еще существует в Эфиопии, хотя в основном она состоит из фалаш-мура , эфиопских евреев, которые обратились в христианство в прошлом и как таковые не были признаны евреями государством Израиль, но вернулись в иудаизм ( Сейчас Фалаш Мура насчитывает около 22 000 человек).

Вера бахаи

Вера Бахаи в Эфиопии начинается после того, как `Абдул-Баха писал письма , поощряющие принимая религию в Африке в 1916 году г - н Сабри Elais, то 27-летний Бахаи из Александрии, Египет представил Веру Бахаи в Эфиопии в 1933 году. Год спустя, в ноябре 1934 года, в Аддис-Абебе было образовано первое в стране Местное Духовное Собрание бахаи . В 1962 году бахаи Эфиопии избрали Национальное духовное собрание . К 1963 году в стране было семь населенных пунктов с небольшими группами бахаи. По оценкам Ассоциации архивов религиозных данных, в 2010 году насчитывалось около 23 000 последователей бахаи. Эфиопская община отметила свой алмазный юбилей в январе 2009 года. По состоянию на 2016 год самая большая община бахаи находится в Аддис-Абебе. В ряде городов (таких как Авасса, Назарет, Мекеле, Зуэй и Шашемени) и сельских районах Оромии и Южных Наций, национальностей и народных регионов (SNNPR) есть активные и растущие общины бахаи.

Традиционные верования

Согласно переписи 2007 года, примерно 2,6% населения Эфиопии исповедуют различные традиционные религии (по сравнению с 4,6% по данным переписи 1994 года). Наибольшее количество последователей традиционных религий проживает в СННПР (около 993 000 человек) и Оромия (895 000 человек).

Взгляды на императоров

Эфиопия - духовная родина движения растафари , приверженцы которого верят, что Эфиопия - это Сион . Вид Rastafari император Хайле Селассие , как Иисус , человеческое воплощение Бога. Сам Император был защитником Эфиопской православной церкви, в которой также есть концепция Сиона, хотя она представляет собой уникальную и сложную концепцию, образно относящуюся к Святой Марии , но также и к Эфиопии как оплоту христианства, окруженному мусульманами и другими людьми. религии, как гора Сион в Библии . Он также используется для обозначения Аксума , древней столицы и религиозного центра эфиопских православных христиан, или его основной церкви, называемой Церковью Богоматери Марии Сионской .

Религиозная политика и напряженность

Свобода религии обеспечивается конституцией 1995 года , а свобода вероисповедания также гарантируется конституциями Эфиопии 1930 и 1955 годов, хотя в некоторых местах этот принцип не всегда соблюдается на практике. Государственной религии не существует, и запрещено создавать политические партии на основе религии; все религиозные группы обязаны регистрироваться в правительстве и обновлять свою регистрацию раз в три года. В Эфиопии подстрекательство одной религии к другой является преступлением. Эфиопская Православная Церковь опубликовала работу неизвестного автора , написанного в Ge'ez и переведен на амхарский в 1986 году , который утверждал , Habesha должны воздерживаться от половых сношений с Оромо , мусульманами, Shanqella , фалашем и животными , потому что это мерзость. Дискриминация мусульман была безудержной с момента создания современной Эфиопии, мусульмане были маргинализованы в эпоху Хайле Селассие. Хайле Селассие фактически пришел к власти во время роста оппозиции мусульманам на государственных должностях. Посол США Дэвид Х. Шинн заявил в 2005 году, что руководство Эфиопии по-прежнему в значительной степени христианское. Напряженность между христианами и мусульманами оромо стала очевидной во время всеобщих выборов в Эфиопии 2005 года , когда мусульманин Арси Оромо осудил Шева оромо за участие в политическом кумовстве. Существует некоторая напряженность между членами Эфиопской православной церкви и протестантскими христианами, а также между эфиопскими православными и мусульманами в целом. По данным Фонда Варнава , в марте 2011 года в зоне Джимма мусульмане сожгли 55 церквей после спора. В декабре 2019 года в регионе Амхара, где преобладают христиане, было совершено нападение на несколько мечетей и принадлежащие мусульманам предприятия .

Православные христианско-мусульманские отношения

В хадисах Пророк Мухаммед прямо запретил джихад против абиссинцев, если они не враждебны мусульманам. Это связано с тем, что аксумский монарх Абиссинии (нынешняя Эфиопия) обнял группу мусульман, отправившихся в первую хиджру из Аравии, спасаясь от преследований со своей родины. Основателю династии Соломоновых Островов , Екуно Амлаку, в его борьбе против династии Загве очень помогал мусульманский султанат Сева . Екуно Амлак отплатил за эту услугу, когда султан Шевы обратился к нему с просьбой подавить восстание в Сева. Эти дружественные отношения сотрудничества между мусульманскими и христианскими государствами вскоре ухудшатся в последующие столетия. В начале четырнадцатого века император Амда Сейон начал крестовый поход против соседнего мусульманского государства Султанат Ифат , несколько мечетей были разрушены. В начале пятнадцатого века император Зара Якоб вторгся в мусульманское государство султанат Хадия и женился на захваченной в плен принцессе Хадии Элени, которую осудили мусульмане. В конце пятнадцатого века Адал Султанат вторглась Абиссинии во главу с имамом Махфузом , его поражение привело к началу 16 - го века Джихада в Adalese имам Ахмед Грана против Эфиопии, где были снесены несколько церквей.

Приверженцы

Год	Христиане	Эфиопский православный	Протестанты	Католики	Мусульмане	Традиционные верования	Другой
1994 г.	61,6%	50,6%	10,1%	0,9%	32,8%	4,6%	1,0%
2007 г.	62,8%	43,5%	18,6%	0,7%	33,9%	2,6%	0,7%
Рост	1,2%	-7,1%	8,5%	-0,2%	1,1%	-2,0%	-0,3%

Год	Христиане	Эфиопский православный	Протестанты	Католики	Мусульмане	Традиционные верования	Другой
1994 г.	32 689 482	26 844 932	5 366 360	478 190	17 406 087	2,444,085	531 323
2007 г.	46 420 822	32 154 550	13 748 842	517 430	25 058 373	1 921 881	517 430
Рост	13 731 340	5 309 618	8 382 482	39 240	7 652 286	-522 204	-13 893

	1994 г.	2007 г.	1994 г.	2007 г.	1994 г.	2007 г.	1994 г.	2007 г.	1994 г.	2007 г.	1994 г.	2007 г.	1994 г.	2007 г.
Область	Христиане		Эфиопский православный		Протестанты		Католики		Мусульмане		Традиционные верования		Другой
Аддис-Абеба	86,65%	83,0%	82,0%	74,7%	3,9%	7,8%	0,8%	0,5%	12,7%	16,2%				0,8%
Афар	4,4%	4,7%	3,9%	3,9%	0,4%	0,7%	0,1%	0,1%	95,6%	95,3%
Амхара	81,6%	82,7%	81,5%	82,5%	0,1%	0,2%			18,1%	17,2%				0,1%
Бенишангуль-Гумуз	40,6%	46,5%	34,8%	33,0%	5,8%	13,5%			44,1%	45,4%	13,1%	7,1%
Дыре Дава	36,7%	28,8%	34,5%	25,7%	1,5%	2,8%	0,7%	0,4%	63,2%	70,9%			0,1%	0,3%
Гамбела	71,35%	90,2%	24,1%	16,8%	44,0%	70,0%	3,2%	3,4%	5,15%	4,9%	10,3%	3,8%		1,1%
Харари	39,49%	30,8%	38,1%	27,1%	0,9%	3,4%	0,5%	0,3%	60,3%	69,0%				0,2%
Оромия	49,9%	48,2%	41,3%	30,5%	8,6%	17,7%			44,3%	47,5%	4,2%	3,3%		1,1%
Сомалийский	0,9%	0,5%	0,9%	0,6%					98,7%	98,4%			0,3%	1,0%
СННПР	65,4%	77,8%	27,6%	19,9%	34,8%	55,5%	3,0%	2,4%	16,7%	14,1%	15,4%	6,6%		1,5%
Тыграй	95,9%	96,1%	95,5%	95,6%		0,1%	0,4%	0,4%	4,1%	4,0%