Садр аш-Шариа аль-Асгар - Sadr al-Shari'a al-Asghar

Садр аш-Шариа аль-Асгар
صدر الشريعة الأصغر
Заголовок Садр аш-Шариа («выдающийся [знаток] шариата »)
Личное
Умер 747 г. хиджры = 1346–47 гг. Н. Э.
Бухара , Узбекистан
Религия ислам
Эра Исламский золотой век
Область Ма Вара 'ан-Нахр (земля за рекой), Трансоксиана ( Центральная Азия )
Номинал Сунниты
Юриспруденция Ханафи
Creed Матуриди
Основной интерес (и) Акида , калам ( исламское богословие ), тавхид , фикх (исламская юриспруденция ), усул аль-фикх , изучение хадисов , тафсир , арабская грамматика , риторика , логика , философия , астрономия , естественные науки
Известные работы Та'дил аль-Улум , Шарх аль-Викайя
Мусульманский лидер
Под влиянием
Под влиянием

Садр аль-Шариат аль-Асгар ( арабский : صدر الشريعة الأصغر ), также известный как Садр аль-Шариата аль-Тани ( арабский : صدر الشريعة الثاني ), был Ханафи - Матуриди ученый, факих (правовед) , mutakallim ( теолог ), mufassir (толкователь Корана), muhaddith (знаток хадисов), nahawi (грамматист), lughawi ( лингвист ), логик и астроном , известный своими теориями времени и места и своими комментариями к Исламская юриспруденция , что указывает на глубину его познаний в различных исламских дисциплинах.

Его родословная доходит до Убада ибн ас-Самита . Его хвалили аль-Тафтазани и Абд аль-Хайи аль-Лакнави .

Имя

Он Убайд-Аллах б. Масуд б. Махмуд б. Ахмад б. Убайд-Аллах аль-Махбуби аль-Бухари.

Его также называют Садр аш-Шариа аль-Асгар. Обычно, когда говорят о Садре аш-Шариа, это относится к нему. Термин аль-Асгар ( английский : младший ) или аль-Тани ( английский : второй ) иногда добавляется после его титула, чтобы отличить его от его прадеда Ахмада б. Убайд-Аллах, также известный как Садр аш-Шариа, но с суффиксом аль-Акбар ( английский : старший, больший ) или аль-Авваль ( английский : первый ).

Рождение

Его дата рождения не записана в известных биословарях.

Учителя

Он родился в семье, где было много ученых. Он учился как у своего отца, так и у своего деда.

Работает

Его опыт расширился во многих областях, включая хадисы , фикх , усул аль-фикх , калам ( теологию ), логику , грамматику , риторику , точные и естественные науки . Его знания были обширными и острыми, благодаря которым он мог кратко резюмировать многие важные и сложные темы.

Он является автором ряда влиятельных работ ханафитского мазхаба . Его аль-Танких ( арабский : التنقيح ), вместе с его собственным комментарием к нему, озаглавленным аль-Таудих ( арабский : التوضيح , букв.  «Разъяснение»), представляет собой произведение усул аль-фикх, которое сливается между «путями». юристов (т.е. ханафитов) и между «путями схоластов », объединяя и реорганизуя работы Ханафитского Фахр аль-Ислама аль-Баздави и Малики Ибн аль-Хаджиба в новый синтез. Эта работа отражает новый этап схоластики ханафитской теории юриспруденции.

Он является автором работы (еще не опубликованной), известной под названием Ta'dil al-'Ulum ( арабский : تعديل العلوم , букв.  «Регулировка наук»), которая стала вехой в развитии калам Матуриди в Хорасане. и Ма Вара аль-Нахр ( Трансоксания ).

Его Ta'dil al-'Ulum был рекомендован османским ученым и судьей XVI века Ахмедом Ташкёпрузаде (ум. 1561) всем, кто желал достичь высшей степени совершенства в логике .

Астрономия

Астрономическая работа Садра представляет собой постоянный пересмотр астрономии Птолемея . В этом контексте он обязался исправить работы двух своих предшественников, а именно Насира ад-Дина ат-Туси и Кутб ад-Дина аль-Ширази . Модели последних двух были разработаны в двух соответствующих работах, Tadhkira и Tuhfa. Садр взял на себя задачу решить проблемы, которые они не решали, и дать ответы на тонкости, которые они не решали.

Астрономические сочинения Садра можно найти в третьем томе его трехтомной энциклопедии наук, Ta'dil al-'Ulum (Урегулирование наук). Первые два тома были посвящены логике и калам . Третий том назывался « Китаб Тадил Хайат аль-Афлак» («Корректировка конфигурации небесных сфер»).

Эта энциклопедия начинается с логики , проходит через теологию и заканчивается астрономией . Он был написан в Бухаре и был закончен незадолго до смерти автора.

Эта работа Садра написана в традиционной форме комментария, где он дает свой собственный текст, а затем комментирует его. Как обычно в таких комментариях, текст отделен от комментариев классической нотацией: предложение, которому предшествует арабский mim (сокращение от matn), относится к тексту, тогда как последнее shin (от sharh) вводит комментарий к этому конкретному текст. В результате работа стала объемной, достигнув примерно семидесяти плотно написанных листов.

Смерть

Он умер 747 г. хиджры (1346–47 гг. Н. Э.) И был похоронен в Бухаре .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

Арабские источники

внешние ссылки

арабский