Сэр Персеваль Галлесский -Sir Perceval of Galles
Сэр Персеваль Галлесский - среднеанглийский роман на стихи о короле Артуре, главный герой которого, сэр Персиваль ( Персиваль ), впервые появился в средневековой литературе впоследнем стихотворении Кретьена де Труа , старофранцузском произведении 12-го века « Конте дель Грааль» , намного более чем за сто лет до н. Э. состав этой работы. Сэр Персеваль Галлесский, вероятно, был написан на северо-востоке Средней Англии в начале 14 века и повествует совершенно иную историю, чем рассказ Кретьена или Персеваль Роберта де Борана начала 13 века. Сказанный с комической живостью, он не упоминает ни грааля, ни Грааля .
Начало похоже на историю Кретьена о мальчике, воспитанном в лесу его матерью, который наивно приходит ко двору короля Артура в поисках рыцарства, а затем снова уходит в лес в доспехах Красного рыцаря, которого он только что убил. , тогда история расходится. Герой не находит таинственного замка Короля-рыбака . Вместо этого он отправляется в Страну Дев , в одиночку побеждает целую армию и ближе к концу рассказа обнаруживает, что кольцо, которое он носит с тех пор, как произошел инцидент в женской палатке, когда он впервые подошел ко двору Артура, - это магия. кольцо , которое сделало его неспособным быть убитым.
Уникальная копия рукописи
История сэра Персеваля из Галлеса находится в единственной рукописи, рукописи Линкольна Торнтона 15 века (Lincoln Cathedral MS 91), которая датируется примерно 1440 годом. Нет известных печатных версий, предшествующих транскрипции этого текста в 19 и 20 веках. уникальный рукописный текст. История рассказана в 2288 строках, расположенных в шестнадцати строчках, рифмующихся как AAABCCCBDDDBEEEB. Вероятно, он был составлен на северо-востоке Средних графств Англии , хотя вся рукопись Торнтона находится под влиянием северного йоркширского диалекта его переписчика, лорда поместья и писца-любителя Роберта Торнтона . Само стихотворение, вероятно, относится к началу 14 века.
Ближе к началу стихотворения читателю сообщают, что «[Персеваль] пил воду из колодца». Эта сказка, или , по крайней мере , этот стиль романа, позднее был пародируются Джеффри Чосер в его конце 14-го века Кентерберийских сказках , сэр Thopas , в котором рыцарь Thopas «Ему автопортрет пил воду из вэх, как это делал рыцарь сэр Percivel . "
участок
Подобно мальчику Персевалю из романа Кретьена де Труа « Персеваль», «Конте дю Грааль» , герой сэра Персеваля из Галлеса воспитывает одного в лесу своей матерью. Он является сыном сэра Персеваля и Ашфлура, сестры короля Артура (вероятно, искаженного Blancheflour). Сэр Персеваль, отец, был доблестным рыцарем, убитым в бою злым Красным рыцарем . Скорбя о смерти мужа и огорченная тем, что ее ребенок может вырасти и разделить ту же судьбу, Ачефлор удаляется в лес, чтобы вырастить своего маленького сына в уединении, подальше от соблазна оружия.
Но владение оружием в крови мальчика. Когда он подрастет, мать дает ему маленькое охотничье копье, единственное оружие, которое она принесла с собой в лес. Вскоре от него не застраховано ни одно животное, и маленький мальчик Персеваль заполняет стол своей матери всей лесной игрой. Однажды, в эпизоде, который, возможно, указывает на то, что сэр Персиваль из Галлеса сам по себе является пародией , и в соответствии с советом, данным молодому Персевалю в рассказе Кретьена, который вводит его в заблуждение, мать Персеваля говорит ему почитать «великого Бога». Вскоре после этого мальчик встречает сэра Гавейна и сэра Кея, едущих по лесу. Персеваль спрашивает, является ли кто-либо из них Великим Богом, о котором говорила его мать, который создал мир за шесть дней. Кей обычно груб с мальчиком, но Гавейн вежливо отвечает, говоря, что их называют рыцарями. Персеваль немедленно хочет сам стать рыцарем.
Первая часть повести довольно точно следует рассказу Кретьена де Труа, хотя и в сокращенной форме, и с примесью комических штрихов за счет мальчика. Персеваль отправляется домой к своей матери с намерением отправиться ко двору короля Артура, чтобы стать рыцарем. По пути он видит поляну, полную лошадей, и, зная теперь, что рыцари ездят на лошадях, ловит одну и едет на ней домой. В ужасе мать Персеваля спрашивает его, почему он едет на кобыле . Персеваль теперь представляет, что всех лошадей называют кобылами, и эта шутка будет повторяться на протяжении всей истории. На следующее утро Персеваль едет на своей кобыле во двор Артура, где ставит животное так близко к королю, что оно терзается носом в лицо Артура, когда он ест. Красный рыцарь входит во двор, оскорбляет короля и берет кубок. Персеваль выезжает и убивает этого рыцаря своим охотничьим копьем, намереваясь стать рыцарем Артуром за это. Перед тем, как прибыть ко двору Артура, Персиваль уже снял кольцо с пальца спящей девушки, обменяв его на свое, полагая, что действует в соответствии с советом, который мать дала ему при его отбытии. Это кольцо окажется очень важным.
С этого момента история расходится с рассказом Кретьена.
Красный Рыцарь прибыл во время визита Персеваля к королю, а не заранее, как в рассказе Кретьена. Победив Красного рыцаря, Персеваль бессознательно мстит за смерть своего отца. Персеваль пытается снять доспех мертвого рыцаря, но ему это не удается, не зная, как он застегнут. Он готовит огонь, чтобы попытаться сжечь его, но прибывает Гавейн, видит трудности мальчика и помогает ему обезвредить труп. Персеваль надевает доспехи, бросает тело в огонь и, в последней параллели с рассказом Кретьена, уезжает, не возвращаясь к Артуру.
Вскоре он встречает мать Красного рыцаря. Думая, что к ней подъезжает ее сын, она оказывается ведьмой и напоминает ему, что, если бы слухи о его смерти были правдой, она могла бы вернуть его к жизни. Персеваль благодарит ее за это предупреждение, затем нанизывает ее на свое копье, возвращается к огню и бросает ее, чтобы сжечь вместе с сыном.
Персеваль уезжает и встречает своих родственников, рыцаря и его сыновей, которые в ужасе бегут, полагая, что их враг, Красный Рыцарь, преследует их. После некоторых комических обменов ошибки исправляются, и они вместе возвращаются в старый рыцарский замок. Прибывает посыльный, направляющийся к Артуру и ищущий помощи для леди, которую осаждает султан :
Мете и дрынке были там праведны,
И люди, чтобы служить им полный рихте;
Дитя, которое приходит с knyghte,
Enoghe , которого он fand.
В mete as thay beste satte,
Подойди к воротам, Сказал,
что человек был theratte
Из Maydenlande;
Сказал: «Сэр, он молится
Off mete и drynke для charyté;
Для сообщения он
и не может стоять на своем ».
«Еда и питье были предоставлены, люди для обслуживания всех, и Персиваль нашел все, что ему было нужно. Пока они сидели за едой, вошел привратник с вестью о человеке у ворот, который был из Страны Дев :« Сэр, он просит у вас еды. и пить из милостыни, потому что он посланник и долго не может оставаться », - говорит привратник своему господину.
Персеваль уезжает в Страну Дев в погоне за этим квестом: «Als он был sprongen of a stane, thare no man hym kende» (как будто он вырос из камня, и никто его не знал). Он прибывает в замок леди, где побеждает всех солдат, осаждающих ворота замка. Ни одного не осталось в живых; их «головные кости плачут, как град» по траве. На следующее утро, измученный его усилиями, замечают спящего Персеваля, прислонившегося к внешней стене, и его обитатели приводят в замок для встречи с восхищенной леди Амур. Она кормит его и предлагает ему свое тело - при условии, конечно, что он сможет завершить уничтожение ее врагов. Собирается еще одна сила сарацинов, которую Персеваль выезжает навстречу и быстро разбивает. Их удары отражаются от него, как будто они ударяются о камень.
Когда Персеваль осматривает бойню вокруг него, появляются еще четыре рыцаря. Он едет им навстречу, и один подходит, чтобы вступить с ним в бой. Это Гавейн. Король Артур прибыл, узнав от посланника, что рыцарь уже уехал в погоню за квестом. Судя по описанию и рассказу Гавейна, что это молодой Персиваль, король Артур яростно поехал в погоню. Гавейн и Персеваль бьют друг друга один раз. Персеваль выражает удивление по поводу удара. Гавейн узнает доспехи, в которые он помог одеть Персеваля, и все они удаляются в замок. Там король Артур рыцари юного Персеваля, а леди Амур оплакивает его отсутствие манер. Вскоре к замку приезжает султан. Персеваль выезжает ему навстречу, и султан побежден. Персеваль женится на леди Амур.
Через несколько дней после свадьбы леди Амур Персеваль уезжает на поиски своей матери. Он встречает женщину, чье кольцо он обменял на свое, и теперь объясняется его сверхчеловеческое мастерство. Кольцо - волшебное кольцо : того, кто его носит, нельзя убить.
Персеваль предлагает вернуть это кольцо в обмен на то, которое дала ему его мать, но женщина говорит ему, что теперь у гиганта есть его кольцо. Персеваль ищет, побеждает и обезглавливает этого гиганта, а затем едет в замок гиганта. Слуга гиганта сообщает Персевалю, что великан пытался ухаживать за матерью Персеваля, и она, узнав кольцо, которое он носил, и поверив, что ее сын мертв, сошла с ума и убежала в лес, чтобы жить как дикий зверь. Персеваль ищет свою мать в лесу. Он находит ее у источника и несет на спине в замок гиганта, где ей дают настой, возвращающий ее в чувство. Персеваль возвращает свою мать в замок жены, чтобы жить. Когда история подходит к концу, нам говорят, что Персеваль умирает на Святой Земле , сражаясь за христианский мир.
Как пародия
Сэр Персеваль Галлесский написан в стиле пародии. Возможно , именно по этой причине Джеффри Чосер выбрал его как основу для своей собственной пародии на рыцарский роман « Сэр Топас» ; что «стихотворение послужило импульсом, а также объектом сатиры Чосера». Сэр Thopas, герой рассказа Чосера, молодой человек , незаинтересованные в женщинах, как и одноименный герой Guigemar , в бретонском лай по Мари де Франс .
Гигемар попал в серьезный охотничий несчастный случай в лесу, а затем его переносят на кровати в таинственной лодке со свечами на носу к месту, где он исцеляется от раны, и к красивой женщине, в которую он падает. любовь. Топас, безрассудно несущийся по лесу, тоже, кажется, приглашает к несчастному случаю, но несчастного случая не происходит. Вместо этого, как и в случае с наивным и мальчишеским Персивалем из Галлеса, в рассказе Чосера Топас намеревается выполнить задание, которое он дал себе. Сэр Топас поклялся, что женится на Королеве Фей , и поэтому он путешествует по лесу в поисках такой. Наконец он, кажется, попадает в Потусторонний мир , потому что перед ним гигант. Гигант говорит Топасу, что он действительно вошел в волшебное место:
Но - если ты выберешься из моего пристанища,
Анон, я усыплю твой стед
булавой.
Хир - королева Файери,
С арфой, пайпом и симфонией, Обитающая
в этом месте ».
Литературные мотивы
Сэр Персеваль Галлесский содержит ряд средневековых литературных мотивов, многие эпизоды которых встречаются в других текстах.
Земля дев
Персеваль находит и женится на своей Леди Амур в Стране Дев, точно так же, как Топас натыкается на свою Волшебную Королеву в заколдованном лесу в сказке Чосера. В Томас Мэлори «s Le Morte d'Arthur , в книге сэра Тристрама де Lyones , турнир расположен рядом с замком Дев. Сэр Тристрам ( Тристан ) недавно вышел из чар безумия, живя в лесу в качестве изгоя после эмоциональных потрясений, связанных с его возлюбленной Изольдой ( Изольда ). Точно так же в « Ивене» Кретьена де Труа , рыцаре льва , сэр Ивен ( Ивайн ) живет в лесу как брошенный изгой после разлуки со своей женой, как и сэр Орфей в повествовательной поэме с этим именем, в течение десяти лет разлуки. от собственной жены, прежде чем он следует за ней в потусторонний мир и спасает ее.
Маскировка
Подобно Орфею и Ивену и Персевалю из сэра Персеваля из Галла, входящего в Страну девушек в доспехах Красного рыцаря и верхом, как если бы он вырос из камня, Тристрам в «Смерти д'Артура» принимает маскировку после своей жизни в лес. Тристрам, который недавно убил гиганта, скрывает свою личность за пределами Замка Дев и сражается на этом турнире в черных руках. Многие задаются вопросом, кто он такой. На этом же турнире Ланселот , который не является рыцарем Корнуолла , носит корнуоллский щит, который может более точно идентифицировать Тристрама.
Волшебное кольцо
Сэр Персеваль из Галлеса крадет кольцо с пальца спящей дамы, которую он встречает в павильоне, и позже узнает, что это волшебное кольцо сделало его неуязвимым для смерти.
Подобное кольцо встречается в среднеанглийском романе XIV века « Сэр Эгламур из Артуа» . Это кольцо, которое защищает его от смерти, пока он его носит, является его наградой за спасение дочери короля Сидона от нежелательного внимания гиганта. Сэр Эгламур передает кольцо своей настоящей возлюбленной Кристабель, которая носит их сына. Когда ее сердитый отец позже бросает ее по течению в открытой лодке, она и ее новорожденный ребенок благополучно переносятся - в случае ребенка грифоном - к новой жизни в далекой стране.
В Повести сэра Гарета Оркни в Мэлори Le Morte d'Arthur , сэр Гарет получает волшебное кольцо на девицу из Avalon . Кольцо не только делает его неуязвимым для потери крови на турнире, на котором он собирается присутствовать, но и заставляет его принимать разные цвета подряд в рыцарских поединках, что позволяет ему замаскироваться.
В романе XII века « Флорис и Бланшфлур» герой Флорис находит свою возлюбленную Бланшфлур, гробницу которой он только что открыл и нашел пустой, в женской башне, сад которой подобен райскому саду, изображенному на гробнице. Эта башня, однако, находится в Вавилоне , и настоящий эмир Вавилона купил Blancheflour для пополнения своего гарема. Перед тем, как отправиться на поиски Бланшфлур, мать дает Флорису кольцо, которое делает его неуязвимым для смерти.
использованная литература
внешние ссылки
- Сэр Персеваль из Галлеса , от сэра Персеваля из Галлеса и Ивена и Гавейна , под редакцией Мэри Флауэрс Брасуэлл, Каламазу, Мичиган: публикации средневекового института, 1995.