Яаков Лорбербаум - Yaakov Lorberbaum

Яаков бен Яаков Моше Лорбербаум из Лиссы (1760-1832) (известный на английском языке как Якоб бен Джейкоб Моисей из Лиссы , Джейкоб Лорбербаум или Джейкоб Лиссер , на иврите : יעקב בן יעקב משה מליסא ) был раввином и посеком . Чаще всего он известен как «Баал ха-Хавас Даас» или «Баал ха-Несивос» за свои самые известные произведения или как « Лисса Рав» за город, в котором он был главным раввином .

биография

Лорбербаум был правнуком Хахама Цви, раввина Цви Ашкенази ; поэтому он был родственником рабби Якоба Эмдена . Согласно одной традиции, его отец, раввин Яаков Моше , умер до его рождения, и его воспитал его родственник, раввин Йосеф Теомим, раввин Бурштына. Отсюда общее имя, которое разделяют и отец, и сын. Другая традиция гласит, что до его рождения его отец заболел и мечтал, что выздоровеет благодаря заслугам сына, который у него родится. В заслугу своего будущего сына отец взял его имя. Еще одна легенда гласит, что на церемонии присвоения имени его отец был озабочен его знаниями и думал, что они спрашивают его собственное имя. Он учился у раввина Мешулама Игры .

Он был главой Бейс Дин в Калуше, Украина . В 1809 году он согласился стать равом в Лисе (ныне известный как Лешно, Польша), где он увеличил число членов своей ешивы . Сотни ученых приехали сюда учиться за годы его руководства. Среди его учеников были раввин Элайджа Гутмахер , раввин Цви Хирш Калишер и раввин Шрага Фейвель Данцигер .

Наряду с рабби Акивой Эйгером и зятем рабби Эйгера Хасамом Софер рабби Лорбербаум яростно боролся против маскилим , реформаторов еврейского Просвещения . В 1822 году он оставил Лиссу и вернулся в Калиш, где написал многие свои произведения. Он прожил там десять лет.

Его широко уважали как посека , и он был одним из трех авторитетов, на которых раввин Шломо Ганцфрид основывал свои постановления в Китцур Шулхан Арух , хорошо известной точности еврейского закона . Точно так же « Хохмат Адам » раввина Авраама Данцига была написана при консультации с раввином Лорбербаумом (а также раввином Хаимом Воложиным ).

Его статус был таким, что сообщается, что рабби Эйгер однажды упал в обморок, когда его удостоили алии вместо рава Яакова. (См. Шимуша Шел Тора , раввин Меир Цви Бергман).

Раввин Лорбербаум умер в Стрые (тогда в Галиции ) 25 мая 1832 года.

Работает

Реб Яаков написал множество трудов Торы о Талмуде и Галахе (еврейский закон).

  • Работы по Талмуду включают:
  • Произведения Галахи включают:
    • Хавас Даас, комментарий к Шулхан Арух , Йоре Деа , 69-201; более ранние разделы Йоре Деа (1-68) очень кратко рассматриваются в форме введения к работе ( Lemberg , 1799; Dyhernfurth , 1810, и часто с тех пор в редакциях Yoreh Deah , как Vilna 1894 ed. ). В нем обсуждаются и в некоторой степени экспериментально развиты работы более ранних комментаторов .
    • Мекор чайим, комментарий к Шулхан Арух , Орах Хаим , 429 и последующие, с примечаниями к комментариям Турей Захав и Маген Авраам ; вторая часть содержит чиддушим на Керитоте ( Жолкиев , 1807; Франкфорт-на-Одере, 1813; Варшава , 1825; Дыернфурт, 1827).
    • Несивос а-Мишпат на Шулхан Арух , Хошен Мишпат , в двух частях (Дыернфурт, Лемберг; Золькиев, 1809, 1816; Судилков , 1830; и часто с тех пор в редакциях Лемберга Шулхан Арух , Чошен Мишпах ). Говорят, что Несивос а-Мишпат прославился своими сильными нападками на Кецос а-Чошен раввина Арье Лейба Хеллера .
    • Кехиллас Яаков, собрание дискуссий и заметок по нескольким юридическим вопросам в « Эвен ха-эзер» и « Орах Хаим»
    • Дерех Хаим на Орах Хаиме (Золкиев, 1828; Альтона , 1831). Этот сборник очень популярен и часто переиздавался в более крупных еврейских молитвенниках. Эти диним взяты либо из более поздних толкователей Закона, содержащихся в трудах Турей Захав , Маген Авраам , При Мегадим и т. Д., Либо из его собственных решений. Обычно указываются источники, из которых он заимствовал.
  • Другие работы раввина Лорбербаума включают:
    • Имрей Йошер , комментарий к « Пяти мегильотам» (ib. 1815 и 1819). Комментарий к каждой Мегилле написан под другим названием.
    • Масей Ниссим , комментарий к Песах Агады , с текстом и кратким сборником пасхальных ритуалов ( Китцур Диним ; Золкиев, 1807, 1835; Минск , 1816; Дайернфурт, 1817, и позже)
    • «Началас Яаков» ( Бреслау , 1849), опубликованный его двоюродным братом Нафтали З. Хачамовичем после его смерти, содержащий проповеди по Отрывку Торы , галахическим решениям , респонсу и его последней воле. В этом знаменитом этическом завещании он просил своих сыновей каждый день уделять время изучению хотя бы одной страницы Гемары .

Рекомендации

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). "ДЖЕЙКОБ БЕН ДЖЕЙКОБ МОИСЕЙ ИЗ ЛИССЫ" . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Библиография:

внешняя ссылка