Арье Лейб Хеллер - Aryeh Leib Heller

Арье Лейб ха-Коэн Хеллер ( ок. 1745 - 1812) ( иврит : אריה לייב בן יוסף הכהן ר ) был раввином , талмудистом и галахистом в Галиции . Он был известен как « Кецо » из-за его великого произведения « Кецот Хахошен» , קצות החושן.

биография

Геллер родился примерно в 1745 году в галицком городе Калуш (ныне расположенный на Украине). Он был потомком в пятом поколении раввина Йом-Това Липмана Хеллера . Хеллер был младшим из пяти братьев вместе с Хаимом, Мордехаем, Даниэлем и Иегудой (автор « Кунтрас ха-Сейкос» ) и одной сестрой (о которой в настоящее время ничего не известно).

В юности, после того как его отец признал его вундеркиндом , Хеллер был послан изучать Тору у раввина Мешулама Игры из Тисмиеницы, Польша , выдающегося авторитета.

С 1788 по 1812 год он был раввином Стрыя , позже эту должность занимал его противник во многих галахических дебатах, раввин Яков Лорбербаум . У него было четверо детей: дочь Франциска Фрейде (1788–1842), которая вышла замуж за Соломона Джуда Леба Рапопорта (Шира) в 1810 году, и трех сыновей: Йосеф (1769–1832), Давид (1771–1830) и Цви. Хирш (1776–1834). Геллер был убежденным misnaged и видный критик хасидского движения. Работы раввина Хеллера получили широкое распространение по всей Европе в то время, когда по техническим и финансовым причинам такое признание было редкостью.

Работает

Р. Арье Лейб Хеллер написал три основных произведения:

  1. Ketzot HaChoshen ( Концы кирасы , опубликовано в 1785 году) - это галахический труд, который объясняет сложные отрывки из Шулхан Арух , Хошен Мишпат (который имеет дело в основном с коммерческими и финансовыми законами, такими как контракты, свидетели и т. Д.) С новыми идеями, предложенными раввином Арье. Лейб. Это замечательное произведение считается классическим. Знакомство с этим произведением считается обязательным для любого знатока Торы, и это обязательное условие в любой талмудической библиотеке. Его обычно изучают вместе с « Нетивот ха-мишпат» Р. Яакова Лорбербаума , который пытается опровергнуть выводы Р. Хеллера по многим вопросам. В ответ раввин Хеллер написал книгу « Мешовейв несивот », «которая является ответом на слова автора Нетивот», в качестве предисловия, а раввин Лорбербаум снова ответил на свои возражения в более позднем издании «Нетивот». Книга брата Хеллера Иегуды « Кунтрас ха'Сфейкос» часто публикуется вместе с «Кецо».
  2. «Авней Миллуим» (« Заполняющие камни» ) - это галахический труд, который объясняет сложные отрывки из « Шулхан Арух» , « Эвен ха-Эзер» (который имеет дело в основном с семейными проблемами) с помощью предложенных им новых идей.
  3. «Шев Шематата» ( 7 отрывков ) - это труд, состоящий из семи разделов, каждый из которых состоит примерно из 25 глав, в которых объясняются сложные галахические темы, включая обоснованность одного свидетельства и практические последствия сомнения. Процесс рассуждений, который использует Хеллер для анализа и разрешения этих самых основных конфликтов и противоречий в Талмуде, считается основой аналитического метода, используемого в наше время в изучении Талмуда. Свидетельством критического характера этой основополагающей работы является тот факт, что это был один из немногих текстов, выбранных Vaad Hatzalah (организацией после Второй мировой войны, которая спасла евреев и помогла им реинтегрироваться в общество) для копирования и распространения. Хотя ранняя форма этой работы была первоначально представлена ​​им, когда он был еще молодым человеком, во время празднования его семи дней после свадьбы , на самом деле это была одна из его более поздних публикаций, которая подверглась значительному редактированию автором. Его введение в этот знаменитый труд включает в себя глубокую библейскую экзегезу.

Семейное значение

Как указывает Ха-Коэн в его имени, раввин Арье Лейб Хеллер, Хеллер происходил из семьи Аарона , первоначального первосвященника, и поэтому был членом класса священников. Многие коэны сегодня утверждают, что являются потомками семьи Лейба Хеллера, в том числе нынешний Толдос Аарон Ребе , но доказательства трудно установить без надлежащих данных о происхождении. Обычно требование о происхождении от раввина Хеллера - это традиция, передаваемая из поколения в поколение из соображений престижа. Среди потомков его брата раввин Иегуда Амиталь .

использованная литература

внешние ссылки