Археологические остатки Иерусалимского Храма - Archaeological remnants of the Jerusalem Temple

Трубит Место надпись , камень (2,43 × 1 м) с древнееврейским письмом «К трубит Место» непокрытого во время археологических раскопок Benjamin Мазара в южном подножии Храмовой горы , как только ознаменовали место , где священник стоял взрывать на трубу возвещая в субботу в иродианский период.

Существует несколько видов археологических остатков Иерусалимского храма . Те, что обычно называют Храмом Соломона, являются косвенными, а некоторые бросают вызов. Существует множество вещественных доказательств того, что храм, называемый Вторым Храмом , был построен вернувшимися изгнанниками около 516 г. до н. Э. И простоял до своего разрушения Римом в 70 г. н. Э.

Первый Храм

Термин Первый Храм обычно используется для описания Храма библейского периода, который, как считается, был разрушен в результате вавилонского завоевания. В Библии описывается, что он был построен царем Соломоном, и считается, что он был построен с его Святым Святых, сосредоточенным на каменной вершине холма, ныне известном как Камень Основания, который был традиционным центром поклонения в Иерусалиме.

Археология

Из-за религиозной и политической чувствительности со времени экспедиции Чарльза Уоррена 1867–1870 годов не проводились археологические раскопки и проводились лишь ограниченные исследования поверхности Храмовой горы . Таким образом, археологи по-прежнему расходятся во мнениях относительно существования Храма. Кэтлин Кеньон утверждала, что не было никаких археологических доказательств существования Храма Соломона, но это мнение оспаривается Эрнест-Мари Лаперрусаз. Исраэль Финкельштейн и Нил Ашер Зильберман утверждают, что первый еврейский храм в Иерусалиме не был построен до конца 7 века до нашей эры, примерно через триста лет после Соломона. Они считают, что храм на самом деле не следует приписывать Соломону, которого они считают не более чем мелким вождем горной страны, и утверждают, что он, скорее всего, был построен Иосией , правившим Иудеей с 639 по 609 год до нашей эры. Однако Алан Р. Миллард утверждает, что этот минималистский взгляд по сути является субъективным суждением. Филип Александр возражает против минималистского взгляда, основываясь на деталях, представленных в письменном отчете.

Остракон (раскопано до 1981 года), иногда упоминается как Дом Яхве остракона , был обнаружен в Теле - Араде , приуроченный к BCE 6 века , который упоминает храм , который, вероятно , храм в Иерусалиме.
Считалось, что гранат из слоновой кости размером с большой палец (который был обнаружен в 1979 году) высотой 44 миллиметра (1,7 дюйма) с древней еврейской надписью «Священное пожертвование для священников в доме --- h,]». чтобы украсить скипетр, которым пользовался первосвященник в Храме Соломона. Он считался важнейшим предметом библейских древностей в коллекции Музея Израиля . Однако в 2004 году Управление древностей Израиля заявило, что надпись является подделкой , хотя сам гранат из слоновой кости был датирован 14 или 13 веком до нашей эры. Это было основано на утверждении отчета о том, что три надрезанных буквы в надписи не доходили до древнего разрыва, как если бы они были вырезаны после того, как древний разрыв был сделан. С тех пор было доказано, что одна из букв действительно была вырезана до древнего разлома, а статус двух других букв находится под вопросом. Некоторые палеографы и другие продолжали настаивать на том, что надпись древняя, некоторые оспаривают это, поэтому подлинность этого письма все еще является предметом обсуждения.
Другой артефакт, надпись Иоаса , который впервые был замечен в 2003 году, содержит 15-строчное описание восстановления Храма царем Иоасом в IX веке до н. Э. Его подлинность была поставлена под сомнение в отчете Управления древностей Израиля, в котором говорилось, что патина на поверхности содержит микрофоссилии фораминифер . Поскольку эти окаменелости не растворяются в воде, они не могут образовываться в патине из карбоната кальция, что привело первых исследователей к выводу, что патина должна быть искусственной химической смесью, нанесенной на камень фальсификаторами. По состоянию на конец 2012 года в академическом сообществе разделились мнения о том, является ли табличка подлинной или нет. Комментируя отчет 2012 года геологов, аргументирующих подлинность надписи, в октябре 2012 года Хершел Шанкс (который считает, что надпись является подлинной) написал, что текущая ситуация такова, что большинство исследователей иврита считают, что надпись является подделкой, а геологи - что это является подлинным, и, следовательно, «поскольку мы полагаемся на экспертов и поскольку в данном случае существует явно неразрешимый конфликт экспертов, BAR не занял никакой позиции в отношении подлинности надписи Иоаса».
К 2006 году в рамках проекта по просеиванию Храмовой горы были обнаружены многочисленные артефакты, датируемые 8-7 веками до нашей эры, из почвы, вывезенной в 1999 году Исламским религиозным трестом (Вакф) из района конюшен Соломона на Храмовой горе. К ним относятся каменные гири для взвешивания серебра и булла периода Первого Храма , или оттиск печати, содержащий древнееврейское письмо, включающее имя Нетаньяху бен Яуш. Нетаньяху - это имя, которое несколько раз упоминается в Книге Иеремии, в то время как имя Яуш появляется в буквах Лахиса . Однако это сочетание имен было неизвестно ученым.
В 2007 году артефакты, датируемые 8-6 веками до нашей эры, были описаны как, возможно, первое физическое свидетельство человеческой деятельности на Храмовой горе в период Первого Храма. Находки включали кости животных; керамические ободки, основания и части корпуса чаши; основа кувшинчика, используемого для заливки масла; ручка маленького кувшинчика; и край емкости для хранения.

Сохранившиеся свидетельства Второго Храма

Термин « Второй Храм » описывает храм, описанный в Библии, как построенный после восшествия на престол Персидской империи Кира Великого в 559 г. до н.э., что привело к восстановлению города Иерусалима и восстановлению Храма. возможный. Физических доказательств существования этого Храма достаточно. Освященный в 516 г. до н.э. изгнанниками, вернувшимися из Вавилона под предводительством Ездры и Неемии , он находится в гораздо более грандиозном здании. Это здание древней Храмовой горы было расширено как минимум дважды: сначала при династии Хасмонеев, а затем при Ироде Великом , который превратил его в одно из крупнейших построенных построек в древнем мире.

Хасмонеевская экспансия

Династия Хасмонеев расширила платформу Храма площадью 500 локтей на юг; на Восточной стене видны отличительные хасмонейские каменные плиты.

Иродианское расширение

Массовое расширение Ирода привело к появлению Храма времен Иисуса.

Надписи

Трубит Место надпись и предупреждение надпись Храма выживают части Ирода расширения Храмовой горы. Оба камня с надписями выставлены в Музее Израиля .

Предупреждающая надпись Иерусалимского храма

Во времена Храма вход на гору ограничивался сложным набором законов о чистоте . Тем, кто не принадлежал к еврейскому народу, было запрещено входить во внутренний двор Храма. Обтесанный камень размером 60 х 90 см. и с выгравированными греческими унциалами был обнаружен в 1871 году возле двора на Храмовой горе в Иерусалиме, в котором излагался этот запрет:

ΜΗΟΕΝΑΑΛΛΟΓΕΝΗΕΙΣΠΟ

ΡΕΥΕΣΟΑΙΕΝΤΟΣΤΟΥΠΕ

ΡΙΤΟΙΕΡΟΝΤΡΥΦΑΚΤΟΥΚΑΙ

ΠΕΡΙΒΟΛΟΥΟΣΔΑΝΛΗ

ΦΘΗΕΑΥΤΩΙΑΙΤΙΟΣΕΣ

ΤΑΙΔΙΑΤΟΕΞΑΚΟΛΟΥ

ΘΕΙΝΘΑΝΑΤΟΝ

Перевод: «Не позволяйте иностранцам входить в парапет и перегородку, окружающую территорию Храма. Любой, кого поймают [нарушение], будет привлечен к ответственности за свою смерть». Сегодня камень хранится в Стамбульском музее древностей .

Стены

Огромные иродианские нижние слои массивных северных, восточных , южных и западных стен сохранились.

Сооружения под платформой Храма

Конюшни Соломона - это название, данное в более поздние века огромной подземной сводчатой опорной конструкции, возведенной инженерами Ирода.

Брусчатка

Просек Ирода мощения выжить в месте на Храмовой горе в нескольких местах.

Джеймс Тиссо - Реконструкция Иерусалима и храма Ирода - Бруклинский музей
Модель южной стены и Королевской колоннады или Стоа.
Предлагаемая реконструкция арки Робинсона
Арка Робинсона - остатки построенного Иродом входа в Царскую колоннаду.
Восточная часть южной стены Храмовой горы
Остатки ворот Хульды
Мечеть Марван на месте конюшен Соломона
Остатки лестницы восхождения I века, обнаруженные археологом Бенджамином Мазаром, у входа во двор Храма. Паломники, пришедшие принести жертвы в Храм, входили и выходили по этой лестнице.
Камни Западной стены, сброшенные римскими солдатами в 70 г. н.э.
Предупреждающая надпись, найденная в 1871 году.
Копия надписи, найденная в 1871 г.
Фрагмент предупреждения Второго храма