Бурна-Буриаш II - Burna-Buriash II
Бурна-Бурьяш II | |
---|---|
Царь Вавилона | |
Печать, посвященная Бурна-Буриаш II.
| |
Царствовать | 1359–1333 гг. До н. Э. |
Предшественник | Кадашман-Энлиль I |
Преемник |
Кара-Кардаш Наци-Бугаш Куригалзу II |
дом | Кассит |
Burna-Buriaš II , переведенный клинописью как Bur-na- или Bur-ra-Bu-ri-ia- aš в королевских надписях и письмах, и означающий слугу или протеже Владыки земель на касситском языке , где Бурьяш ( 𒀭𒁍𒊑𒅀𒀾 , d bu-ri-ia-aš₂) - касситский бог бури, возможно, соответствующий греческому Борею , был царем в Касситской династии Вавилона , в царстве, которое в настоящее время называется Кардуниаш , правил ок. 1359–1333 гг. До н.э., где сходятся Краткая и Средняя хронология. Зарегистрированный как 19-й король, взошедший на касситский трон, он сменил Кадашмана-Энлиля I , который, вероятно, был его отцом, и правил в течение 27 лет. Он был современником египетского фараона Эхнатона . Пословица «время проверять книги - это испытание пастухов» была приписана ему в письме к более позднему царю Асархадону от его агента Мар-Иссара.
Переписка с Египтом
Дипломатическая переписка между Бурна-Бурьяшем и фараонами сохранилась в девяти письмах Амарны , обозначенных EA (для Эль-Амарны ) с 6 по 14. Отношения между Вавилоном и Египтом во время его правления вначале были дружескими, и был заключен брачный союз. в разработке. «С тех пор, как мои предки и ваши предки объявили о дружбе, они посылали друг другу прекрасные подарки-приветствия и не отказывали ни в каких просьбах ни о чем красивом». Бурна-Буряш был одержим тем, чтобы его воспринимали как равного, и часто называл своего коллегу «братом». Они обменивались подарками, лошадьми, лазуритом и другими драгоценными камнями из Бурна-Буряша и слоновой костью, черным деревом и золотом из Эхнатона.
Но потом все стало портиться. На EA 10 он жалуется, что отправленное золото было недостаточным. "Вы задержали моего посыльного на два года!" - в ужасе объявляет он. Он упрекал египтянина в том, что тот не прислал соболезнования, когда он был болен, и, когда свадьба его дочери была в разгаре, он жаловался, что только пять экипажей были отправлены, чтобы доставить ее в Египет. Подарки невесты заняли 4 столбца и 307 строк клинописи на планшете EA 13.
Не только вопросы, вызывающие озабоченность. «Что хочешь от земли моей, напиши, и будет принесено, а что я хочу от земли твоей, я напишу, и это может быть принесено». Но даже в вопросах торговли дела пошли наперекосяк, и в EA 8 он жалуется, что ханаанские вассалы Египта ограбили и убили его торговцев. Он потребовал отмщения, назвав злодеями Шум-Адду, сына Балумме, принадлежность которого неизвестна, и Шутатну , сына Шаратума из Акки .
В своей переписке с фараонами он, не колеблясь, напоминал им об их обязательствах, цитируя древние верности:
Во времена Кургалзу , моего предка, все хананеи писали ему здесь, говоря: «Подойди к границе страны, чтобы мы могли восстать и вступить в союз с тобой». Мой предок послал этот (ответ), сказав: «Забудь о союзе со мной. Если вы станете врагами царя Египта и вступите в союз с кем-либо еще, не приду ли я и ограблю вас? »… Ради вашего предка мой предок не слушал их.
- Burna-Buriaš , начиная с планшета EA 9 , BM 29785, строка 19 и далее.
Потомство не сохранило никакой реакции Египта, однако Абди-Хеба , ханаанский мэр Иерусалима , тогда еще небольшого городка на склоне холма, написал в EA 287, что агенты касситов пытались ворваться в его дом и убить его.
Что касается касситов ... Хотя дом хорошо укреплен, они совершили очень серьезное преступление. Они забрали свои инструменты, и мне пришлось искать убежище у опоры для крыши. Итак, если он (фараон) собирается отправить войска в Иерусалим, пусть они придут с гарнизоном для регулярной службы…. И возложите, пожалуйста, на касситов ответственность за злодеяние. Касситы чуть не убили меня в собственном доме. Пусть король наведет справки в их отношении.
- Абди-Хеба , планшет Эль-Амарна EA 287 .
Одно письмо сохраняет извиняющийся ответ марат шарри , или принцессы, своему m bé-lí-ia , или господину ( Нефертити Бурна-Бурьяш?). Письма представляют собой игривое, прямое и временами раздражительное возражение, но, возможно, скрывают хитроумное взаимодействие между ними, чтобы подтвердить их относительный статус, уговорить предоставить желаемые товары и измерить их соответствующую угрозу, что лучше всего демонстрирует притворное незнание Бурна-Бурьяшом расстояние между странами, четырехмесячное путешествие на караване. Здесь он, кажется, испытывает Эхнатона, чтобы заставить его посылать золото или, возможно, просто оценить степень своего потенциального военного влияния.
Международные отношения
Дипломатия с соседом Вавилона, Эламом , велась через царские браки. Нововавилонская копия литературного текста в форме письма, находящаяся сейчас в Vorderasiatisches Museum в Берлине, адресована касситскому двору эламским королем. В нем подробно описана генеалогия эламитской королевской семьи того периода, и из нее мы находим, что Пахир-Ишшан женился на сестре Куригалзу I, а Хумбан-Нумена женился на его дочери, а их сын Унташ-Напириша был обручен с дочерью Бурна-Бурьяш. Возможно, это был Напир-асу, чья статуя без головы (на фото) сейчас находится в Лувре в Париже.
Вполне вероятно, что Суппилулиума I , царь хеттов , женился на еще одной дочери Бурна Бурьяш, своей третьей и последней жене, которая впоследствии была известна под традиционным титулом Тавананна, и это могло быть причиной его нейтралитета перед лицом Mitanni последовательность кризис. Он отказал в убежище бегущему Шаттивазе , который получил более благоприятный отклик в Хатти, где Суппилулиума I поддержал его восстановление в ослабленном вассальном государстве. По словам ее пасынка Мурсили II , она стала настоящей возмутительницей спокойствия, интригой и убийцей, как в случае с женой Мурсили, навязывая хеттскому двору свои странные чужие пути и в конечном итоге будучи изгнанной. Его свидетельство сохранилось в двух молитвах, в которых он осудил ее.
Влияние касситов достигло Бахрейна, древнего Дилмун , где два письма, найденные в Ниппуре, были отправлены касситским чиновником Или-иппашрой в Дилмун Илилии, лицемерной форме Энлиля-кидинни, который был губернатором, или шандабакку , Ниппура во время Правление Бурны Бурьяша и его непосредственных преемников. В первом письме несчастный Или-иппашра жалуется, что местные анархические племена Агламу украли его финики и «я ничего не могу сделать», а во втором письме они «определенно говорят мне слова вражды и грабежа».
Внутренние дела
Строительная активность заметно возросла во второй половине четырнадцатого века, когда Бурна-Бурьяш и его преемники приступили к реставрации священных сооружений. Надписи на трех дверных розетках и кирпичах, некоторые из которых все еще находятся на месте, свидетельствуют о его восстановлении Эбаббара бога солнца Шамаша в Ларсе . Табличка дает наставление Энлилю, а кирпич относится к работе над большим цоколем Экиура в Нинлиле в Ниппуре . Теперь ему, вероятно, можно приписать двуязычную надпись в тринадцать строк. В инвентаре нововавилонского храма из Ура он упоминается вместе с его преемниками как благотворитель. Цилиндрическая надпись Набонида напоминает о более ранней работе Бурна-Бурьяша над теменосом в Сиппаре :
Запись об основании Эбарры, которую Бурнабуриаш, бывший царь, мой предшественник, видел, он видел, и на основании записи Бурнабуриаша ни на один палец выше, ни на палец выше, он заложил фундамент того Эбарра.
- Надпись Набонида , цилиндр BM 104738.
Существует около 87 экономических текстов, большинство из которых были обнаружены при последовательных раскопках в Ниппуре, в которых приводится формула дат, основанная на годах правления, которые продвигаются до 27 года. Многие из них представляют собой списки сотрудников, имеющих дело с подневольными рабочими, которые, очевидно, работали под руководством принуждение, поскольку термины ZÁḤ , «беглец» и ka-mu , «скованный», используются для классификации некоторых из них. По всей видимости, тысячи мужчин были заняты в строительстве и сельском хозяйстве, а женщины - в текстильной промышленности. Для ограничения их передвижения и предотвращения побега был создан репрессивный режим. Другие тексты включают два необычных отчета, в которых даются гадания, основанные на изучении внутренностей животных. Кажется, Ниппур имел статус вторичной столицы. Присутствие королевской свиты, изобилующей писцами, обеспечило бы средства для создания деловых записей для местного населения.
Кара-Кардаш, Наци-Бугаш и события конца его правления
Позже, во время своего правления, ассирийский царь Ашшур-Убаллиг I был принят при египетском дворе Тутанхамоном , взошедшим к тому времени на трон. Это вызвало большую тревогу у Бурна-Бурьяша, который утверждал, что ассирийцы были его вассалами: «Почему они были приняты на вашей земле? Если я вам дорог, не позволяйте им заниматься своими делами. Пусть они вернутся сюда с пустыми Руки!" on EA 9. Наконец, освобожденная из-под ига гегемонии Митанни, Ассирия во время его правления стала великой державой, угрожая северной границе королевства.
Возможно, чтобы укрепить отношения, Мубаллинат-Шеруа, дочь Ашшур-убаллиня, была замужем за Бурна-Буряшем или, возможно, за его сыном Кара-Жардашем ; исторические источники не согласны. Сценарий, предложенный Бринкманом, стал считаться ортодоксальной интерпретацией этих событий. В плохо сохранившемся письме Пергамского музея, возможно, упоминается он и принцесса или марат Шарри . Кара-Кардаш был убит вскоре после того, как унаследовал престол своего отца, во время восстания касситской армии в 1333 году до нашей эры. Это побудило Ашшур-убаллию вторгнуться, свергнуть узурпатора, поставленного армией, некоего наци-Бугаша или Шузигаша , описанного как « кассит , ничейный сын», и установить Куригальзу II , «младшего», по-разному интерпретируемого как сын Бурнабуриаш и сын Кадашман-Карбе, вероятно, ошибка писца для Кара-Кардаша. Однако обратите внимание, что существует более десятка королевских надписей Куригалзу II, в которых Бурна-Бурьяш идентифицируется как его отец.
Примечания
- ^ a b EA 6, Бурна-Бурьяш в Нуммуваре (Аменхотеп III): «Предложение дружбы», табличка с НДС 149 в Музее Vorderasiatisches, Берлин, CDLI ORACC Транслитерация
- ^ EA 9, Burna-Buriaš в Nibḫurrereya (Тутанхамона?): "Древние привязанностей, новые запросы," таблетка BM 29785 в Британском музее в Лондоне, CDLI ORACC транслитерации
- ^ EA 14, египетский король Бурна-Бурьяш: «Инвентаризация египетских даров», таблички с НДС 1651 и НДС 2711 в Vorderasiatisches Museum, Берлин, и 1893.1-41 в Музее Эшмола, Оксфорд, CDLI ORACC Транслитерация
- ^ EA 10, Бурна-Бурьяш в Напюрея (Эхнатон): «Египетское золото и плотники», табличка BM 29786 в Британском музее, Лондон, CDLI ORACC Транслитерация
- ^ a b c EA 7, Бурна-Бурьяш в Напюрея (Эхнатон): «Урок географии», табличка НДС 150 в Музее Vorderasiatisches, Берлин, CDLI ORACC Транслитерация
- ^ EA 11, Burna-Buriaš в Napḫureya (Эхнатон): «Правильный эскорт для обрученной принцессы», табличка НДС 151 + 1878 в Vorderasiatisches Museum, Берлин, CDLI ORACC Транслитерация
- ^ EA 13, Бурна-Бурьяш в Напюрея (Эхнатон): «Опись приданого», табличка с НДС 1717 г. в Вордеразиатском музее, Берлин, CDLI ORACC Транслитерация
- ^ a b EA 8, Бурна-Бурьяш в Напюрея (Эхнатон): «Торговцы убиты, требуется отмщение», табличка НДС 152 в Вордеразиатском музее, Берлин, CDLI ORACC Транслитерация
- ↑ EA 287, Абди-Хеба египетскому фараону: «Очень серьезное преступление», табличка НДС 1644 в Vorderasiatisches Museum, Берлин, транслитерация CDLI ORACC
- ^ EA 12, Принцесса королю: «Письмо от принцессы», табличка с НДС 1605 в Vorderasiatisches Museum, Берлин, CDLI ORACC Транслитерация
- ^ a b Sb 2731, Статуя королевы Напирасу, жены Унташ-Напириши.
- ^ Šutruk-Naunte (?) В суд Кассите , Табличка НДС 17020 CDLI
- ^ Двуязычная надпись Sm. 699, к. 4807 + см. 977 + 79-7-8,80 + 79-7-8,314.
- ^ Темпл инвентарь UET 4 143 (теперь = IM 57150).
- ^ Цилиндр BM 104738, столбец I, строки с 49 по 52.
- ^ Таблетка НДС 11187 опубликована как KAV 097 CDLI , строка 1: [ ка-RA- ] Har-да-АС , и 3: - ма Dūmų MUNUS MAN ди - му .
- ^ Синхронистическая хроника (ABC 21), K4401a, столбец 1, строка A16.
- ^ Хроника P (ABC 22), табличка BM 92701, строка 14