Статуя Гомматешвары - Gommateshwara statue
Гомматешвара (Бахубали) | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Джайнизм |
Божество | Бахубали |
Место нахождения | |
Место нахождения | Шраванбелагола, район Хасан , Карнатака , Индия |
Географические координаты | 12 ° 51′14 ″ с.ш., 76 ° 29′05 ″ в.д. / 12.854026 ° N 76.484677 ° E Координаты : 12.854026 ° N 76.484677 ° E12 ° 51′14 ″ с.ш., 76 ° 29′05 ″ в.д. / |
Часть серии о |
Джайнизм |
---|
Портал джайнизма |
Статуя Gommateshwara является 58,8 футов (17,9 м) высокими монолитной статуей на Vindhyagiri холме в городе Шраванабелагол в индийском штате в штате Карнатака . Вырезанная из цельного блока гранита , это самая высокая монолитная статуя в мире, которую можно увидеть с расстояния 30 километров (19 миль).
Статуя Гомматешвары посвящена джайнской фигуре Бахубали и символизирует джайнские заповеди мира, ненасилия, жертвенности мирскими делами и простой жизни. Он был построен около 983 г. н.э. во время правления династии Западная Ганга и является одной из крупнейших отдельно стоящих статуй в мире. Строительство статуи было заказано министром династии Ганга и полководцем Чавундарая . В соседних районах есть джайнские храмы, известные как басади, и несколько изображений тиртханкаров . Холм Виндягири - один из двух холмов Шраванабелагола. Другой - Чандрагири , который также является резиденцией нескольких древних джайнских центров, намного старше статуи Гомматешвары. Чандрагири посвящен джайнскому образу Бхарату , брату Бахубали и сыну первого Тиртханкара Адинатха .
Джайнское мероприятие, известное как Махамастакабхишека, привлекает преданных со всего мира. Фестиваль Махамастакабхишека проводится раз в 12 лет, когда статую Гомматешвары смазывают молоком, шафраном , топленым маслом , соком сахарного тростника (ишукраса) и т. Д. С вершины статуи. Немецкий индолог Генрих Циммер объяснил это помазанием причиной свежести статуи. Следующая абхишека (помазание) будет в 2030 году.
В 2007 году статуя была признана первым из семи чудес Индии в опросе Times of India ; За него проголосовало 49% от общего числа голосов. Археологическая Индия перечислила статую Gommateshwara в группе памятников в Шраванабелаголе , известные как Adarsh Smarak памятник.
Иконография
Статуя изображает длительную медитацию Бахубали . Неподвижное созерцание в позе кайотсарга (стоя) привело к тому, что вокруг его ног выросли вьющиеся лозы. Образ Гомматешвары имеет вьющиеся локоны и большие уши. Глаза открыты, как будто он смотрит на мир отстраненно. Его черты лица идеально очерчены с легкой улыбкой в уголках губ, олицетворяющей спокойный внутренний мир и жизненную силу. Плечи широкие, руки вытянуты вниз, фигура не имеет опоры от бедра вверх.
На заднем плане виден муравейник, что означает его непрекращающееся покаяние. Из этого муравейника появляются змея и лиана, которые обвиваются вокруг ног и рук, достигая высшей точки в виде грозди цветов и ягод в верхней части рук. Вся фигура стоит на открытом лотосе, символизируя тотальность, достигнутую при установке этой уникальной статуи. По обе стороны от Гомматешвары стоят два высоких и величественных носильщика чаури в служении Господу. Один из них - якш, а другой - якшини. Эти богато орнаментированные и красиво вырезанные фигурки дополняют основную фигуру. На задней стороне муравейника вырезано корыто для сбора воды и других ритуальных ингредиентов, используемых для священного омовения статуи.
Во введении к своему английскому переводу Гомматсары Дж. Л. Джайни пишет:
Величие Образа, а также его безмятежный и вселяющий мир присутствие хорошо известны всем джайнам и не-джайнам, которым посчастливилось его посетить. Когда я посетил это священное место в 1910 году, я встретил нескольких английских мужчин и женщин-миссионеров, которые из уважения к Святому Образу сняли обувь и посетили его босиком. Они также придерживались мнения, которое я высказал выше. Изображение около 57 футов в высоту; даже в этом случае каждая его конечность и малая конечность находятся в изысканной пропорции. Невозможно передать словами его славу и художественное совершенство. Любой, кто имеет возможность увидеть это лично, легко согласится с до сих пор общим мнением. Это дает ответ некоторым критикам, которые называют джайнов идолопоклонниками. Джайны не поклоняются камню, серебру, золоту или алмазу, из которых сделаны Изображения. Они поклоняются качествам полного отречения от мира, обретению безупречной Гармонии с Бесконечным и тождественности освобожденной души с вечным миром, которые олицетворяют эти образы.
Махамастакабхишека
В мероприятии приняли участие несколько политических деятелей, в том числе Кришна-Раджендра Водейар в 1910 году, Нарендра Моди и Рамнатх Ковинд в 2018 году.
Легенда
Согласно легенде, после завершения строительства статуи Гомматешвары , Чавундарая организовал махамастакабхишеку с пятью жидкостями, молоком, нежным кокосом, сахаром, нектаром и водой, собранными в сотнях горшков, но жидкость не могла течь ниже пупка статуи. Кушмандини выглядел замаскированным под бедную старуху, держащую молоко в скорлупе белого плода Гулликайи, и абхишека была сделана с головы до ног. Чавундарая осознал свою ошибку и совершил абхишеку без гордости и высокомерия, и на этот раз абхишека была сделана с головы до ног.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Джайни, Джагмандар-лал (1927). Гомматсара Джива-канда . Альтернативный URL
- Райс, Б. Льюис (1889). Надписи в Шравана Белгола: главной резиденции джайнов (Археологические исследования Майсура) . Бангалор: Mysore Govt. Центральная пресса.
- Циммер, Генрих (1953) [апрель 1952]. Кэмпбелл, Джозеф (ред.). Философия Индии . Лондон , EC 4: ISBN Routledge & Kegan Paul Ltd. 978-81-208-0739-6.CS1 maint: location ( ссылка )
- «2018 Махамастакабхишека: Бахубали - возвышается 1000-летняя легенда» . Deccan Chronicle . 16 февраля 2018.