История Тетуана - History of Tétouan

История Tétouan (или Тетуана) простирается более 2000 лет до ее истоков , как Mauretanian берберского поселение под названием Tamuda , расположенный в недалеко от современного Тетуана на южном берегу долины Мартил . Позже это место стало финикийским торговым постом. Во времена императора Августа Тамуда стал частью римской провинции Мавритания Тингитана .

В 1286 году Мариниды построили здесь касбу и мечеть. Первый крупномасштабный строительный проект был осуществлен в 1305 году, когда поселение было расширено королем маринидов Абу Сабитом Амиром . Позже город был перестроен и укреплен Али аль-Мандри .

Тетуан - известный мультикультурный центр. Медина Тетоуан является ЮНЕСКО всемирного наследия с 1997 года она также была частью сети творческих городов ЮНЕСКО в области ремесел и народного искусства , так как 2017. В настоящее время город 380,787, 11 - й по величине в Марокко и части из Танжер-Тетуан-Аль Хосеима административной области.

Финикийское и римское присутствие

В нескольких милях от городской черты находится древний город Тамуда . Ранние поселения мавретанских берберов на окраинах города относятся к III веку до нашей эры. На месте Тамуда были найдены артефакты как финикийской, так и римской эпохи . На этом месте был обнаружен вид морского конька со всадником на глиняном диске, представляющий пуническую иконографию. Он стал римской колонией при императоре Августе .

Восстановление города-государства

Улица в старой Медине - Фотография швейцарского авиатора и фотографа Вальтера Миттельхольцера (1928 г.)

В 1286 году Мариниды построили здесь касбу и мечеть. Первый крупномасштабный строительный проект был осуществлен в 1305 году, когда поселение было расширено королем маринидов Абу Сабитом Амиром . Он укрепил это место, и он стал базой для нападений на Сеуту , которая недавно попала под власть мятежного члена династии Маринидов.

В 1431 году он был сожжен, и многие были порабощены кастильцами , потому что пираты использовали его в качестве базы для своих ответных атак.

Португальцы уже оккупировали соседнюю Сеуту, и в 1436 году ее командир Педро де Менезеш (граф Вила-Реаль) отправил отряд своего гарнизона под командованием своего сына Дуарте де Менезеша для набега на Тетуан, который восстанавливался после разрушения кастильцев, чтобы захватить его. не допустить, чтобы он стал угрозой для будущих операций Португалии. Но это, похоже, не повлияло на усиление защиты Тетуана.

Тетуан будет перестроен в конце 15 века, хотя существуют разные версии относительно конкретной даты. С одной стороны, есть древняя арабская рукопись, а с другой - рассказ марокканского историка 17 века Сиди аль Арби аль Фаси. Они предлагают смешанные хронологические данные. В соответствии с первым из упомянутых выше источников, фонд должен был иметь место между 1483 и 1484, в то время как второй источник устанавливает событие, с особой точностью, на 7 - й день исламского месяца из Шаабан в год Хиджры 898, дата, соответствующая пятнице, 24 мая 1493 г .; через год после сдачи Гранады. Эта вторая хронология не поддерживает утверждения Льва Африканского , который утверждает, что «руины Тетуана, заброшенные в течение девяноста пяти лет, будут восстановлены и заселены Гранадином Аль-Мандари , который представился султану Феса после того, как был изгнан из Испании Фердинандом II Арагонским ". Однако из-за определенных событий, таких как захват невесты Аль-Мандари графом Тендилла и его удержание в крепости Алькала-ла-Реаль , можно утверждать, что до последней упомянутой даты аль-Мандари был уже, должным образом укрепленный, в Тетуане.

Тетуан «в течение многих лет ... лежавший в руинах ... был заселен мусульманскими беженцами из Королевства Гранада , бежавшими от растущего натиска кастильцев ». К концу 15 века он был восстановлен беженцами из Реконкисты (завоевание Испании, завершившееся падением Гранады в 1492 году), когда андалузские мавры сначала возвели стены, а затем заполнили ограду домами. Эти андалузцы вступили в конфликт с племенем джебала бени хозмар, после чего попросили защиты у султана Ваттасидов . В ответ он послал 80 солдат (по одной летописи, 40 уроженцев Феса и 40 рифийцев ). В свою очередь андалузцы заплатили большую сумму мискалей , тем самым застраховав свою автономию. Мгновенно андалузцы с помощью племен из окрестных гор начали преследовать испанские владения на марокканском побережье. Эти нападения привели к разрушению гавани города испанцами в 1565 году. В это время городом управлял андалузский Абу Хасан аль-Мандри, и город оставался автономным от султанов Саади, а Саади постоянно пытались утвердить свою власть.

Пиратство и Мазморрас

Военно-морской флаг Тетуана (1783 г.)

Этот период можно понять в геополитическом и религиозном контексте. В османах только захватили Константинополь в 1453 году маркировка конца Византийской империи . Португальцы начали колониальные завоевания , захватив несколько портов на западном побережье Марокко в 1487 А несколько лет спустя, Гранада падало в руки католических монархов (лос - Рейес Католикос) Изабелла I Кастильская и Фердинанд II Арагонский и что принудительное обращение мусульман в Испании последовало.

Еще в 1530-х и 1540-х годах, в то время, когда Испания и Османская империя оспаривали контроль над западной частью Средиземноморья, пиратство распространялось, и вскоре Тетуан стал одним из основных центров пиратства в регионе. Корсары считали это формой возмездия против испанской Реконкисты, которая привела к потере их домов обратно в Аль-Андалус, особенно потому, что время совпало с первым притоком мориско в Тетуан из-за насильственных преобразований, с которыми они столкнулись в Испании между 1501 и 1526 годами. Среди их соратников были английские и голландские ренегаты , которые в основном были протестантами, хотя некоторые из них обратились в ислам .

В то время как гавань служила портом, откуда начинались пиратские миссии, пленников уводили в темницы . Это были подземные комплексы для заключенных с рядом связанных между собой раскопанных пещер, называемых Мазморрас . Пленники столкнулись с тем, что их продадут на рынок рабства, если не будет уплачен выкуп. Эти подземные сооружения были заново открыты в начале 20 века. Также были обнаружены часовня размером 90 квадратных метров и несколько алтарей . Священное место, названное Нуэстра-Сеньора-де-лос-Долорес (Богоматерь Скорби), использовалось пленниками и искупителями, такими как их родственники или испанские францисканцы и португальские иезуиты, которые часто навещали христиан, чтобы договориться о свободе христианских пленников.

Мигель де Сервантес , сам находившийся в плену в Алжире , Алжир, между 1575–80 гг., Ссылается на Мазморрас в El juez de los divorcios (Судья по разводам), где главный герой сравнивает свой брак с «пленом в пещерах Тетуана». Он также сделал это в « Дон Кихоте» , в дополнение к разговору о Тетуане в « Эль-трато-де-Аргель» , «Гран султана» и «Иллюстрированная фрегона» . Считается, что он контактировал с некоторыми заключенными, которые рассказали ему о жестокости подземелий Тетуана. Дипломат и исследователь Лео Африканский , посещая город, упоминает в своей книге « Описание Африки», что было 3000 пленников, хотя некоторые историки оспаривают эту цифру. Другие рассказы поступили от самих пленников, таких как Жермен Муетт, который говорил об ужасных условиях, в которых жили эти мазморры в конце 17 века. Пиратство продолжалось, и в 1829 году Австрийская империя в ответ бомбардировала город.

Подземная тюрьма была исследована в 1922 году Сезаром Луисом де Монтальбаном на основе отчета археолога Мануэля Гомеса-Морено Мартинеса . Затем администрация испанского протектората поручила архитектору Карлосу Овило изучить это место, но они обнаружили, что никакие раскопки не могут быть возможны без риска повреждения жилья над участком. С тех пор раскопок не проводилось, хотя в последнее время некоторые исследователи и общественные объединения призывают власти расширить исследования и реставрацию, прежде чем открывать их для публики.

Еврейский фестиваль в Тетуане - Картина французского художника Альфреда Деоденка (1865 г.)

Еврейское присутствие

Тетуан был домом для значительной еврейской общины сефардов, которая иммигрировала из Испании после Реконкисты и испанской инквизиции . Эта еврейская сефардская община говорила на иудео-испанском языке, известном как хакетия .

В 1790 году случился погром , начатый султаном Язидом . Mellah был разграблен и многие женщины изнасилованы. Евреи жили в меллахе , расположенном внутри старой медины.

К 1860 году в Тетуане было в общей сложности 16 синагог, хотя в некоторых источниках говорится о 18. После исхода евреев из Марокко после 1948 года в Тетуане осталось очень мало евреев . К 1967 году осталось только 12 (López Álvarez, 2003). В этот период многие эмигрировали в Южную Америку, а затем в Израиль , Испанию , Францию и Канаду . Сегодня единственная сохранившаяся синагога - это синагога раввина Исаака Бенгуалида, которая служит музеем.

Расположенная в Париже международная еврейская организация Alliance Israélite Universelle открыла свою первую школу в Тетуане в 1862 году.

Евреи Тетуана имеют собственное кладбище. Ему более 500 лет, на нем около 35 000 надгробий, что делает его крупнейшим еврейским кладбищем в Марокко.

Поздняя военная история

В 17 веке городом управляла богатая семья ан-Наксис. В конце века город был взят султаном Алауитов Мулай Исмаилом, который столкнулся с ожесточенным сопротивлением. Тетуан оставался хрупким, пока его не захватил Ахмад аль-Риффи, алауитский губернатор Танжера и лидер берберской армии Джейш аль-Рифи , завоевавший Танжер у британцев. Аль-Риффи положил начало периоду стабильности в Тетуане, построив многие достопримечательности Тетуана, такие как дворец Мешвар и мечеть Паши, старейшую сохранившуюся мечеть в Тетуане. После его смерти город снова восстал и лишь номинально контролировался центральным правительством.

Элементы военных построек можно найти в оригинальных укреплениях, таких как три форта, семь ворот и большие внешние стены, окружающие старые средства массовой информации. Они выжили, несмотря на изменения, которые произошли в результате расширения, известного городу в течение нескольких периодов.

Испано-марокканская война и испанский протекторат

Битва Тетуаном , часть первого Конде де Lucena кампании «s Марокканский от имени Испании королевы Изабеллы II в начале 1860 - х годов, нарисованная Фортуни ( Museu Nacional d'Art Каталонии )

В 1844 году Марокко проиграло войну против французов, а в 1856 году оно подписало «англо-марокканские договоры о дружбе» с британцами. Испанцы восприняли поражение Марокко в 1844 г. и подписание договоров с англичанами 1856 г. как признак слабости. Подстрекаемые национальной страстью к завоеванию Африки, испанцы объявили войну Марокко в 1859 году после конфликта из-за границ Сеуты.

Спустя несколько месяцев 4 февраля 1860 года Тетуан был взят под командование генерала Леопольдо О'Доннелла, который был потомком старой ирландской королевской семьи О'Доннеллы Тирконнеллские . Он стал потомственным герцогом де Тетуан , а позже занимал пост премьер-министра Испании . Однако испанцы эвакуировались в мае 1862 года.

В 1913 году он стал столицей испанского протектората Марокко , которым управлял Халифа (марокканский принц, исполняющий обязанности вице-короля султана) и аккредитованного при нем испанского « Альто Комисарио », и оставался его столицей до 1956 года. .

Националистическое движение

Женщины-тетуани, связанные с партией Истикляль

Тетуан был одним из самых активных марокканских городов в сопротивлении колониализму. Националистическое движение в Тетуане возглавил харизматический лидер Абдельхалек Торрес и другие личности, такие как Абдессалам Беннуна и историк Мохаммед Дауд . Движение было частью панарабских националистических движений . Движение установило тесные связи с лидерами арабских националистов, такими как бывший президент Египта Гамаль Абдель Насер и друзовский принц и интеллектуал Шакиб Арслан . Когда Арсалан хотел посетить Марокко в августе 1930 года, он не получил разрешения от французского протектората, но затем отправился в Танжер, получив затем международный статус под иностранными колониальными державами, а оттуда в Тетуан, где он встретился с группой. Многие из членов позже присоединились к Национальной партии Истикляль . Другие присоединились к другим националистическим партиям, и многие члены были женщинами.

Современная история

Тетуан был еще больше расширен, когда он стал столицей испанского протектората в Марокко в период с 1913 по 1956 год. Испанская администрация построила несколько новых кварталов за пределами обнесенной стеной Медины. Город претерпел интенсивную урбанистическую трансформацию, в результате чего его новые кварталы и здания, названные « Ensanche » (что означает расширение), приобрели облик, очень похожий на изображения других испанских городов того времени. Его структура была организована вокруг большой круглой площади , которая теперь называется Plaza Mulay el Mehdi (ранее Plaza Primo de Rivera ). Влияние протектората оставалось важным даже после обретения страной независимости в 1956 году.

В январе 1984 года, в разгар Года руководства при покойном короле Хасане II , восстание распространилось на несколько городов в течение нескольких дней из-за роста цен на основные товары после введения в действие Международного валютного фонда и Всемирного банка. Программа структурной перестройки до того, как ей помешало военное вмешательство. Двадцать человек были убиты в Тетуане, многие другие были арестованы и получили суровые приговоры.

Многие люди в городе до сих пор говорят по- испански . На дорожных знаках имена часто пишутся как на испанском, так и на арабском языках , хотя многие знаки написаны на арабском и французском языках , втором языке современного Марокко.

Ссылки и примечания