Кебая - Kebaya

Кебая

Яванская кебая - это прозрачная блузка, которую надевают поверх батика кембен , как показано здесь, которую носит принцесса Хаю из Джокьякарты .
Тип	Традиционная верхняя одежда
Место происхождения	Индонезия и Малайзия

Kebaya является верхней одежды традиционно носили женщины в Юго - Восточной Азии , в частности , в Брунее , Индонезии , Малайзии и Сингапуре . За пределами Юго-Восточной Азии его носят яванцы , малайцы и португальские евразийцы на австралийских Кокосовых островах и на острове Рождества , прибрежной Индии и Шри-Ланке , Макао, а также в Южной Африке . Полный наряд известен как «саронг кебая».

Кебая - это верхняя одежда, открытая спереди, традиционно сделанная из легких тканей, таких как парча , хлопок , марля , кружево или вуаль , иногда с вышивкой. Передняя часть застегивается на пуговицы, булавки или броши. Нижняя одежда для снаряжения известна как саронг , kemben или Каин , длинный кусок ткани , обернутой и заправленной вокруг талии или под мышками, либо сделана из батика , иката , Songket или tenun .

Кебая официально признана национальным костюмом Индонезии и ее иконой моды, хотя ее чаще носят яванцы , сунданцы и балийцы . В Малайзии, Сингапуре и Брунее он признан одним из этнических костюмов, особенно среди малайских и перанаканских общин. Стиль саронг-кебая варьируется от места к месту по всему региону.

Кебая стала иконой моды Юго-Восточной Азии, и многие авиакомпании-перевозчики Юго-Восточной Азии, включая Singapore Airlines , Malaysia Airlines , Royal Brunei Airlines и Garuda Indonesia , приняли традиционную одежду в качестве униформы для своих бортпроводниц.

Этимология

Связь между «кебая» и « каба » «облачение», арабский термин впервые был установлен в словаре Хобсона-Джобсона в 1886 году. Термин использовался с седьмого века и в конечном итоге произошел от персидского слова, означающего «одежда из одежды». честь". Португальские записи, опубликованные в XVI и XVII веках, также отмечают вариации термина кабая как мусульманского длинного облачения. Затем этот термин был введен в малайский мир и Яву через португальских посредников в 16 веке.

Согласно Kamus Девано , Kebaya определяются с длинными рукавами женских открытым в передней, крепится с помощью кнопки, булавки, или брошью в то время как Kamus Бесар описал его как с длинными рукавами верхней одежды женской носить с длинным куском ткань. Хотя этимология кебая берет свое начало как платье, которое носят как мужчины, так и женщины, современное определение кебая на обоих языках было сужено и теперь относится только к женскому платью.

История

Фон

С Ближнего Востока

Существуют обширные возможности происхождения кебая, большинство из которых указывает на его корни на Ближнем Востоке. Связь кебая с арабской кабой , «длинным свободным пиджаком» была впервые установлена ​​востоковедами Генри Юлом и Артуром Бернеллом в 1886 году. Арабская одежда была известна с седьмого века, в исторических записях даже упоминается, что исламский пророк Мухаммед получил дары акбийа (множественное число от каба ) в нескольких случаях. Ученые полагают, что персидский язык является изначальным происхождением кабы . С распространением ислама термин и одежда стали известны не только на арабском, но и на персидском, турецком и урду. Из-за его сходства многие источники утверждали, что кебая происходит от мусульманской одежды, а именно от каба , хабая , аль акибия аль туркийя и джубба . Утверждение о том, что кебайя происходит из арабского мира , весьма вероятно, поскольку ислам прочно утвердился в малайском мире в 15 веке, когда малайские женщины начали прикрываться реакциями на исламский дресс-код. До ислама местные женщины одевались в меньшее количество слоев из-за жаркого и влажного климата, а доисламская религия малайцев не накладывала таких ограничений.

С Индийского субконтинента и португальского

Подробное описание кабайи можно увидеть в словаре Хобсона-Джобсона XIX века . Англо-индийский словарь описывает кабайю как слово азиатского происхождения, относящееся к сюрко или длинной тунике из муслина, которую носили индийские высшие классы. Термин, вероятно, был введен на субконтинент португальцами. В нескольких португальских записях, опубликованных в XVI и XVII веках , также отмечалось, что каба , кабая и кабайя - это мусульманские длинные одежды, которые носили правящие классы Индии, а также Ближнего Востока. Первое использование этого слова относится к 1540-м годам, когда португальский исследователь Фернан Мендес Пинту посетил Индию. Было также отмечено , что принц Dharmapala из Коття был первым , чтобы ввести в cabaya португальцы, где он был носимых португальскими королевским во время королевских мероприятий. Позже король Канди Вималадхармасурия установил его как верхнюю одежду для королевской семьи Шри-Ланки, означающую изменение отношения и лояльность к португальцам. После того, как Гоа был оккупирован португальцами в 1510 году, португальское влияние распространилось от Индийского субконтинента до Малайского архипелага. Затем этот термин был введен на архипелаг для обозначения легкого хлопкового сюрко, который носили как европейские мужчины, так и женщины.

После захвата Малакки в 1511 году кабайя, которую носили португальские поселенцы в португальской Малакке (1511–1641), полюбилась местным малайским женщинам, особенно в Джохоре и на восточном побережье Малайского полуострова. Его популяризировали китайцы перанакан в Малакке. Возможно, это поощрялось их мужьями-китайцами, поскольку такой стиль одежды считался уместным и мало чем отличался от одежды китайского стиля . Малакканско-португальский исследователь Мануэль Годиньо де Эредиа даже предполагает, что ношение кабайи (множественное число от cabaya ) было принесено в Юго-Восточную Азию арабскими и египетскими купцами еще в 1618 году. Питер Манди , британский писатель, посетивший Гоа в 1630-х годах. , также заявил, что женщины в Малакке одеваются так же, как женщины в Гоа. Влияние португальцев и индийцев можно наблюдать в кебайе, которую носят в Малакке, поэтому вероятность того, что термин «кабая» и ношение платья были введены в Малакку португальцами или португальскими евразийцами из Индии, выше, чем арабами. или китайский.

Из Малакки и Маджапахита

Некоторые источники также заявили, что кебая на самом деле является «малайским платьем», появившимся еще до прибытия португальцев на архипелаг. Вскоре после того, как португальцы захватили Малакку (1400–1511 гг.), Кебая стала фаворитом португальских поселенцев, что привело к тому, что кебая стала одним из их костюмов. Исторические данные также свидетельствуют о том, что значительное количество квалифицированных мастеров было привезено португальцами из Малакки в Кочин уже после возвращения Афонсу де Альбукерке в Кочин и Гоа в 1512 году. В Кочине кавайя туни была завезена португальскими малайцами и португальскими китайцами. от Малакки и Макао до местных португальских индейцев , многие из которых были привезены туда в качестве жен португальским поселенцам. Помимо «кебая», этот стиль одежды также был известен у малайцев как « баджу белах лабух бесар » (длинное мешковатое платье) и у перанакцев как « баджу панджанг » (длинная туника). Из Малакки кебая попала на Яву, вероятно, была привезена китайскими и португальскими перанаканцами, а к 17 веку кебая носили мужчины и женщины по всему Малайскому архипелагу, даже на островах специй дальше на восток.

Некоторые источники также утверждали, что кебая возникла из Маджапахита (1293–1527 гг.), Как средство, позволяющее смешать существующий кембен , женское обертывание туловища, чтобы быть более скромным и приемлемым, поскольку исламское влияние начало расти в прибрежных яванских городах. Кебая, возможно, служила прикрытием тела для ухаживания за женщинами и элитой в ответ на исламские ограничения скромности . Когда португальцы попытались наладить торговлю пряностями в Индонезии в начале 16 века, некоторые женщины на Яве уже носили кебайю на верхней части тела. В то время кебая на Яве считалась заповедной одеждой, которую носили только члены королевской семьи и знать. Маджапахит был первым , который официально принял Kebaya, и впоследствии он стал официальным платьем из его наследников, Сиребон (1445-1926), Surakarta (1745-1946) и Джокьякарта . Тем не менее, использование кебая среди крестьянок на Яве стало широко распространенным только в конце 18 века, когда оно было одобрено голландцами.

Юго-Восточная Азия торговала с Китаем, Индией и Ближним Востоком с середины первого тысячелетия, что, возможно, привело к появлению этого стиля одежды на архипелаге. Было высказано предположение, что иностранные влияния, такие как китайская туника Мин, которую носили китайские поселенцы между 14 и 16 веками, возможно, привели к созданию кебая на Яве и Малакке. Одновременно появление кебая как традиционного костюма яванцев и малайцев возникло в результате интеграции стиля китайского династии Мин , арабских купцов и португальских поселенцев. Таким образом, в Юго-Восточной Азии существуют различные стили саронг-кебая, каждый из которых назван в честь знаменитого владельца, места происхождения или модификации.

Разработка

Кружево Кебая

В XVI и XVII веках кружево пришло в Азию через Гоа и стало популярным среди местных жителей прибрежной Индии, Шри-Ланки и Малакки. На Кокосовых островах компания Cocos Malays модифицировала кебайю элементами, вдохновленными европейскими мотивами, особенно воротником с оборками, потому что ткани и одежда были привезены семьей Клунис-Росс в начале 19 века. К середине 19 века ношение одежды, состоящей из кебайи, украшенной белым кружевом, и роскошного саронга из батика, считалось привилегией европейских и евразийских женщин в Голландской Ост-Индии .

В 1872 году голландская администрация издала правило, согласно которому каждый житель колонии должен был носить этническую одежду в общественных местах. Постановление, возможно, служило попыткой отличить одного человека от других и идентифицировать кого-то из определенной этнической группы. С 1872 по 1920 год кебая была предпочтительной женской одеждой голландской Ост-Индии , которую носили местные женщины, европейцы и евразийцы .

В этот колониальный период голландская кебая процветала в Голландской Ост-Индии, часто с использованием роскошных тканей, украшенных импортным белым кружевом, поскольку они могут блокировать горячий воздух тропиков. 10 февраля 1910 года колониальное правительство издало постановление для китайского перанакана, «уравнение», которое побудило богатых перанаканских женщин носить саронг кебая и батик, аналогичные голландским и индийским женщинам. Так, перанаканские женщины стали носить белую кружевную кебайю, а европейские и евразийские женщины, которые раньше предпочитали этот стиль кебая, начали переходить на европейскую одежду.

К началу 20-го века длинная кебая эволюционировала, и новая «короткая кебая», имеющая форму и длину выше бедра, появилась в различных колониальных центрах, в основном на Яве и поселениях Стрейтс . В то время длинная кебая считалась консервативной и уравновешенной, ее носили только пожилые женщины перанаканской общины. Как вариант, молодые перанакцы начали видоизменять форму длинной кебайи и превратили ее в короткую кебайю, которую европейцы и евразийцы переняли раньше. Перанаканцы часто перерабатывали ткань своих длинных кебай (во множественном числе кебая) в короткие кебайи.

Короткая кебая, которую носит Перанакан, представляет собой более плотно прилегающую прозрачную блузку в отличие от свободной туники до колен ее предшественницы. Самый ранний пример короткой кебая, которую носило сообщество, - это кружевная кебая. Этот стиль отмечен выдающимся использованием популярного европейского кружева для отделки по краям и рукавам, открывающимся спереди. Как и длинная кебая, у нее нет пуговиц, ее нужно застегивать булавками или брошками. Несмотря на то, что кружевная кебая существует по крайней мере с начала 19 века, ее носили в основном европейцы и евразийцы, но только столетие спустя перанаканские женщины начали носить этот тип кебая.

Рельефное Кебая

Дальнейшее преобразование кебайи также можно отнести к европейским влияниям. К 1910-м годам основные материалы для кебая начали меняться от тонкого белого хлопка до ярких и прозрачных тканей, таких как вуаль и органди, импортируемые из Франции и Швейцарии. К 1920-м годам стали популярными немецкие органди и красочные печатные вуали. Благодаря введению европейских тканей кебая становилась все более роскошной и гламурной, а саронг переполнялся яркими цветами. К 1930-м годам кебая стала более красочной, украшенной вышивкой, соответствующей национальному вкусу.

К концу 1930-х годов кружевная кебая затем превратилась в кебая с декоративными гребешками и вышивкой по краю, поскольку технологический рост начал вводить машины для сшивания трафаретов по ткани. Широкое использование швейных машин не только ускорило процесс вышивки, но и открыло больше возможностей для дизайна кебая. Этот стиль кебая создается путем перфорации края кебая спереди и вышивания его разноцветными нитками, чтобы он выглядел как кружево. Считается, что это первая кебая с вышивкой, усовершенствованная версия кружевной кебая.

Вышитая кебая

К концу 1940-х годов рукоделие кебая превратилось в кебая с вышивкой, квинтэссенцию кебая нонья, которая очень популярна до сих пор. Вышитая кебая изготавливается из гладкой вуали или марли вместо набивных тканей длинной кебая. Этот стиль кебая отличается изысканным трафаретом, подчеркивающим красивые цвета блузки, с известными рисунками, включающими цветочные, фигурные и геометрические мотивы. Этот стиль кебая стал широко распространяться во время Первой мировой войны, поскольку рост цен на кружево привел к появлению машинной вышивки.

Хотя кебая Перанакана имеет яванские и малайские корни, она превратилась в отличительный наряд перанаканской общины. Развитие вышитой кебайи рассматривается как самобытность перанаканцев. Использование саронг-кебая в других перанаканских общинах, а именно в Четти-Мелаке , Джави-Пекане и Кристанге, также свидетельствует о влиянии китайских перанаканцев, которые начали носить эту одежду намного раньше, в 1920-х и 1930-х годах. Тем не менее, есть небольшие различия между кебайей, которые носят разные сообщества.

Независимость

Бруней

В Брунее есть четыре типа кебая, которые носят женщины: кебая панджанг , кебая лабух , кебая пендек и кебая бандунг . Большая часть материала, используемого для кебая-панджанга и кебая-лабу , импортируется из Малайзии, Сингапура или Индонезии. В отличие от первых двух стилей, кебая пендек и кебая бандунг были представлены в Брунее намного позже, в начале 1950-х годов, и были популярны в течение 1960-х и 1970-х годов.

Индонезия

В колониальные времена до более ранних времен республики кебая была повседневной одеждой индонезийских женщин в различных регионах. Коллекции гардероба пожилых индонезийцев всегда включали кебайю в качестве повседневной одежды. После независимости Индонезии от голландцев Сукарно, первый президент Индонезии, назначил кебайю национальным костюмом Индонезии. Кебая в качестве национального костюма часто использовалась первыми леди Индонезии, особенно Фатмавати и Деви Сукарно , женами Сукарно . Тем не менее, более демократичный консенсус в отношении кебая как национального костюма имел место в Джакарте, спустя десятилетия, в 1978 году, где кебая была выбрана среди четырех кандидатов.

Малайзия и Сингапур

В отличие от длинной кебая, короткая кебая была популярна в Малайзии с 1920 года. Короткая кебая не только относится к ньонья кебая, но также используется для обозначения других коротких кебая, таких как кебая Бандунг и кебая Кота Бару, которые появились. примерно в ту же эпоху. Короткая кебая обычно состоит из облегающей блузки и предназначена для подчеркивания формы тела, которая популярна среди молодых женщин, особенно в крупных городах, таких как Сингапур, Куала-Лумпур и Пенанг.

К концу 1990-х, в эпоху, когда мусульманские женщины начали носить консервативную одежду, кебарунг , новый стиль одежды, сочетающий в себе элементы баджу курунга и кебая, появился, поскольку его скромные образы предпочитали малайцы.

Компоненты костюма

Типичная яванская кебая, известная сегодня, по существу не изменилась, как отмечал Раффлз в 1817 году. Она состоит из блузки ( кебая ) с центральным отверстием блузки, застегиваемым центральной брошкой ( kerongsang ) в месте пересечения клапанов блузки. Kain , и закрепляется angkin талии поясом. Порядок износа: сначала нижнее белье, затем юбка каин-панджанг , закрепленная поясом ангкин , затем надевается блузка кебая и обычно закрепляется керонгсангом . На Яве требуется определенная прическа, которая гармонирует с традиционной кебайей - пучком для волос конде или санггул, либо из натуральных волос, либо с использованием удлиненных искусственных волос . Яванский конде закреплен орнаментированной шпилькой тусук конде, сделанной из золота, серебра или железа. Традиционный костюм каин кебая с прической конде считается воплощением элегантности яванских дам. С другой стороны, среди Паранакана общин, идеальная Kebaya Сулы также включают в себя декоративные аксессуарах , такие как шпилька ( cucuk sanggul ), серебряный пояс ( в ожидании ) для обеспечения саронга, а также пары бисера тапочек ( Kasut Маника ) .

Блуза ( Кебая )

Блузка обычно полупрозрачные изготовлены из различных материалов, из хлопка или вельвета в тонкий шелк, тонкое кружево и парчи, украшенный сшивание или сверкающие блестки и может быть адаптирована облегающим или свободно облегающим. В малайских населенных районах, А проще и скромнее колена с длинными рукавами Kebaya сделано из Songket или tenun является более распространенным.

Нижнее белье ( Kemben , Kutang или Баю Dalam )

Традиционно яванские женщины носят кембен, а ньонья носят баджу далам под своей кебайей, чтобы прикрыть грудь из соображений скромности из-за полупрозрачного материала кебая. Сегодня нижнее белье под кебайю обычно используют либо корсет , либо бюстгальтер, либо камзол . Более простое и скромное нижнее белье, которое носили сельские жители, обычно пожилые женщины, называется кутанг , то есть нижнее белье из хлопка, похожее на бюстгальтер.

Юбка ( Каин или Саронг )

Каин панджанг - это длинная ткань, обернутая вокруг бедер, закрепленная ремнем и носимая как своего рода саронг или юбка. Kain является unstitched ткани обернуть вокруг трех метров в длине , а саронг является сшитой ламповой ткани обертки той же длиной. Для яванцев, сунданцев и ньонья кебая наиболее распространен батик , который может быть от простого тисненого хлопка до тщательно расписанного вручную батика, расшитого золотой нитью шелком. В Бали и малайских населенные пункты, Songket , tenun или других видах балийских текстиля обычно используются, часто сращивания тканей с блузкой.

Кушак ( Ангкин или Стаген )

После того , как Kain Panjang оборачивает вокруг бедер носителя и надежно связан с тканью веревкой, дополнительная талия кушак родственного пояса обернут вокруг на бедрах. На Java эта длинная одежда известна как angkin - или в ее современной версии может использоваться stagen . Ангкин относится к длинному поясу, сделанному из одежды, обычно сделанной из яванского тай-красителя джумпутан , батика или простой одежды. Stagen - это эластичная поясная лента со встроенной резиной, обычно закрепляемая на липучке или небольших крючках. В большинстве индонезийских кебая, например, куту бару и яванских кебаях, пояс всегда используется под блузкой кебая, поэтому он виден только на передней части живота. В то время как в балийской кебая пояс хорошо виден, носите его поверх кебая так же, как японское оби .

Брошь ( Kerongsang )

Чтобы закрепить проемы блузки спереди, на груди наклеена декоративная металлическая брошь . Он может быть изготовлен из железа, латуни, серебра или золота, украшен полудрагоценными камнями. Типичный керонг - сан , состоящий из трех частей, состоит из керонгсанг ибу (материнская часть), которая больше и тяжелее двух других керонгсанг анак ( дочерняя часть). Керонгсанг, сделанный из золота, считался знаком социального статуса королевской семьи и знати, однако для простолюдинов простая и простая кебая часто закреплялась только простыми английскими булавками ( пенити ). Большинство вариантов кебая применяли керонг-сан, чтобы закрепить его переднее отверстие. Однако есть определенный стиль кебая, в котором вместо этого используются кнопки; например, балийский кебая - обычно не носят керонгсанг .

Пояс ( Сабук или В ожидании )

Kain Panjang требует помощника в платье (буквально завернуть) носящий и удерживается на месте с помощью строки ( тали ). Затем веревку складывают на талии и закрепляют ремнем ( сабук или икат пингган или отложенный ). Подобно каину , саронгу иногда требуется помощник. Sabuk или незавершенный функционировали в качестве ремня для крепления саронга, а также принадлежности к костюму. Sabuk относится к «поясу» в то время как в ожидании более точно относятся к металлическим поясам из цепочки металлических кусков серебра, золота или латуни. Этот металлический пояс редко используется в большинстве вариантов кебая, применим только к определенному стилю кебая.

Обувь ( Селоп или Касут Маник )

Чтобы завершить свой наряд саронг-кебая, Нионя носит пару замысловатых и тонко вышитых бисером тапочек, называемых касут маник . Kasut Маник сделаны для двух типов случаев. Для радостных случаев, таких как Самбот Таон , вышитые бисером тапочки сделаны из разноцветных бусин с замысловатыми узорами, а для траурных случаев используются бусины черного, белого или синего цвета с более простыми узорами. Эти вышитые бисером тапочки редко используются в большинстве вариантов кебая, они используются только в определенном стиле кебая, то есть в нйонья кебая. В большинстве индонезийских кебай обычно используется традиционный яванский селоп , который представляет собой тапочки из кожи или таких тканей, как бархат. В современной кебайе используется современная женская обувь соответствующего цвета.

Разновидности

Варианты элементов кебая

Воротники

В разрезе воротника или шеи есть две основные разновидности; V-образный воротник (яванский, картофельный, балийский, малайский, кокосовый и энсимский или перанаканский) и квадратный воротник (кутубару или кота-бару). Кебая Riau-Pahang имеет воротник-стойку, закрепленный на пуговицах, известный как «чекак мусанг», в то время как у сунданцев воротник U-образной формы, подобный современной кебая. В современной кебайе также могут применяться различные формы и изгибы воротников.

Ткани

Что касается ткани, блузка может быть двух основных форм: прозрачные или полупрозрачные материалы яванского, суданского, балийского, кокосового и энсимского или перанаканского кебая и скромные непрозрачные материалы картни, малай и риау-паханг. кебая. Яванский Kebaya обычно изготавливается из шелка , хлопка и бархата , в то время как малайский Kebaya обычно делается из локально тканых текстильных изделий , таких как Songket или tenun .

Крой и фурнитура

В разрезе есть две основные разновидности: более плотно скроенный яванский, сунданский, балийский, кокосовый и энсимский или перанаканский кебая, а также скромный свободный кебая, который носили консервативные мусульманки. Малайская кебая, более подходящая для ислама, представляет собой свободную блузку до колен с длинными рукавами, которую носили в малайских населенных пунктах Малайи, Суматры и Борнео.

Сорта в Индонезии

Картини кебая

Тип кебая, используемый аристократическими яванскими женщинами, особенно при жизни Радена Адженга Картини , примерно в 19 веке. Часто термин «яванская кебая» является синонимом кебая-картани, хотя и немного отличается. Кебая Картини обычно изготавливается из тонкой, но непрозрачной ткани, предпочтительным цветом является белый цвет. Базовая Кебая Картини может быть простой. Украшение достаточно минимальное, только по краям пришиты или наклеены шнурки. V-образный вырез воротника этого вида кебая очень похож на перанакан энсим кебая, но отличается характерной складкой на груди. Еще одна особенность Kartini kebaya - это длина кебая, которая покрывает бедра, и складки воротника в виде вертикальной линии, что создает впечатление высокого и стройного человека, носящего его. Кебая в стиле Картини вдохновила на крой и стиль униформы бортпроводников Garuda Indonesia .

Кутубару кебая

Основная форма кебая Кутубару очень похожа на другие виды кебая. Что отличает его, так это дополнительная ткань, называемая bef для соединения левой и правой сторон кебая в области груди и живота. Это создаст воротник квадратной или прямоугольной формы. Этот тип кебая должен был воссоздать вид незакрепленного кебая, который носили поверх соответствующего нижнего белья кембен ( повязка на торс). Считается, что Кебая Кутубару происходит из Центральной Явы . Обычно для ношения этого типа кебайи под кебайю надевают стаген (ткань, оборачивающуюся вокруг живота) или усиленный резиной черный корсет, таким образом владелец будет выглядеть более стройным.

Яванская кебая

Этот вид кебая с Явы имеет простую форму с V-образным вырезом. Этот прямой и простой крой создает впечатление простой элегантности. Обычно яванская кебая изготавливается из полупрозрачной тонкой ткани с цветочным узором или вышивкой, иногда украшенной блестками. Могут использоваться другие ткани, включая хлопок, парчу, шелк и бархат. Полупрозрачный кебайя надевается поверх соответствующего нижнего белья: корсета, бюстгальтера или камзола.

Кератон или Соло кебая

Кератон кебая, также известная как Соло кебая, представляет собой аристократическую кебайю, которую обычно носят знатные женщины из королевства Суракарта Хадининграт города Соло на Центральной Яве. Несмотря на то, что кебая в народе называется Соло (Суракарта), этот тип кебая на самом деле также часто носят в качестве аристократического платья для благородных дам в соседних яванских дворах, включая Джокьякарту , Пакуаламан и Мангкунегаран .

В Solo kebaya обычно используются ткани темного цвета, из которых наиболее предпочтительным материалом является черный бархат . Кромка по рукавам и по воротнику до переднего разреза и низа украшена золотыми или серебряными бусинами и пайетками. Крой Solo kebaya длиннее, чем у обычного яванского кебая, обычно до колена владельца. Solo kebaya известна своей элегантностью и обычно используется для изготовления свадебных платьев в яванском стиле Solo Putri.

Сунданская кебая

Обтягивающая парча сунданская кебая дает больше свободы в дизайне и широко применяется в современной кебая и свадебной кебая в Индонезии. Полупрозрачные ткани украшены цветочной строчкой или вышивкой. Основное отличие от других стилей кебая - U-образный вырез горловины, часто с широкими изгибами, закрывающими плечи и грудь. Еще одно отличие - удлиненная нижняя часть кебая с свисающими краями, закрывающими бедра и бедра. Кроме того, они известны своей красочностью и яркостью. В современном свадебном платье кебая даже есть широкий длинный шлейф . Исторически сложилось так, что сунданская кебая делится на 3 разные категории в зависимости от социального положения человека: аристократы, работники среднего класса и простые люди, у каждого из которых есть свои стилистические условности, которым следовали бы члены этого класса.

Бандунг кебая

Этот дизайн кебая возник в 1950-х годах в городе Бандунг . Отличительной особенностью этой кебайи является керах сетали ( воротник-шаль ), который складывается до груди. Крой также уникален тем, что спинка короче переда. Дизайн бандунг-кебая - это очень короткая кебая длиной до талии или на несколько сантиметров ниже талии, обнажая изогнутые бедра владельца. Этот довольно смелый дизайн рассчитан на юную девушку и считается одним из самых шикарных вариантов кебая. Он часто применяется в современной моде кебая, необычно сочетается с обтягивающим саронгом каин, брюками или короткими юбками. Кебая Бандунг обычно использует воротник-шаль, который образует V-образный вырез с разрезом спереди, закрепленным на пуговицах. Материал, используемый для Bandung Kebaya, - это парча в сочетании с длинной тканью батика.

Балийская кебая

Балийская кебая очень похожа на яванскую, но немного отличается. У балийской кебайи обычно V-образный вырез со сложенным воротником, иногда украшенный шнурками. Обычно они облегают одежду из красочных полупрозрачных или однотонных тканей, хлопка или парчи, с цветочным узором или вышивкой. В отличие от традиционной яванской кебая, балийская кебая может добавлять пуговицы в переднее отверстие, а брошь керонгсанг используется редко. Основное отличие состоит в балийском Kebaya добавить оби, как кушак на Kebaya, обернуть вокруг талии.

Балийская кебая является частью бусана адат или обычной одежды, балийские женщины должны носить кебайю во время балийских индуистских ритуалов и церемоний в пуре . Белая кебая используется в балийских религиозных ритуалах. Помимо религиозной церемонии, современные балийские женщины также часто носят кебайю в своей повседневной деятельности. Поскольку большинство балийцев - индуисты, балийская кебая обычно имеет более короткие рукава по сравнению с яванской кебайей.

Мадурская кебая

Кебая Мадура - это стиль кебая с острова Мадура у побережья Восточной Явы. Он также известен как кебая ранконган , имеет характерный V-образный вырез на воротнике. Кроме того, эта кебая оснащена украшениями, которые покрывают шею и грудь. Длина этой кебайи - только до талии и сужается к низу. Кебая Мадура демонстрирует изгибы тела владельца для создания элегантного силуэта.

Малайский или лабух кебая

Кебая Лабух - это малайский стиль кебая, очень похожий на баджу курунг . Этот тип кебая используется на Суматре, особенно в малайских провинциях , включая Северную Суматру , Риау , острова Риау , Джамби , острова Бангка Белитунг и Южную Суматру . Кебая лабух на самом деле более конкретно связана с культурой Мелаю Лингга . Kebaya labuh состоит из рыхлой, колен туники и, как правило , изготовлен из полупрозрачных тканей. Центральное отверстие блузки-платья обычно оборачивается брошками и традиционно надевается вместе с кембаном вместе с саронгом или сонгкетом на бедрах.

Батак кебая

Батак кебая - это вариант кебая, принятый народом батак на Северной Суматре . Традиционно люди батака носят одежду улос, обернутую вокруг своего тела аналогично яванскому кембену , а также накинутую на плечи. Однако кебая относительно недавно была принята в культуру батак, в основном благодаря национальной культуре Индонезии, которая способствует использованию кебая среди индонезийцев.

Крой и материалы Batak kebaya похожи на Sundanese kebaya, парча, украшенная пайетками, с U-образным вырезом, дает свободу в дизайне. Любимые цвета батак кебая, особенно для свадеб, - красный, белый, золотой и черный. Батак кебая бывает трех видов; это Батак Тоба кебая, Батак Каро кебая и Батак Мандалинг кебая. Батак Kebaya обычно носил , как свадебное платье или вечернее платье, в сочетании с традиционной ULOs ткани положить вокруг плеча, Songket юбкой, sortali головной группы Батак Тобы, традиционного Каро головного убора, или bulang золотой короны стиля Mandailing.

Амбон кебая

Амбон кебая относится к типу кебая, который используется в Восточной Индонезии , особенно в городе Амбон на островах Малуку . В колониальные времена правил ЛОС преобладание кебая в голландской Ост-Индии привело к принятию кебая за пределами традиционных владений на Яве, включая голландские владения в Восточной Индонезии, такие как Минахаса и Амбоина. Традиционно амбонские дамы носят baju cele - простое свободное платье с вырезом на шее, имеющее всего три или четыре пуговицы около переднего выреза. Амбон кебая для женщин бывает двух видов; Kebaya Путих Panjang ( с длинными рукавами белого Kebaya) и Kebaya хиты Gereja (черная церковью Kebaya). Белая кебая с длинными рукавами изготавливается из белой парчи, а передняя часть застегивается на пуговицы или золотые булавки. Черная кебая для церкви имеет крой, схожий с рубашкой baju cele , с длинными рукавами и из черной парчи, саронг тоже из черной парчи. Амбона Kebaya обычно носят в сочетании с черными cenela тапочки с белыми носками, и дамы , как правило , также приносят Lenso кружевной носовой платок .

Минахаса кебая

Minahasa Kebaya является типом Kebaya используется минахасцами из Северного Сулавеси . Эта восточно-индонезийская кебая имеет общее происхождение с амбон-кебая и колониальной нони-индокебая, которая была принята в колониальную эпоху ЛОС и голландской Ост-Индии . Крой похож на амбон и голландскую нони кебая, но предпочтительными материалами являются белое кружево или парча.

Белая кебая в сочетании с саронгом каин батик, привезенным с Явы, раньше носилась каждый день, но теперь обычно используется для особых случаев, таких как церковь или свадьбы. В то время как для невест белая минахаса кебая сочетается с белой парчовой длинной юбкой, дизайн которой напоминает рыбий хвост под названием baju ikan duyung , таким образом, невеста Minahasa похожа на русалку.

Mongondow kabaya

Mongondow kabaya, или просто называют kabaya , является одним из видов Kebaya из Mongondow людей в Северном Сулавеси и Горонтало . Кабая относится к блузке для верха, а нижняя юбка называется даинг . Если кабая того же цвета, что и даинг, это обычно называется кабая пасере . Обычно кабая Монгондоу имеет мелкие цветочные узоры.

Джумпутан кебая

Джумпутан кебая - это кебая, приготовленная из каина джумпутана или яванского тай-красителя . В jumputan модель обычно принимала форму точек , созданных из галстука-матрицы техники , которая представляет маленькие цветы сродни жасмин. Нарезка кебая может быть в кутубару или яванском стиле. Характерной чертой этого наряда является добавление контрастных тканей ангкина или оленя на талии. Ангкин - это пояс или пояс, состоящий из длинной одежды, обернутой вокруг живота.

Лурик кебая

Лурик кебая относится к кебая, который сделан из каин-лурика или яванской тканой одежды. Каин-лурик обычно имеет темно-землистый оттенок, варьирующийся от светло-коричневого до темно-коричневого и черного. В отличие от прекрасного яванского батика, тули или тонкой парчи, лурик традиционно считается простой и довольно грубой одеждой, которую обычно носят яванские фермеры или крестьяне. Это особенно связано с Джокьякартой .

Керанчанг кебая

Керанчанг кебая - это кебая, сделанная из бордира керанчанг или вышивки керанчанг , традиционного ремесла Бетави из Джакарты. В культуре Бетави есть несколько видов кебая, это кебая ччим, кебая керанчанг и кебая панджанг ньяк Бетави. Кебая керанчанг обычно носят как официальное платье для свадебной вечеринки матери жениха и невесты. Порезы похожи на модель kartini с кончиком сондаи , сужающимся спереди на расстоянии 20-30 сантиметров от плоской части бедра, или это может быть kebaya panjang nyak Betawi, длинная кебая с плоским нижним краем размером 3 дюйма. до 5 сантиметров выше колен. Кебая керанчанг обычно имеет яркие и яркие цвета.

Нони или индо кебая

Индо-кебая также известна как кебая-нони , производное от термина нони или нона, что буквально означает «промахнуться» для обозначения молодой девушки или незамужней женщины европейского происхождения. В эпоху голландской Ост-Индии в Индонезии индо ( евразийские ) женщины также колониальные европейские женщины с высоким статусом использовали кебайю, которая обеспечивала менее строгую и более прохладную одежду, в качестве формальной или социальной одежды. Колониальные дамы отказываются от тесных корсетов и надевают легкое и удобное нижнее белье под свою кебайю. Indos и колонисты , вероятно , приняли Kebaya унаследованного от одежды носила Njai , местные женщины держали в качестве домработниц, компаньонов и наложниц в колониальных домохозяйствах. Дамы нджай были предками индоевропейцев (смешанного европейского и азиатского происхождения).

Покрой и стиль кебая, которые носят голландские и индо-женщины, на самом деле произошли от яванского кебая. Тем не менее, есть некоторые незначительные различия: европейские женщины носили более короткие рукава и принты из хлопка общей длины, украшенные кружевами, часто импортируемыми из Европы. Кебая, которую носят колониальные женщины и женщины в Индии, в основном белые и сделаны из легких тканей, это должно было обеспечить приятную и прохладную одежду в жарком и влажном тропическом климате, поскольку ткани темного цвета притягивают и сохраняют тепло.

В свое время кебая индоевропейцев изготавливали из белого хлопка, отделанного кружевом ручной работы с восточным мотивом, либо местного производства в Ост-Индии, либо импортированного из Брюгге или Нидерландов . В то время как черная шелковая кебая используется для вечерних нарядов.

Энсим или перанакан кебая

В Java , то Kebaya носили дамой китайского происхождения называются Kebaya encim , производные от имени encim или ENCI обратиться к замужней китаянке. Его обычно носили китаянки в прибрежных городах Яваны со значительными китайскими поселениями, такими как Семаранг , Ласем, Тубан, Сурабая , Пекалонган и Чиребон . Энсим кебая также используется в качестве традиционных костюмов народа бетави в Джакарте , поэтому его больше не носят только китайские индонезийцы , но и местные жители бетави. Он отличается от яванской кебая своей меньшей и более тонкой вышивкой, более легкими тканями и более яркими цветами, сделанными из импортных материалов, таких как шелк и другие тонкие ткани. Энчим кебая хорошо сочетается с ярким каин батиком песисираном (яванский прибрежный батик).

Именно этот encim Kebaya от прибрежной северной Явы, вместе с яркой цветной яванский прибрежное батик Pesisir , который экспортируется в проливах пунктам в Сингапуре и Пенанге с колониальных времен в 19 - м веке, таким образом , создал Kebaya носить культуру среди nyonyas из Перанакан китайцев в Малайский полуостров. Легкие и яркие цвета энцим кебая стали традиционной одеждой заморских китаянок на архипелаге, от прибрежной Явы до портовых городов Суматры, таких как Медан, а также Сингапур, Малакка и Пенанг, и считаются подходящими для тропического климата Юго-Восточной Азии.

Современная кебая

На протяжении десятилетий кебая вдохновляла индонезийских модельеров своими работами. Известно , что индонезийские модельеры, такие как Энн Аванти , Аджие Нотонегоро, Оскар Лавалата и Обин , экспериментировали и создали современный дизайн современных кебай.

С точки зрения дизайна, новая категория «современная кебая» сама по себе является довольно широко известной, поскольку они могут быть вдохновлены традиционной индонезийской кебайей в сочетании с иностранными влияниями и дизайном или созданы полностью в соответствии с новыми современными модными идеями. В современной кебайе можно поэкспериментировать с разрезами воротника, длиной рукава; у некоторых есть только один рукав или совсем нет рукавов, используйте ткани и их рисунки, такие как нанесение рисунка в горошек , сочетание их с короткими юбками или брюками и т. д.

Сорта в Малайзии

Кебая Мелайу / Кебая Лабух / Кебая Панджанг / Баджу Бела

Хотя малайские женщины славятся своим Бает Kurung , Kebaya иногда также носить как формальные , так и неформальные мероприятия. Kebaya Panjang является длиной до колен, с длинными рукавами блузки, носится над саронг. Его часто искусно вышивают цветочными мотивами на манжетах и ​​передних лацканах, а вырез обычно имеет V-образную форму. Кебая панджанг во многом напоминает баджу курунг . Единственное отличие состоит в том, что оно разрезается и облегает платье, закрепленное брошью kerongsang . Оригинальный панджанг кебая был разработан так, чтобы достигать щиколотки, всего в дюйме от низа саронга, с широкими и длинными рукавами.

Еще одна разновидность панджанга кебая известна как кебая лабух . Эта кебая представляет собой длинную свободную блузку, которую носят с нижним бельем, известным как baju pontong . Платье разработано с несколькими небольшими пуговицами в качестве застежек. И кебая панджанг, и кебая лабух не подчеркивают форму тела пользователя по сравнению с другой кебайей, а именно кебая ньонья . Этот стиль кебая обычно носят малайские женщины в Малайзии , Сингапуре и Брунее и высоко ценятся в обществе, поскольку последние тенденции показывают, что это платье становится все более популярным, хотя его обычно носят пожилые женщины.

В старину кебая считалась обычной повседневной одеждой малайских женщин, помимо баджу курунга , хотя последняя более популярна. Однако статус изменился, так как теперь его носят в основном на официальных мероприятиях и свадьбах. Тем не менее, этот стиль малайской кебайи продолжает развиваться со временем, и его характеристики в виде разреза спереди, покрытого пуговицами или брошками, все еще сохраняются. В сроке ткани выбора, малайский Kebaya обычно изготавливаются из традиционных тканей , как tenun или Songket .

Кебая Риау Паханг / Кебая Турки

В Паханге кебая местного стиля известна как кебая Риау Паханг или иногда также известна как турецкая кебая. Разница между этим стилем кебая и другими кебаями заключается в том, что у него есть застегивающийся на пуговицы воротник, напоминающий баджу курунг «чекак мусанг». Кебая Риау Паханг, как полагают исследователи, существовал со времен Джохор-Риау-Лингга-Паханг в 19 ​​веке или даже раньше, во времена Малаккского султаната . Это не просто платье, это также знак хороших отношений между Пахангом и Риау-Линггой в прошлом. Говорят, что Кебая Риау Паханг также произошел из Турции, в форме халата, где платье доходит до уровня щиколотки и разрезается спереди. Говорят, что Абу Бакар из Джохора и его семья часто приезжали в Турцию на длительные каникулы, оттуда вдохновлялись кебая тюрки .

Тем не менее, западное влияние можно увидеть и в современных носителях, у которых платье и уровень рукавов были укорочены. Этот стиль Kebaya обычно изготавливается из местного производства Паханга плетеной ткани или Songket . Разницу в статусе владельца показывает количество кнопок, где цифры семь и девять, украшенные полудрагоценными камнями, которые использовались для зарезервированных для знати Паханга. Kebaya Риау Pahang обычно носят с Ombak mengalun саронг стиле с kepala от Kain на спине, похожий на баю kurung . О статусе владельцев можно также судить по ношению украшений на груди и шарфа на плече.

Кебая Селангор

В Селангоре также есть своя кебая. Кебая Селангор - результат ассимиляции через браки между королевской семьей Селангор и их родственниками из королевских семей Перак и Кедах, а также традиции Буги на Сулавеси. В Селангоре длинное и свободное платье кебая было замечено в повседневных делах, а также на свадьбах с начала 19 века и распространилось по всем районам Селангора. Он также известен как «Малайского платье», в сочетании с саронг ткани из Songket , батика или Буджис плетеной ткани, с kepala в саронг на фронте. Он имеет те же характеристики, что и кебая, но имеет прямой нижний край, который обычно достигает уровня ниже колен. Кебая также более свободна в талии, чем обычная кебая, и имеет четыре складки спереди. Он немного сложен вокруг шеи и закреплен брошью керонгсанг .

Кебая Селангор сочетается с сонгкетом , батиком или тканью бугис , в зависимости от способностей или статуса владельца. Действительно, есть разница в тканевом материале, используемом людьми, по сравнению с королевской семьей. Хлопчатобумажная ткань, сочетающаяся с тканью батика или ткачеством бугис, обычно носила знать Селангор, в то время как сонгкет носили только жених и невеста. В настоящее время использование кебая Селангор варьируется в зависимости от вкуса владельца. Этот стиль Kebaya был когда - то отображается Мишель Йео , когда на церемонии Datukship султана Azlan шаха , в султана из Пераке , в знак признания славы она принесла государству.

Кебая Сетенгах Тианг

Кебая сетенгах тян - традиционная одежда Негери Сембилан. Он известен как «сетенгах тянг» (полумачта), потому что он немного длиннее короткого кебая, но не такой длины, как длинный кебая. Этот стиль кебая произошел от кебая-панджанга . Kebaya Panjang был сокращен , чтобы сделать его более легким и удобным для женщин двигаться при осуществлении повседневной деятельности дома или снаружи. В прошлом его часто использовали женщины, когда они были дома, работали в поле или присутствовали на свадебных церемониях. Обычно его сочетают с батик- саронгом . В начале 1950-х годов этот стиль кебая был очень популярен и часто использовался на общественных собраниях. У него есть пола потонган сембилан , подол блузки прямой, а перед платья похож на длинную кебайю. В отличие от других кебай, кебая сетенгах тианг имеет расклешенные рукава.

Существенная разница между формальными и неформальными мероприятиями заключается в выборе используемых тканевых материалов. Для повседневных занятий, таких как работа в поле, кебая обычно изготавливается из хлопчатобумажной ткани с цветочными мотивами, а для посещения свадеб - из более дорогих тканей, таких как парча, марля или тканый сонгкет из золотой и серебряной нити. Женщины , которые стиль Kebaya setengah Tiang часто используют kerongsang броши, dokoh или ожерелья в качестве аксессуаров, а также головной убор , известный как telepok .

Кебая Перлис

Кебая Перлис был очень популярен во время правления Раджи Сайеда Алви в 1930-х годах, когда его носила королевская семья Перлис и государственные аристократы для публичных собраний и особых случаев. Этот стиль кебая не только удобен в носке, но и символизирует индивидуальность и скромность малайских женщин. Kebaya Perlis не демонстрирует форму тела и подходит для ношения на работе и официальных мероприятиях. Одной из особенностей кебая Перлис является то, что он шьется из цельного куска ткани без каких-либо петель на плечах.

Если видно из вида спереди, Kebaya Перлис подобна форме других kebayas , но если видно из зеркала заднего вида, он выглядит как Kebaya , который имеет те же косынки в качестве бает kurung , без шва на плечах. Размер кебая Perlis также невысокий , что делает его подходящим для людей больших размеров. Раньше его изготавливали в основном из ткани Kasa Rubia, так как сонгкет был полностью запрещен, за исключением невест и королевских семей. Поскольку ткань была недоступна, шифон и ткань сонгкет стали обычным явлением.

Как и в других кебаях, кебая Перлис также использует декоративную брошь керонгсанг на передней складке блузки, чтобы закрепить платье, часто вставляемую по диагонали. Существует две версии того, как носить кебая Перлис . Первый стиль заключается в закреплении сложенной передней части блузки украшением броши, в то время как другой стиль заключается в том, что передняя часть складывается, не складывая, и закрепляется украшением броши.

Кебая Кота Бару

Помимо того , что Келантан знаменит стильной одеждой Cik City Wan Kembang , у него также есть еще одна популярная традиционная одежда, а именно kebaya Kota Bharu . Названный Kebaya Кота - Бару , потому что этот стиль Kebaya широко носили женщины в Кота - Бару и состояние Келантане в целом. Разница между кебая Кота Бару и другими кебаями заключается в том, что в нем есть дополнительная ткань, известная как лидах баджу, которая соединяет левую и правую стороны кебая в передней части кебая. В отличие от других кебай, его нужно застегивать не керонгсангом, а с помощью кнопок, пришитых на лидах баджу . Этот стиль кебая также известен как кебая бандунг и, возможно, произошел от кебая Куту Бару с Явы. В 1950-х годах кебая кота-бару была очень популярна среди женщин в Келантане, где она также известна как баджу потонг медан . Этот стиль кебая был преобразован в иконы моды с различными стилями сочетания кебая, кота-бару и саронг .

Кебая Салома

Салома может считаться главной движущей силой модных и стилевых тенденций малайских женщин в 1950-х и 1960-х годах с тех пор, как она появилась в качестве певицы и актрисы во многих любимых малайских фильмах. Салома была законодательницей мод. В 1950-х годах, когда малайцы твердо придерживались азиатских ценностей, Салома появляется в платье, «чуждом» консервативному малайскому сообществу в то время, когда она популяризировала колготки в западном стиле, обнажающие тело и грудь платья с разрезами на плечах. Она начала обтягивающий стиль «кебая кетат», также известный как «кебая Салома» с широкой шеей и низкой спиной.

Такие детали, как открытый разрез спереди на саронге или обтягивающая кебая с низкой спинкой, также были популярны, хотя в наши дни, вероятно, не прошли бы малайские стандарты скромности. Есть несколько примеров кебая в стиле Саломы, сделанных из прозрачной ткани из полиэстера, которые она надевала поверх черного корсета и в паре с обтягивающими саронгами. Эта классическая «кебая Салома» не только стала основным продуктом питания малайских женщин в то время, но и стала источником вдохновения для бортпроводников Malaysia Airlines (MAS) и Singapore Airlines (SIA).

Кебая Нионья / Кебая Сулам

В проливах Малакка , Пенанг и Сингапур также существует другой стиль кебая, который обычно носят люди перанаканского и китайского происхождения. Нионя кебая очень уникальна, так как известна использованием кружева и сложной техники вышивки, которую традиционно носят с соответствующими украшениями и парой обуви с ручной вышивкой. Nyonya kebaya - это более плотно прилегающая прозрачная вышитая блузка, которая традиционно сочетается с батик-саронгом, нарисованным вручную или напечатанным на машине.

Стили Nyonya kebaya можно разделить на три основных периода, каждый стиль имеет дизайн, связанный с модными и технологическими тенденциями того времени. Три стиля ньонья кебая - это кебая ренда , кебая бику и кебая сулам . Кебая ренда , самая ранняя нёнья кебая, использует кружево, кебая бику , улучшенная версия кебая ренда использует вышивку только на подоле платья, а кебая сулам - это типичная нёнья кебая, известная нам сегодня. Среди популярных мотивов вышивки для кебая сулам - цветы, бабочки, фениксы, драконы и насекомые. С другой стороны, саронг часто использует нарисованные вручную ткани батика с Явы.

Будучи полупрозрачной, нёнья кебая обычно надевается поверх камзола и закрепляется спереди набором из трех связанных брошей керонгсанг . Традиционный Nyonya Kebaya наряд дополняется декоративными аксессуарами , такими как cucuk sanggul шпильке, серебро в ожидании ремня для крепления саронг, а также пары Kasut Маник бисером тапочки. Традиционно также существует кебая, которую носят специально для траура, известная как кебая туаха . Цвет кебая туаха представляет разные этапы траура.

Некоторые ресурсы утверждают, что ньонья кебая произошла от островов Ява , Медан или Сурабая . И наоборот, некоторые писатели утверждают, что Пинанг или Малакка действительно были происхождением Ньонья Кебая, приняв это платье самостоятельно. Тем не менее, подобную Ньонья Кебая также можно найти на Пхукете и Медане , где они разделяли схожую перанаканскую культуру.

Кебая Четти

Использование кебая и саронга в культуре Четти Малакка показывает влияние Бабы и Ньоньи, которые начали использовать это платье в 1920-х и 1930-х годах. Есть некоторые различия между кебайей, которую носят индийские и китайские перанаканы. Женщины Четти, как правило, более консервативны, предпочитая непрозрачный материал для своей кебайи, по сравнению с Ньонья кебая, которая предпочитает полупрозрачную ткань. Он также имеет тенденцию быть более простым, с тонкой вышивкой или вообще без вышивки.

Этот стиль кебая также отличается от малайского кебая. Кебая, которую носят женщины Четти, часто имеет форму вычитания «V» шеи, в то время как кебая носили малайские женщины, как правило, прямо вниз. Этот стиль кебая также можно носить с тремя брошами различных форм и узоров, а также с парой маник-касут, чтобы завершить образ в более официальных случаях.

Тем не менее, женщины Четти носили саронг кебая так же, как и перанаканские китайцы, включая индийские элементы, такие как тхали , потту, а также золотую цепочку для замужних женщин. Ношение кебая утром Дипавали также стало культурной практикой в ​​общине Четти, традицией, передаваемой из поколения в поколение.

Кебая Джави Пекан

На Пенанге , помимо популярности ньонья кебая, существует еще и стиль кебая от Джави Пекана , местных малайоязычных мусульман смешанного индийского, малайского, а также арабского происхождения. Сообщество Джави Пекан очень похоже на сообщество мамаков, но его можно отличить по именам, чертам лица, а также по используемому малайскому диалекту. Есть тонкие различия в фасоне и дизайне, которые отличают кебайю Джави Пекана от кебайи Мамака.

Джави Пекан обычно предпочитает кебайю, сделанную из кружева с декорированными блестками, а Мамак предпочитает кебая, сделанную из ткани сари, которая была импортирована непосредственно из Индии. На выбор материала в значительной степени повлияли исторические связи между Джави Пекан с их колониальным наследием и индийскими мусульманами с Индией. В общине Джави Пекан замужняя женщина обычно носит длинную кебайю, в то время как незамужние женщины часто выбирают короткую кебайю. Женщины из этого сообщества часто носят одежду подходящего цвета.

Кебая Кристанг

В общине Кристанг в Малакке существует два типа кебая , а именно кебая комприду и дабая курту . В начале 16 века португальские поселенцы женились на местных малайских женщинах. Благодаря этому материнскому влиянию женщины Кристанга также носили кебая-панджанг и саронг-кебая. Тем не менее, танцоры кристанга продолжают носить традиционные португальские танцевальные костюмы для выступлений. Кебая комприду означает длинная кебая, а дабая курту означает короткая кебая. Кебая комприду считается традиционным вечерним платьем для особых случаев, в то время как последнее обычно носит молодое поколение.

Разница между этими двумя формами платья заключается в блузке. Кебая комприду - это блузка длиной в три четверти, в то время как блузка, используемая с саронг кебая, короткая. Оба kebayas скрепляются с набором из трех золотых kerongsang штифтов и носят поверх SAIAS , в саронг , подобно другим kebayas. На свадьбу невеста также может надеть белую кебайю и сайас с замысловатым золотым головным убором и богато украшенным ожерельем. Обе формы кебая имеют малазийское происхождение и связывают женщин португальского поселения с их соседями Баба Ньонья и Четти Мелака, а не с континентальными португальцами.

Кебая Коко / Кебаяк и Баскат

В Кокосовые малайцы Сабах также имеют свои собственные традиционный стиль Kebaya, как полагают, под влиянием своих яванских предков. Они были родом с Кокосовых островов, которые поселились в Сабахе в 1950-х годах. Вместе с ними они принесли свое уникальное сочетание англо-шотландских традиций и малайских культурных обычаев.

Посещая свадьбы, церемонии или исполняя традиционные танцы, женщины Cocos Malay часто одеваются в кебаяк , разновидность кебая с оборчатым воротником, вдохновленная европейским стилем одежды 1600-х годов. Кебаяк надевается поверх белого корсета и каина саронга . Передняя часть кебаяка застегивается на брошь керонгсанг , как и другие кебая.

Нет особой разницы между кебаяком и баскатом , платьем , похожим на кебая, которое носят мужчины из племени кокосовых малайцев во время исполнения традиционных танцев. Мужской баскат практически идентичен женскому кебаяку , но сделан короче и носится вместе с сабком , поясом. Sabok функционировал в качестве ремня для крепления саронга, а также принадлежности к костюму. Затем костюм дополняли сонгкок, украшенный цветами, и черные кожаные туфли.

На свадьбу невесте необходимо носить синий кебаяк и три сабока, чтобы застегнуть саронг, обычно синего, красного и желтого цветов. Затем свадебное платье завершается желтым селендангом, который завязывается в верхней части туловища невесты. Синий и желтый цвета - официальные цвета Джуконга, где синий символизирует верность и океан, а желтый - жизнерадостность в сообществе.

Кую Кебая

Как одно из коренных племен Борнео, община Мурут также имеет уникальную традиционную одежду, похожую на кебая, известную как кую кебая . Это платье выполнено из бархата черного цвета и может быть разделено на две части: кебая и саронг . Раньше кебая делали однотонным, однако, со временем, кебая теперь изготавливается с дополнительными стежками из разноцветных мелких бусин или с блестками, украшенными традиционными племенными мотивами, такими как цветы, листья или побеги бамбука. Кебая с декорированными бусами обычно носят замужние женщины. Цвета бусинок обычно белые, желтые, красные и зеленые, в то время как цвета блесток обычно более красочные, что предпочитает молодое поколение.

Этот стиль кебая также используется танцовщицами во время традиционных выступлений на свадьбах или фестивалях. Кую кебая обычно носят с другими традиционными аксессуарами, такими как пета улух , традиционный головной убор или сиранг , традиционная шляпа, сделанная из украшенных бусинок, а также с поясом, ожерельями, браслетами и браслетом на щиколотке, сделанным из украшенных бусинок.

Кебарунг

Кебарунг - это сочетание аббревиатур «кебая» и « курунг ». Этот стиль одежды зародился в Селангоре и был очень популярен в начале 1990-х годов по всей Малайзии. Его популярность в основном объясняется свободным и длинным верхом, который предпочитают более консервативные малайцы. Он считается одновременно и скромным, и элегантным. Традиционно часто использовались текстильные изделия, такие как  сонгкет , хлопок и тканые ткани, но вместо них также можно использовать импортный шелк или другой текстиль. Распространенным аксессуаром является  докох , украшение с тремя брошками из олова, золота или серебра. Среди местных художников, которые были иконами моды кебарунга, - Зиана Зайн и Эрра Фазира .

Политическое значение

В лагерях для интернированных во время Второй мировой войны японской оккупации голландской Ост-Индии индонезийские заключенные отказывались носить выделенную им западную одежду и вместо этого носили кебайю в знак националистической и расовой солидарности, чтобы отделить их от своих собратьев из Китая, Европы и Евразии. Фактически, единственная женщина, присутствовавшая во время провозглашения независимости Индонезии , активистка с голландским образованием С.К. Тримурти носила кебайю, что сделало ее женской одеждой национализма.

После провозглашения независимости Индонезии в 1945 году первый президент Индонезии Сукарно выбрал кебайю в качестве национального костюма для индонезийских женщин. Впоследствии кебая рекомендуется носить первым индонезийским леди, женам государственных чиновников, а также обычным индонезийским женщинам во время официальных мероприятий и мероприятий. Кебая как национальный костюм индонезийских женщин часто изображали индонезийские первые леди. Известно, что Фатмавати и Деви Сукарно , жены Сукарно , первого президента Индонезии, носили кебайю каждый день. Впоследствии для первых леди Индонезии стало нормой носить кебайю в официальных случаях.

Тем не менее, более демократичный консенсус в отношении кебая как национальных костюмов фактически имел место в 1978 году. Определение национального костюма Индонезии началось с конференции и семинара 1978 года в Джакарте, на которых присутствовали представители всех провинций Индонезии . На этом семинаре модные и культурные обозреватели собрались, чтобы определить одно национальное платье республики. Из многих видов одежды в Индонезии в то время было четыре кандидата на национальную одежду, а именно кембен , кебая, баджу курунг и баджу бодо .

В то время кембен наиболее прочно ассоциировался с Явой, baju kurung - с Суматрой и Калимантаном, а baju bodo - с Сулавеси и восточной Индонезией. Кебая считается самым нейтральным и общепринятым кандидатом. Он всегда был частью жизни людей во всех регионах Индонезии на протяжении веков, даже в колониальную эпоху, от эпохи ранней независимости до современной эпохи. Таким образом, он стал официальным национальным костюмом Индонезии и одним из национальных символов страны.

Сухарто -era бюрократа общественной организации жена Дхармы Wanita носит униформу золота Kebaya, с красным поясом ( selendang ) и штампованным рисунком батика на Kain уникального для Дхармы Wanita . Покойная первая леди Индонезии, а также мелкий аристократ Сити Хартина была видным сторонником кебайи.

Бывший президент Мегавати Сукарнопутри является общественным поборником кебая и всегда носит прекрасную красную кебайю на публичных форумах и в дебатах на президентских выборах 2009 года .

21 апреля в Индонезии отмечается как Национальный день Картини , когда школьницы вспоминают Картини , суфражистку и защитницу образования, в традиционной одежде, соответствующей их региону. На Яве, Бали и Сунде это кебая.

Современное использование и инновации

Кебая была одной из важных составляющих восточного стиля одежды, оказавшего сильное влияние на мир современной моды. Кружевные платья - один из лучших примеров влияния Кебая.

Помимо традиционной кебая, модельеры ищут способы изменить дизайн и сделать кебая более модной одеждой. Кебая повседневного дизайна можно носить даже с джинсами или юбками. Для свадеб или официальных мероприятий многие дизайнеры исследуют другие типы тонких тканей, например кружева, для создания свадебной кебайи.

Современная кебая теперь включает в себя современные инновации в пошиве одежды, такие как застежки, молнии и застежки-молнии на пуговицах, что является очень ценным дополнением для женщин, которым срочно нужен перерыв в туалет, без необходимости буквально разворачивать помощник - в той степени, в которой настоящий традиционный каин является почти единогласно отвергнут. Другие современные инновации включают блузку баджу кебая, которую носят без ограничительного кембена, и даже блузку кебая, которую носят с брюками или сделанную из ткани, обычно для каина панджанга . Стюардессы авиакомпаний Malaysia Airlines и Singapore Airlines также используют батик-кебая в качестве униформы.

Женская форма бортпроводников Garuda Indonesia - более аутентичная современная интерпретация. Кебая представляет собой простую, но классическую кебайю в стиле Картини, заимствованную из кебая 19-го века яванских дворянок. Кебая изготовлена ​​из огнестойкой ткани из хлопка и полиэстера, с саронгами батика в стиле паранг или леренг гондосули , которые также включают мотивы крыльев гаруды и маленькие точки, представляющие жасмин .

В 2019 году наблюдается всплеск популярности кебая среди современных индонезийских женщин. На станциях метро в Джакарте ряд энтузиастов кебайи проводили кампанию по продвижению кебайи как повседневной моды для работы, а также повседневной одежды по выходным. Движение стремилось сделать ношение кебая нормой среди индонезийских женщин. После довольно долгого проигрыша в конкуренции с западной и мусульманской модой, кебая возродилась в 2019 году в Индонезии, поскольку все большее количество энтузиастов кебая с гордостью носят кебая в общественных местах. Кебая начала выходить из своей «культурной клетки» - свадебных торжеств и других традиционных мероприятий - в общественные места. Кебая снова начинает появляться в государственных и частных офисах, на автобусных остановках, станциях пригородных поездов, в приютах Транджакарты, в кафе и торговых центрах в Джакарте и других районах. Во время церемонии Хари Кемердекаан (День независимости) 17 августа 2019 года во дворце Мердека кебая гордо носят представители VVIP и элиты индонезийского общества; а именно от первой леди, женщин-министров до жен государственных чиновников и высоких гостей.

В настоящее время Индонезия прилагает усилия для Kebaya , чтобы быть признанным в качестве нематериального культурного наследия в ЮНЕСКО . Предпринимаются некоторые попытки вернуть кебайю ее почетное место в качестве символа моды Индонезии; побуждая индонезийских женщин носить кебайю для повседневного использования. Усилия, в том числе движение " Селаса Беркебая " (вторник кебая) среди индонезийских женщин по популяризации ежедневного употребления кебая. Однако некоторые консервативные исламские священнослужители осудили это движение как «завуалированное отступничество», направленное на снижение роли хиджаба среди индонезийских мусульманских женщин. Действительно, некоторые предположили, что движение ношения кебая на самом деле является противодействием растущему консерватизму и арабизации в индонезийском обществе, которое с осторожностью наблюдало рост ношения никаба среди местных женщин.

Кебая традиционно считалась женственной, а конкурсы «Мисс Кебая» очень популярны во всем регионе и за рубежом.

Галерея

• 

  Европейский ребенок с саронгом и кебая, начало 20 века

• 

  Европейская женщина в саронге и кебая, начало 20 века

• 

  Раден Туменггунг Сосронегоро с женой, дочерью султана HB VI из Джокьякарты (ок. 1860-1892)

• 

  Три дочери султана HB VI из Джокьякарты, около 1870 г.

• 

  Индонезийская кинозвезда Читра Деви в кебая (ок. 1960)

• 

  Хартини Сукарно в кебая приветствует камбоджийскую королевскую пару Сианук и Монинит (1964)

• 

  Айнун Хабиби , бывшая первая леди Индонезии в синей яванской кебайе (1998)

• 

  Кебая как национальный костюм, представляющий Индонезию на конкурсе красоты (2012)

• 

  Sindhen носить Kebaya в яванском исполнении песен

• 

  Балийские женщины носят кебайю на ритуальной церемонии Меласти, церемонии самоочищения, чтобы приветствовать Ньепи всеми индуистами на Бали .

• 

  Суданский Гамелан музыканты , носящие Kebaya из Западной Явы , Индонезия

• 

  Группа бортпроводников Singapore Airlines. Цвет их саронг-кебая представляет разные ранги.

СМИ, связанные с Кебайей на Викискладе?
СМИ, связанные с Тропенмузеумом на Викискладе?

Смотрите также

• Национальный костюм Индонезии
• Культура Индонезии
• Культура Малайзии
• Культура Сингапура
• Яванская культура
• Htaingmathein

Примечания

использованная литература

внешние ссылки

• Индонезийский текстиль
• Чтение кебайи
• Разнообразие индонезийской кебайи