Ленора (баллада) - Lenore (ballad)

Ленора (стихотворение)
JD Schubert Leonore.jpg
Ленора и Уильям верхом на лошади, изображенные Иоганном Давидом Шубертом.
Народная сказка
Имя Ленора (стихотворение)
Также известный как Баллада де Ленор ; Леонора , Леонора , Элленора
Данные
Группировка Аарна – Томпсона
  • ATU 365 (Мертвый жених уносит невесту)
  • ATU 365 ( Жених-призрак )
  • ATU 365 ( La fiancée du mort )
Область Германия
Опубликовано в Göttinger Musenalmanach (1774), Готфрид Август Бюргер
Связанный Дьякон Темной реки
Призрак сладкого Уильяма

« Ленора », иногда переводимая как « Леонора », « Леонора » или « Элленора », - это стихотворение, написанное немецким писателем Готфридом Августом Бюргером в 1773 году и опубликованное в 1774 году в Göttinger Musenalmanach . «Ленора» обычно описывается как часть готических баллад 18-го века , и хотя персонаж, который возвращается из могилы в стихотворении, не считается вампиром , стихотворение оказало большое влияние на вампирскую литературу . Уильям Тейлор , опубликовавший первый английский перевод баллады, позже утверждал, что «ни одно немецкое стихотворение не переводилось на английский так часто, как« Элленор » ».

Фон

альтернативный текст
Издание "Lenore" 1817 года, изданное Dieterichsche Buchhandlung.

В 18 веке в Центральной Европе насчитывалось более восемнадцати сотен различных немецкоязычных политических образований . В этот период под влиянием эпохи Возрождения и Просвещения латинский и французский языки преобладали над немецким языком, а немецкая литература в основном создавалась по образцу французской и итальянской литературы . Эти факторы побуждают некоторых ученых признать существование отдельной немецкой культуры или литературы.

Философ Иоганн Готфрид Гердер полагал, что для того, чтобы добиться признания немецкого языка и, таким образом, приобрести отчетливо немецкую литературную традицию, из которой можно было бы получить представление о национальной принадлежности, необходимо сохранить немецкие идиомы , поскольку они являются элементом, который придает языку его особенности и отличает его от других языков:

Идиомы - это элегантность, которой не может нас лишить ни один сосед, и они священны для богини-покровительницы языка. Это элегантность, вплетенная в дух языка, и этот дух разрушается, если их убрать. [...] Уберите идиоматику из языка, и вы заберете его дух и силу. [...] Следует собрать идиомы времен Мейстерзенгера , Опица и Логау , Лютера и т.д. языка, чтобы он мог понять гений нации и объяснять одно за другим. Идиомы каждого языка - это впечатления от его страны, его национальности, его истории.

После прочтения Reliques Древней английской поэзии на Томаса Перси и Джеймс Макферсон «s Ossianic стихи , Гердер думали средства , с помощью которых Германия могла бы создать уникальную литературу свой собственный будет собирать народные песни среди низших классов Германии:

Будет вечно верным, что если у нас не будет фолька , у нас не будет ни публики, ни национальности, ни собственной литературы, которые жили бы и работали в нас. Если наша литература не основана на нашем народе , мы будем вечно писать для тайных мудрецов и отвратительных критиков, изо рта и живота которых мы получим назад то, что мы дали.

Бюргер ответил на просьбу Гердера, опубликовав «Ленор», предложенную ему нижненемецким фольклористом , похожую на шотландскую балладу « Призрак сладкого Вильяма », собранную в « Реликвиях Перси» . Уильям Тейлор также сравнил Ленор с «малоизвестной английской балладой под названием« Суффолкское чудо » », в которой молодой человек является своей возлюбленной, которая не знает, что он уже умер, и увозит ее верхом на сорок миль до тех пор, пока Мужчина жалуется, что у него болит голова, из-за чего горничная повязывает ему на голову платок. После того, как они уезжают, молодая служанка возвращается домой, и ее отец сообщает, что ее любовник действительно умер, после чего он идет к могиле молодого человека и выкапывает кости, обнаруживая, что платок его дочери привязан к черепу.

Синопсис

Хотя битва под Прагой окончена, Уильям, жених молодой женщины по имени Ленор, еще не вернулся с Семилетней войны . С тех пор, как он отправился сражаться в армии короля Фредерика , Ленора каждый день нетерпеливо беспокоилась об Уильяме и мечтала о его возвращении, но она не слышала от него никаких новостей. Когда другие воины возвращаются с войны без Уильяма, она начинает ссориться с Богом , жалуясь на Его несправедливость и заявляя, что Он никогда не делал ей ничего хорошего, что побуждает ее мать просить прощения у дочери, потому что она знает, что такая мысль это кощунственно и осудит ее в ад .

В полночь таинственный незнакомец, похожий на Уильяма, стучится в дверь в поисках Леноры и просит ее сопровождать его верхом на их брачном ложе. Ленора с радостью садится на черного коня незнакомца, и они двое в бешеном темпе под лунным светом едут по тропе, наполненной жуткими пейзажами. В ужасе Ленора требует знать, почему они едут так быстро, на что он отвечает, что они делают это, потому что «мертвые путешествуют быстро» («die Todten reiten schnell»). Ленора просит Уильяма «оставить мертвых в покое» («Laß sie ruhn, die Todten»).

С восходом солнца их путешествие заканчивается, и они подходят к дверям кладбища. Когда лошадь проходит через надгробные плиты, рыцарь начинает терять свой человеческий облик и предстает как Смерть , скелет с косой и песочными часами. Брачное ложе показано могилой, где вместе с разбитой броней лежит скелет Уильяма. Земля под ногами Леноры начинает рассыпаться, и духи, танцующие в лунном свете , окружают умирающую Ленор, заявляя, что «никто не должен ссориться с Богом на Небесах» («mit Gott im Himmel hadre nicht»). Однако Ленор, наказанная смертью, все еще имеет надежду на прощение ("des Leibes bist du ledig / Gott sei der Seele gnädig").

Прием и воздействие

Ленора оказала глубокое влияние на развитие романтической литературы по всей Европе и оказала сильное влияние на возрождение английского написания баллад 1790-х годов. По словам немецкого ученого Джона Джорджа Робертсона,

[Ленор] оказала более широкое влияние, чем, возможно, любое другое короткое стихотворение в мировой литературе. [...] как лесной пожар, эта замечательная баллада прокатилась по Европе, от Шотландии до Польши и России, от Скандинавии до Италии. Жуткий топот призрачного коня, несущего Ленору к ее гибели, отозвался эхом в каждой литературе, и для многих юных чувствительных душ явился открытием нового мира поэзии. Ни одна постановка немецкого « Sturm und Drang » - даже « Вертер» Гете , вышедший несколько месяцев спустя, - не оказала столь далеко идущего воздействия на другие литературные произведения, как « Ленора» Бюргера ; это помогло материально вызвать к жизни романтическое движение в Европе.

В аналогичном тоне английский литературовед Марти Ли утверждает, что:

«Ленора» оказала огромное влияние на литературу конца восемнадцатого и начала [n] девятнадцатого веков, и, фактически, современные популярные книги и фильмы ужасов все еще ощущают его отголоски. [...] Короче говоря, достижение Бюргера, хотя и незначительное само по себе, помогло создать международное движение, которое непосредственно привело к огромной популярности готических произведений тогда и сейчас. [...] Поскольку готический роман заимствовал многие из своих оригинальных условностей из немецких баллад, популяризированных «Ленорой», мы можем справедливо сказать, что Бюргер является одним из самых влиятельных отцов-основателей жанров готики и ужасов.

Готфрид Август Бюргер

"Lenore" сразу же произвела фурор в Германии и была широко переведена на разные языки, что принесло ей большую популярность во многих европейских странах и Соединенных Штатах, а также породило многочисленные "имитации, пародии и [и] адаптации". Его первый английский перевод был опубликован в марте 1796 года, когда Уильям Тейлор перевел балладу «Элленор» в « Monthly Magazine» . Однако перевод был завершен в 1790 году, и его уже «декламировали, аплодировали и много обсуждали в литературных кругах Норвича ». После того, как Вальтер Скотт услышал, с каким энтузиазмом толпа в доме Дугальда Стюарта отреагировала на чтение версии Тейлора Анной Летицией Барбоулд , он попытался приобрести рукопись оригинала Бюргера. В 1794 году, когда он наконец получил один, он был настолько впечатлен этим, что сделал свой собственный рендеринг « Уильям и Хелен» менее чем за день. Версия Скотта передавалась из рук в руки и была очень хорошо принята. В 1796 году Уильям Роберт Спенсер , Генри Джеймс Пай и Джон Томас Стэнли опубликовали три новых перевода на английский язык . Переводы Джеймса Бересфорда и Данте Габриэля Россетти были опубликованы в 1800 и 1844 годах, соответственно, и оба были признаны наиболее достоверными переводами оригинальной работы Бюргера.

Среди других известных переводчиков «Ленора» на английский язык - Фредерик Шоберл , Джулия Маргарет Кэмерон и Джон Оксенфорд . Зигмунд Зойс и Франс Прешерен перевели балладу на словенский , а Василий Жуковский и Павел Катенин опубликовали переводы на русский язык. Версия на итальянском языке была сделана Джованни Берше, и Леопольдо Аугусто де Куэто и Хуан Валера сделали свои собственные переводы на испанский язык. Жерар де Нерваль , который был одержим текстом, опубликовал пять переводов на французском языке, два в прозе и три в стихах .

Между 1797 и 1800 годами Сэмюэл Тейлор Кольридж написал « Кристабель» , на которую, по мнению некоторых немецких критиков, оказала влияние «Ленора» Бюргера. Перси Биши Шелли также был впечатлен «Ленорой» и дорожил копией стихотворения, которое он сам написал от руки. Биограф Шелли Чарльз С. Миддлтон далее предполагает, что «намекают, несколько правдоподобно, что Леонора Бюргерская впервые пробудила его поэтические способности. Рассказ о такой красоте и ужасе вполне мог разжечь его живое воображение». Также было отмечено влияние стихотворения Бюргера на «Монаха» Льюиса , Джона Китса и Уильяма Вордсворта , и некоторые из его стихов были использованы другими авторами в своих собственных произведениях. Стих die Todten Reiten schnell («Мертвые путешествуют быстро») также особенно известен тем, что его процитировал Брэм Стокер в первой главе своего романа « Дракула» (1897). Чарльз Диккенс ссылается на мысль о том, что «Мертвые путешествуют быстро» в «Рождественской песне» (1843 г.) во время разговора между Скруджем и призраком Марли («Ты путешествуешь быстро?» - сказал Скрудж. «На крыльях ветра». - ответил Призрак.) Стих Laß sie ruhn, die Todten («Оставь мертвых в покое») и стихотворение позже вдохновят Эрнста Раупаха на одноименный рассказ .

Адаптации

Русский поэт Павел Катенин свободно адаптировал рассказ Леноры в собственном произведении « Ольга» .

В 1828 году Карл фон Хольтей написал « Ленор» - драматизацию баллады Бюргера, которая приобрела большую популярность. Некоторые композиторы написали произведения, основанные на "Леноре" или вдохновленные ею. Симфония №5 Иоахима Раффа , названная « Ленор» , одна из его наиболее уважаемых работ, которую он закончил писать в 1872 году, была описана пианистом Дональдом Эллманом как «важнейшее центральное произведение между стилями раннего и позднего романтизма». В 1874 году Анри Duparc написал свою симфоническую поэму Ленор , который затем организовал для двух фортепиано по Камиля Сен-Санса и для фортепианного дуэта по Сезара Франка . Музыковед Жюльен Тьерсо назвал ее «одной из лучших в своем роде». Между 1857 и 1858 годами Ференц Лист написал свою первую мелодраму « Ленора» по балладе Бюргера. Мария Терезия фон Паради также написала в 1789 году балладу для голоса и фортепиано по мотивам «Ленора».

«Ленор» также вдохновил несколько иллюстраций с большим количеством известных художников, в том числе Карла Вильгельма Фридриха Эстерлей , Ходовецкий , Ары Шеффера , Орас Верне , Иоганна Кристиана Ruhl , Херманн Пладдеманна , Иоганн Генрих Рамберга , Луи Буланже , Отто Шуберта , Eugen Наполеон Нейрейтер , Карл Фридрих Лессинг , Франк Кирхбах , Георг Эмануэль Опис , Уильям Блейк , Франц Стассен , Франц Колбранд , Октав Пингийи Л'Харидон , Вильгельм Эмеле , Альфред Элмор и Фрэнк Стоун . Изображения баллады леди Дианы Боклерк были опубликованы в переводе Уильяма Роберта Спенсера, а Даниэль Маклиз и Мориц Рецш иллюстрировали переводы Джулии Маргарет Кэмерон и Фредерика Шоберла соответственно.

Основной сюжет баллады классифицируется как Aarne – Thompson – Uther ATU 365, «Мертвый жених уносит свою невесту» или «Призрак Бриджрум» , родственная история исландской истории о привидениях / народной сказке «Дьякон Темной реки» .

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Аткинсон, Дэвид. «Начало готики: возвращение мертвых влюбленных». В «Балладе и ее прошлом: литературные истории и игра памяти», 67-102. Вудбридж, Саффолк; Рочестер, штат Нью-Йорк: Boydell & Brewer, 2018. doi: 10.2307 / j.ctt22zmbp6.9.
  • Колвелл, WA «О переводе Леноры Бюргера в восемнадцатом веке». Примечания к современному языку 24, вып. 8 (1909): 254-55. DOI: 10.2307 / 2916033.
  • Кокс, Эдвард Годфри. «Возвращение мертвых в балладной литературе». Обзор Sewanee 20, вып. 3 (1912): 342-65. www.jstor.org/stable/27532553.
  • Грег, Уолтер Уилсон. «АНГЛИЙСКИЕ ПЕРЕВОДЫ« LENORE »Вклад в историю литературных отношений эпохи романтического возрождения». The Modern Quarterly of Language and Literature 2, no. 5 (1899): 13-26. www.jstor.org/stable/41065458.
  • Кравитт, Эдвард Ф. «Баллада, задуманная германскими композиторами позднего романтического периода». Исследования в романтизме 12, вып. 2 (1973): 499-515. DOI: 10.2307 / 25599881.
  • Уи Агайн, Рионах и О'Коннор, Энн. «« Spor Ar An GCois Is Gan An Chos Ann »: исследование« Возвращение мертвого любовника »в ирландской традиции». В: Béaloideas nr. 51 (1983): 126-144. DOI: 10.2307 / 20522215.

внешние ссылки