Мадхйанта-вибхага-карика - Madhyanta-vibhaga-karika

Часть серии по
буддизм
История График Гаутама Будда Пресектантский буддизм Советы Передача буддизма по Шелковому пути Упадок на индийском субконтиненте Поздние буддисты Буддийский модернизм
Дхарма Концепции Четыре благородные истины Благородный Восьмеричный Путь Колесо дхармы Пять агрегатов Непостоянство Страдания Не-я Зависимое происхождение Золотая середина Пустота Мораль Карма Возрождение Самсара Космология
Буддийские тексты Буддхавачана Ранние буддийские тексты Трипинака Сутры махаяны Палийский каноник Тибетский канон Китайский канон
Практики Три драгоценности Буддийские пути к освобождению Пять заповедей Совершенства Медитация Философское рассуждение Преданные практики Создание заслуг Воспоминания Внимательность Мудрость Возвышенное соблюдение Помощь к просветлению Монашество Мирская жизнь Буддийское песнопение Паломничество Вегетарианство
Нирвана Пробуждение Четыре этапа Архат Пратьекабуддха Бодхисаттва Будда
Традиции Тхеравада Пали Махаяна Хинаяна китайский язык Ваджраяна тибетский Наваяна Newar
Буддизм по стране Бутан Камбоджа Китай Индия Япония Корея Лаос Монголия Мьянма Россия Шри-Ланка Тайвань Таиланд Тибет Вьетнам
Контур   Религиозный портал
v т е

Madhyāntavibhāgakārikā ( китайский : 辯中邊論頌 ; пиньинь : Бянь Zhong Бянь Лунь ПЕСНЯ ), или стихи Отличительные Ближняя и Крайность является ключевой работой в буддийской философии в йогачары школы приписываемой в тибетской традиции к Майтреям-Нату и в другие традиции Асанги .

Текст

Мадхьянт-вибхаг-Karika состоит из 112 стихов ( Karika ) , которые очерчивают различие ( вибхаг ) и взаимосвязь между средней ( Мадхьей , ) зрениями и крайней ( АНТОМ ); он состоит из пяти глав: «Атрибуты» ( лакшана ), « омрачения» ( аварана ), «реальность» ( таттва ), «культивирование противоядий» ( пратипакша-бхавана ) и высший путь ( янануттарья ). Наряду с китайцами , тибетским и монгольскими переводами, текст выживает в одном санскрите рукописи обнаружила в Тибете в Индийском буддологе и исследователем, Раул Санкритяян . Версия на санскрите также включала комментарий ( бхасья ) Васубандху . Важный дополнительный комментарий ( тика ) Стхирамати также сохранился на санскрите и в тибетской версии.

Издания и переводы

Издание на санскрите было подготовлено Гаджином М. Нагао в 1964 году. Мадхьянтавибхага-карика переводилась на английский язык по крайней мере девять раз, часто с комментариями на индийском языке, в следующих томах:

• Матьянта-Вибханга, «Рассуждения о различении между средним и крайним», приписываемые Бодхисаттве Майтрейе и комментируемые Васубханду и Стхирамати, перевод с санскрита Теодором Щербатским, Bibliotheca Buddhica XXX, Издательство Академии наук СССР, Москва / Ленинград, 1936.
• Мадхьянтавибхага-Шика: Анализ Срединного Пути и крайностей Дэвида Ласара Фридмана. Rijksuniversiteit te Leiden. 1937 г.
• Буддийская доктрина опыта: новый перевод и интерпретация работ Васубандху Йогачарина Томасом Кочумуттомом. Motilal Banarsidass. Дели: 1982.
• Семь произведений Васубандху Стефана Анакера. Мотилал Банарсидасс, Дели: 1984 г.
• Принципы буддийской психологии Дэвида Дж. Калупаханы. Государственный университет Нью-Йорка Press. Олбани: 1987
• Изучение Мадхьянтавибхага-бхашья-шики Ричардом Стэнли. Докторская диссертация, Австралийский национальный университет, апрель 1988 г.
• Только разум: философский и доктринальный анализ виджнянавады Томаса Э. Вуда. Гавайский университет Press. 1991 г.
• Середина за гранью: Мадхьянтавибхага Майтрейи с комментариями Кхенпо Шенги и Джу Мипхама Комитета переводов Дхармачакры. Публикации Снежного Льва. Итака: 2007. ISBN   1-55939-270-3
• Различение середины и крайностей Асанги, Комментарий Васубандху: черновик перевода с краткими аннотациями. пользователя John D. Dunne . Не опубликовано.
• Майтрейя «Отличие середины от крайностей» (Мадхьянтавибхага): Наряду с комментарием Васубандху (Мадхьянтавибхага-Бхашья): исследование и аннотированный перевод Д'Амато, Марио. Нью-Йорк, Американский институт буддийских исследований, 2012 г. ISBN   9781935011057

Заметки