Королевский дом Сен-Луи - Maison royale de Saint-Louis

Королевский дом Сен-Луи
Визит Людовика XIV в Сен-Сир. Jpg
Место расположения
Сен-Сир-л'Эколь
,
Yvelines

Франция
Информация
Тип Дом образования
Основан 1686
Основатель Мадам де Ментенон
Статус Закрыто - здания повторно используются École spéciale militaire и Lycée militaire de Saint-Cyr
Закрыто 1803 г.
Заведующая школой Мадам де Бринон

Maison Royale де Сент-Луис был школа - интернат для девочек , созданных в 1684 году в Сен-Сир (что сейчас коммуна Сен-Сир-л'Эколь , Ивелин) во Франции королем Людовиком XIV по просьбе его второй жена, Франсуаза д'Обинье, маркиза де Ментенон , которая хотела школу для девочек из бедных дворянских семей. Истеблишмент потерял свою ведущую роль после смерти Луи, а затем Ментенона, но, тем не менее, ознаменовал эволюцию женского образования при Ancien Régime . Среди его известных учеников были племянница Ментенона Марта-Маргарита Ле Валуа де Виллет де Мурсэ , маркиза де Кайлюс и сестра Наполеона Элиза Бонапарт , великая герцогиня Тоскана.

Он оставался в существовании в первые годы Французской революции , но закрыты для хорошего в марте 1793 года, с его пустыми здания принимаются в течение от Сен-Сир в 1808 Однако Royale Maison позже при условии Наполеона с Вдохновением для его Maison des demoiselles de la Légion d'honneur , который до сих пор существует как Maison d'éducation de la Légion d'honneur .

История

Франсуаза д'Обинье, маркиза де Ментенон

Пожелания Ментенона

История Maison Royale de Saint-Louis тесно связана с юностью мадам де Ментенон . Сама она была из знатной семьи, пережившей тяжелые времена; она получила лишь ограниченное образование, которым управляли монастыри , которые в то время были единственными учреждениями, обучающими благородных девушек. Их учебные программы были минимальными, с уроками французского, латыни, математики и работы по дому. Основной упор делался на религию и литургию, без выхода в реальный мир.

Мадам де Ментенон позже перешла в интеллектуальные круги благодаря своему первому мужу Скаррону , прежде чем стать гувернанткой детей мадам де Монтеспан , что дало ей возможность получить образование и получить профессию педагога. Когда-то рядом с Людовиком XIV де Ментенон хотел улучшить образование, доступное девушкам из бедных благородных семей, число которых становилось все более многочисленным, потому что многие провинциальные дворяне погибли в войнах Людовика или потратили свое состояние на его службу.

Основание

В 1680 году мадам де Ментенон наняла двух монахинь, бывшую урсулинку мадам де Бринон и ее родственницу мадам де Сен-Пьер, которая была главой небольшой школы, созданной для обучения бедных девочек работе в качестве домашней прислуги. В 1686 году она поселила монахинь в доме в Рюэле, который она арендовала и оборудовала. Она добавила двадцать девушек из бедных дворянских семей к ученикам, набранным из числа людей, которых учили по другой программе. В 1684 году Королевский дом посетил новообращенный китайский католик Майкл Шен Фу-Цунг . Также в том же году, 3 февраля 1684 года, школа для дочерей из бедных дворянских семей была переведена в Нуази-ле-Руа с помощью короля, который предложил Шато-де-Нуази, приобрел его и приспособил для размещения более 180 человек. пенсионеры. 15 августа 1684 года на Великом совете Людовик XIV издал указ об основании

дом и община, в которых значительное количество молодых девушек из знатных семей и особенно тех, чьи отцы умерли на службе ... размещаются бесплатно ... и получают все образование, соответствующее их рождению и их полу ... так что, пройдя обучение в этой общине, те, кто ее покидает, могут быть образцами скромности и добродетели во всех провинциях нашего королевства ...

План первого этажа Maison Royale de Saint-Louis.

Доменная Сен-Сир был назначен Мезоном в 1685 году, и король приказал основные строительные работы на Domaine рядом с Версаль , во главе с Жюлем Ардуэн Мансаром . Проект обошелся королю в 1 400 000 ливров . В дизайне Дома Хардуэн-Мансар использовался U-образный план, который он часто использовал в других местах, со зданиями, зарезервированными для хозяйок и учеников, образующими букву H, к которой на западе должна была быть добавлена ​​школьная часовня. Классные комнаты и студенческие общежития находились на первом и втором этажах соответственно, общежития чуть выше классных комнат соответствующих классов. Каждое общежитие вмещало 40 коек и было окружено двумя кельями для хозяйок. К каждому классу примыкало небольшое дополнительное общежитие на 20 коек, которое находилось рядом с двумя камерами для хозяйок. Лазарет был расположен вдали от общежитий, чтобы позволить изолировать больных и тем самым избежать распространения заразных болезней. Помещения, предназначенные для пенсионеров, располагались восточнее зданий, чтобы их можно было расположить как можно дальше от входа для посетителей, западнее на уровне внешнего двора.

В июне 1686 года, после 15 месяцев работы, Людовик XIV передал владение Королевскому дому Сен-Луи в письмах от 18 и 26 июня 1686 года, подтверждающих основание этого заведения. С 26 июля по 1 августа 1686 года пенсионеры, известные как «Demoiselles de Saint-Cyr», вошли в здание большой процессией благодаря Людовику, который одолжил им свои экипажи и свою швейцарскую гвардию . Мадам де Бринон была назначена начальником заведения на всю жизнь, а мадам де Ментенон была присвоена титул «Institutrice de la Maison Royale de Saint-Louis», что давало ей полную власть над Домом. Король также предоставил ей квартиру в Сен-Сире, которой она могла бы пользоваться, когда пожелает. 2 августа того же года часовня школы была освящена Богородице , и туда были перенесены мощи святого Кандид, ранее хранившиеся в часовне Нуази. Король впервые посетил Сен-Сир в сентябре 1686 года, когда его приветствовали дамы и пенсионеры на большой церемонии.

Основанием Maison Royale заинтересовались крупные фигуры. В начале 1687 года Фонтенель , соревнуясь за приз за красноречие в Академии, спел «Девушек Сен-Сира» и «[их] знаменитую модель красоты, соединенную с невинностью».

Организация

Две «Демуазель де Сен-Сир».

Королевский дом Сен-Луи был открыт «для дочерей джентльменов, которые были убиты или истощили свое здоровье или состояние на службе у государства», которые поступили в школу в возрасте от 7 до 12 лет. кого школа приняла после консультации со специалистами по французской генеалогии, которые могли гарантировать, что абитуриенты обладают по крайней мере четырьмя поколениями дворян по отцовской линии. Многие пенсионеры были дочерьми, племянницами или сиротами солдат, и, хотя многие из них были из Парижа и его окрестностей, в школе учились студенты из всех провинций Франции и даже из-за границы ( например , три Квебека в 1750-х годах). В школьных зданиях находилось 250 учеников, за которыми ухаживали 36 женщин-преподавателей или «профессоров», 24 сестры-«общительницы», выполняющие домашние обязанности, несколько священников и мирян.

Учащиеся в возрасте от 7 до 20 лет были разделены по возрасту на четыре «класса». Они носили униформу в виде коричневого муслинового халата, похожего на придворные мантии, перевязанного лентами, цвет которых указывал на класс владельца - красный для возраста от 7 до 10 лет; зеленый от 11 до 14; желтый для 15-16 лет; и синий на 17-20. Они также носили белый чепчик, который оставлял их волосы частично открытыми. У каждого класса была своя комната. Эта форма и возрастное разделение нашли отражение в Шумном:

Однажды у [мадам де Ментенон] было грандиозное утреннее собрание в Шуази, она несла корзину с синими, желтыми, зелеными и красными лентами, с помощью которых она обозначила каждую красавку в классе, к которому она подходила ... Их разделили на разные спальни и, таким образом, назывались в соответствии с названием их ленты, красный класс, синий класс и т. д. Был некоторый вопрос о том, чтобы дать ученикам одежду, которая была бы единообразной, простой, скромной, но благородной ... было решено, что они были одеты в коричневый муслин, тогда моднее, чем сегодня. Это платье состояло из пальто и юбки, а капот был из белого полотна с кружевной вставкой, все было украшено лентой.

Каждый класс возглавляла «maîtresse de classe», которую сама поддерживала вторая хозяйка и подчиненные. Некоторые из самых старых и талантливых учениц были заместителями этих любовниц и носили черные ленты. Действительно, роль «черных» была шире. Выбранные из числа наиболее талантливых и дисциплинированных «синих», они отвечали за помощь учителям, а также в больнице, столовой, счетах и ​​т. Д. Классными руководителями руководил «Maîtresse générale des classes», который не только координировал работу разных классов, но также отвечал за учеников вне школьных часов.

Любовницы и другие дамы не были монахинями, но приняли «простые» или временные религиозные обеты бедности, целомудрия и послушания , а также клятвы «посвятить свою жизнь воспитанию и обучению девиц», что, по мнению мадам де Ментенон, было самый важный обет из всех. Все они были одеты в черный муслин и черные шляпы.

Студенты были размещены в Сен-Сире до достижения ими 20-летнего возраста и не должны были покидать его до этого возраста, за исключением случаев увольнения, брака или «исключительных семейных обстоятельств». Когда они покидали школу по окончании учебы, они получали приданое в размере 3000 ливров либо для подходящего брака, либо для разрешения на поступление в монастырь. Однако некоторые бывшие студенты не уехали и остались там учителями. Чтобы гарантировать качество преподавания, студенты, желающие стать учителями, прошли шестилетний «послушник», в течение которого они обучались преподавательской деятельности у «Maîtresse des novices».

Доходы на содержание заведения поступали от сдачи в аренду и эксплуатации его владений , субсидий от Généralité de Paris и доходов аббатства Сен-Дени, к которому оно было прикреплено.

Обучение

Правила королевского дома Сен-Луи.

Правила школы, часто называемые les конституции , гласят в статье 54 «чему учить девушек»:

Прежде всего, чтобы узнать о Боге и религии (...) Они должны быть вдохновлены великим ужасом порока и великой любовью к добродетели [...]. Они должны изучить обязанности честной женщины в своем доме в отношении ее мужа, детей и слуг [...]. Они должны научиться хорошо себя вести [...] они должны научиться в совершенстве читать, писать, правописание, арифметику [...] Те, кто предназначен для службы, должны научиться расчесывать, укладывать волосы ...

У каждого класса было расписание, соответствующее возрасту учеников:

  • «красные» научились чтению, письму, арифметике и геометрии , получив первые уроки катехизиса и основ религиозной истории и латыни.
  • «зелень» продолжилась в этих предметах, наряду с историей и географией.
  • «желтые» также учились рисованию, пению, танцам и музыке.
  • «синие» были посвящены в геральдику, историю католической церкви и более подробное учение о морали.

Все дни пенсионеров проходили по одному и тому же расписанию: они вставали в 6 утра и уходили в свои классы в 7 с первыми молитвами дня, прежде чем поесть в трапезной. Затем они учились с 8 до 12 до обеда. Обеденный перерыв длился до 14:00, когда снова начались занятия. Они продолжались до 18:00, когда они ужинали. Наконец они легли спать в 9 вечера. Каждое мгновение дня прерывалось молитвой. Это расписание было короче, чем у большинства монастырей, где студенты должны были вставать в 4 часа утра на утреню .

Помощь по дому в Maison Royale была частью обучения студентов. Старшие, особенно «синие» и «черные», должны были помогать в трапезной или лазарете или шить одежду и платья для своих сокурсников или учителей. Их свободное время также было важным, и мадам де Ментенон поощряла студентов использовать их для интеллектуальных игр, таких как шахматы и шашки, хотя карточные игры были запрещены. 1709 Mémoires des Dames de Saint-Cyr писали, что:

Мадам [де Ментенон] любезно дала классам большое количество наборов шашек, шахмат и т. Д., А также настоятельно рекомендовала тренировать их так же регулярно, как и по учебникам, потому что это имело большие последствия для невинно занятой молодежи. и с пользой, и что такие игры были им свойственны.

Согласно пожеланию мадам де Ментенон, образование, предоставляемое в Сен-Сире, отличалось от того, которое традиционно практиковалось в монастырях, где образование было минимальным и в основном сосредоточено на религии. Студенты Дома были воспитаны, чтобы стать будущими женами и дамами знати, получая образование, которое было суровым, но показывало доказательство современности эпохи, в частности, в его отказе пренебрегать светским образованием, чтобы выделить время на религиозное образование. Искусство также преподавалось в Сен-Сире - в частности, в театре, который ценила мадам де Ментенон, - когда монастыри обычно не учили этим вещам, не одобряя актеров. Персонал Дома был светским, а не религиозным, что было уникальным для той эпохи.

Эта уникальность не помешала Maison ввести строгую дисциплину - его ученики не имели отпусков и не могли видеться со своими семьями более четырех раз в год в гостиной. Общежития не отапливались, кровати были добровольно жесткими, чтобы не «размягчать» пенсионеров, стирали только в холодной воде.

С 1698 года мадам де Ментенон внесла беспрецедентные изменения в Дом - каждый класс больше не был полностью отдан под руководство своих любовниц, а был разделен на «семьи» по восемь-десять учеников, у каждой была «мать», обычно самая старшая. ученица в группе, а взяли на себя ответственность одну из классных руководительниц. В каждой семье была полукруглая скамья с наклоном, ученики располагались вокруг выпуклой части, а хозяйка - в центре:

Мадам де Ментенон, чтобы улучшить их поведение, подумала о том, чтобы разделить их на группы и заменить два больших стола шестью или семью меньшими, каждый из которых будет иметь фиксированное количество красавок, при этом ученикам не разрешается сидеть где-либо еще без инструкций. от любовниц. Она сделала первую попытку создать небольшой класс, и когда это оказалось успешным, то же самое наблюдали и другие классы, и это еще предстоит увидеть по сей день ».

Споры по поводу Эстер Расина

Расин повторяет представление Эстер учениками Сен-Сира в присутствии Людовика XIV и мадам де Ментенон.

Студенты Сен-Сира сначала изучали театр по пьесам мадам де Бринон, а затем по « Беседам», написанным для них мадам де Ментенон на различные нравственные темы. Затем они сыграли в трагедиях Корнеля и Расина . Однако мадам де Ментенон была недовольна тем, что красавицы играли сцены любовной страсти со слишком большим рвением, и поэтому Расин написал студентам религиозную пьесу « Эстер» , которую мадам де Ментенон планировала поставить перед королем и двором. Это вызвало глубокий спор между мадам де Ментенон и мадам де Бринон, причем последняя выступила против постановки, которая, как она подозревала, предназначалась только для славы мадам де Ментенон. Этот спор не был новым - с 1687 года мадам де Бринон часто упрекала мадам де Ментенон в том, что она слишком много находится в истеблишменте и навязывает мадам де Бринон, его начальницу. Поскольку мадам де Бринон оставалась старшей на всю жизнь, она не могла быть заменена, но lettre de cachet, запечатанная 10 декабря 1688 года, разрешила поставить пьесу. Мадам де Лубер, ранее секретарь мадам де Ментенон и которой было всего 22 года, сменила мадам де Бринон на посту секретаря 19 мая 1689 года.

Премьера « Эстер» состоялась 26 января 1689 года в Сен-Сире в присутствии Людовика XIV, мадам де Ментенон и многих других придворных. Девушки, сыгравшие в спектакле, преимущественно «блюзовые», получили от мадам де Ментенон костюмы, украшенные бриллиантами и драгоценными камнями, а также:

Чтобы ничто в этом зрелище не могло быть неприятным для этого принца, она сделала персидские одежды для всех красавок, которые должны были появиться на сцене: они были очень блестящими, украшенными жемчугом и бриллиантами из Храма, которые ранее использовались в балеты.

Декорации были разработаны Борином, сценографом придворных зрелищ, а музыку спектакля играли королевские музыканты. Препараты для производства стоят более 14 000 ливров. В феврале 1690 года было поставлено еще четыре спектакля, последняя из которых - 19 февраля. Маргарита де Виллет , 16 лет, недавно вышедшая замуж за маркиза де Кайлуса, сыграла роль Эстер.

Успех постановки был настолько важен для короля и его придворных, что они считали большой честью быть приглашенным на спектакль. Однако это быстро вызвало недовольство мадам де Ментенон, которая опасалась, что ученики школы станут жертвами придворных и, прежде всего, что постановка заставит их слишком гордиться:

Зрелище, привлекшее весь мир, было настолько невинным и благочестивым, что частые посещения могли нанести ущерб красавицам; именно это вызвало критику со стороны господина аббе де Марэ и господ миссионеров этранжеров: они считали, что аплодисменты короля и всего двора могут образовать ловушку, способную уничтожить добрую мадам де Ментенон, которую хотела установить. чтобы [студенты] предались тщеславию и любви к миру, из которого им было бы трудно вернуться.

Дальнейшее противоречие

Вид на Королевский дом Сен-Луи в начале 18 века.

После постановки « Эстер» мадам де Ментенон подумала об отмене всех пьес в Сен-Сире, но король потребовал, чтобы они поставили новую пьесу Расина « Атали» - их постановка началась 5 января 1691 года и проходила в атмосфере большой осторожности. без костюмов, кроме униформы Сен-Сира, и в присутствии никого, кроме королевской семьи, за исключением 22 января, когда к ним присоединились Джеймс и Мария (бывший король и королева Англии), Фенелон и несколько епископов.

Два проводника совести мадам де Ментенон, Фенелон и аббат Годе де Марэ (ставший епископом Шартрского), потребовали от нее отречься от славы и вернуть Сен-Сиру его «смирение и простоту». Дисциплина в школе стала строже, с запретом на кокетство и на книги, которые сначала были разрешены в Сен-Сир, но теперь были сочтены слишком непристойными для этого.

(…) В классах были разысканы и удалены все рукописи, не посвященные благочестивым предметам. Более того, чтобы унизить красавок, было разыграно пренебрежение к ним (...) ленточка была уменьшена, только раз в квартал [т. Е. Триместр] щедро раздавалась.

Мадам де Ментенон также рекомендовала учителям без колебаний наказывать учеников и сдерживать их гордость, заявив:

Наши девушки были слишком обдуманными, ласковыми, слишком надуманными; они должны забыть о себе на уроках, заставить их подчиняться правилам дня и не говорить ни о чем другом.

Она также потребовала, чтобы все мужчины, кроме священников, были изгнаны из Дома, и даже священникам разрешалось встречаться со студентами только в исповедальне.

Преобразование в монастырь

Церковь и янсенисты осудили создание Эстер и отсутствие дисциплины, которое, казалось, царило в Сен-Сире, добавив, что образование девочек не следует доверять мирянам. Более того, считалось неуместным, что Maison был светским домом, а не монастырем, и все же финансировался за счет доходов от аббатства Сен-Дени. Хотя ни мадам де Ментенон, ни король не хотели, чтобы Дом стал монастырем, она признала, что ее попытка получить светское образование в Сен-Сире провалилась, и согласилась с преобразованием его в монастырь. Таким образом, в ноябре 1692 г. папа объявил об отмене аббатского титула Сен-Дени, и в сентябре 1692 г. было принято решение о преобразовании Дома в монастырь - папа обратился с просьбой через Godet des Marais:

епископ Шартрский обратился к Его Святейшеству с просьбой от имени дам из Дома Сен-Луи получить [разрешение на их] переход из светского государства в обычное августинское государство . Все подписали эту просьбу о том, чтобы епископ послал в Рим услугу, которую было несложно получить, учитывая уважение к королю-основателю и мадам де Ментенон в этом дворе.

Преобразование вступило в силу с 1 декабря, и учителям был предоставлен выбор между принятием торжественных обетов и, таким образом, становлением монахинь, и полным уходом из Дома. С 1692 по 1694 год мать Приоло из монастыря Шайо отвечала за их обучение в то время, когда они были послушницами.

В начале 1694 года мадам де Лубер сменила мадам де Фонтен, но мадам де Ментенон, которая все больше и больше присутствовала в Сен-Сире, была признана почетным начальником в духовном и светском попечении Дома. Тогда Дом оказался в самом центре квиетизма , когда мадам Гийон , которую связывали дружеские отношения с мадам де Ментенон, принимала она в Сен-Сире с 1689 года. Пример ее экстаза очень быстро повлиял на студентов, обеспокоив их. Мадам де Ментенон - более того, ее резко критиковали янсенисты, обвинявшие ее в том, что она допускает распространение еретических мыслей. В конце концов она отправила мистика из Сен-Сира в 1694 году, а затем отделилась от Фенелона (который все еще поддерживал мадам Гийон) в 1696 году и забрала его книги из Дома. Наконец, в 1698 году она послала последних адептов квиетизма, все еще присутствовавших в Сен-Сире, мадам де ла Мезонфор, двоюродной сестры мадам Гийон и мадам дю Турп, положив конец делу квиетизма в Сен-Сире:

7 августа 1698 года мадам дю Турп была отправлена ​​в Visitation de Grenoble, а мадам де ла Мезонфор - к дочерям Visitation de Meaux. (…) Со времени этого важного визита Его Величества о квиетизме больше не было и речи, он полностью исчез, и епископ Шартрский принял все возможные меры, чтобы не осталось ни малейшего следа от него.

Закрытие

Маргарита де Гильермин, последняя настоятельница Сен-Сира.

После смерти Людовика XIV в 1715 году мадам де Ментенон удалилась в Сен-Сир до своей смерти 15 апреля 1719 года. Она была забальзамирована и похоронена в школьной часовне 18 августа. Дом продолжал действовать осторожно, хотя смерть мадам де Ментенон и наследование Людовика XIV его правнуком Людовиком XV отняли у школы престижный статус. Тем не менее, 6 сентября 1715 года регент посетил мадам де Ментенон в Сен-Сире и гарантировал ей, что все привилегии, приобретенные Домом, будут сохранены.

При Людовике XV, в отсутствие мадам де Ментенон, новые идеи Дома ослабели, а образование, которое он давало, подверглось критике, сначала самим Людовиком XV в 1730-х годах - он отказался отправить своих дочерей в Сен-Сир. В « Воспоминаниях мадам дю Хоссе» (Париж, 1824 г.) говорится: «Эти девушки - скромницы. (...) Их учат манере, которая сделает их всех дворцовых дам, или они несчастны и дерзки». В 1750 году маркиз д'Аржансон даже подтвердил: «Мы знаем, что заведение в Сен-Сире ни на что не годится. Оно не производит ничего, кроме скромниц, которые женятся только в своей провинции или вынуждены приводить в ярость своих мужей.

В 1786 году Элизабет де Франс , сестра Людовика XVI , отпраздновала столетний юбилей Королевского дома Сен-Луи, и во внутреннем дворе его устроили фейерверк, хотя Людовик XVI не присутствовал лично, наблюдая за ним с террасы дома. Версаль. Французская революция и, в частности, отмена привилегий духовенства и дворянства поставили под сомнение смысл существования Дома. В качестве компенсации указ Людовика XVI в 1790 году разрешил школе принимать неблагородных девочек, но Законодательное собрание постановило о закрытии школы 16 августа 1792 года, вступившей в силу с марта 1793 года с отъездом ее персонала и оставшихся учеников. С октября 1793 года здания были превращены в военный госпиталь и оставались таковыми до 1798 года. Позже, в 1808 году, когда первоначальные здания оказались слишком маленькими, Наполеон перенес туда свою Специальную военную школу Сен-Сир , заняв старые здания монастыря. Maison Royale, где он оставался до Второй мировой войны. Со второй половины 20 века здания Дома были отреставрированы, и теперь в них располагается Военный лицей Сен-Сир .

Влияния

Даже при жизни мадам де Ментенон многие заведения были созданы или преобразованы по образцу Дома, как правило, бывшими учениками Дома. В 1705 году одна из этих студенток, мадам де ла Вифвиль или Висвилль, в возрасте всего 28 лет, стала настоятельницей монастыря бернардинцев в Гомерфонтене, в епархии Бове , недалеко от Три (ныне Три-Шато ). Она присоединилась к монастырю в Аргенсоле после ухода из Дома, и первое, что она сделала при назначении на должность аббатства, - спросила г-жу де Ментенон, что она думает и о чести ее защиты, в ответ на что она начала с того, что послала свою мадемуазель d «Аумале» «чтобы лучше воспитывать своих учеников и помогать в ее советах». В 1712 году мадам де ла Мэри, еще одна выпускница Сен-Сира, реформировала монастырь в Бизи по совету мадам де Ментенон, которая в мае того же года написала де ла Мэри:

Ваш замысел по созданию в вашем доме той же образовательной системы, которую вы получили в Сен-Сире, по крайней мере, насколько это возможно, вселяет в меня уверенность, чтобы высказать здесь некоторые мнения и поделиться с вами некоторыми из наших опыт научил.

И Вифвиль, и Мэри заставили свои заведения давать образование, подобное тому, которое было в Доме, и многие другие выпускники также стали учителями, в то время как другие выпускники поступали в монастыри и передавали методы обучения Дома на начальном уровне во всех основных монастырях, которые начали принимать уделять больше внимания обучению и благополучию своих учеников, а не ставить религиозное образование превыше всего.

Библиография

  • Брайант, Марк (2004). «Партнер, матриарх и министр: г-жа де Ментенон Франции, тайная супруга, 1680-1715». В Кэмпбелл Орр, Кларисса (ред.). Королевство в Европе 1660-1815: роль супруга . Издательство Кембриджского университета. С. 77–106. ISBN 0-521-81422-7.
  • Чандернагор, Франсуаза (1981). L'Allée du Roi (на французском языке). Джуллард. ISBN 2-260-00260-9.
  • Деспра, Жан-Поль (2003). Мадам де Ментенон (1635–1719), ou le prix de la réputation (на французском языке). Перрин. ISBN 2-262-01754-9.
  • Ле Набур, Эрик (2007). Маркиза де Ментенон - L'épouse secrète de Louis XIV (на французском языке). Пигмалион. ISBN 978-2-85704-893-0.
  • Прево, Жак (1981). La première institutrice de France: Madame de Maintenon (на французском языке). Белин. ISBN 2-7011-0356-8.

В кино

В музыке

  • Знаменитый французский композитор эпохи барокко Марк-Антуан Шарпантье написал Messe pour le Port Royal для исполнения в часовне Сен-Сир.

Примечания и ссылки

Все (на французском языке), если не указано иное.

Внешние ссылки