Матфея 16: 2б – 3 - Matthew 16:2b–3

Матфея 16: 2б – 3
←  16: 2
16: 4  →
Астрономия и Библия; (1919) (14763230155) .jpg
Иллюстрация из "Астрономии и Библии" (1919) Лукаса Альберта Рида.
Книга Евангелие от Матфея
Христианская часть Библии Новый Завет

Евангелие от Матфея 16: 2b – 3 ( знамения времени ), отрывок описывает противостояние между Иисусом и фарисеями и саддукеями из- за их требования знамения с неба. Это один из нескольких отрывков Нового Завета , которых нет во многих ранних рукописях. Подлинность отрывка оспаривается учеными со второй половины XIX века.

Текст

Греческий

Ὀψίας γενομένης λέγετε, Εὐδια, πυρράζει γὰρ ὁ οὐρανός καὶ πρωὶ, Σήμερον χειμών, πυράζει γρ στυγνάζνων. τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε.

Opsias genomenēs legete, Eudia, pyrrazei gar ho ouranos kai prōi, Sēmeron cheimōn, pyrrazei gar stygnazōn ho ouranos. Мужчинам проспон то оурано, гинōскете диакринеин, та де sēmeia tōn kairōn ou dynasthe.

Перевод ( RSV )

Когда наступает вечер, вы говорите: «Будет хорошая погода, потому что небо красное». А утром: «Сегодня будет шторм, потому что небо красное и грозное». Вы умеете интерпретировать появление неба, но не можете интерпретировать знамения времени.

Похожие тексты

Луки 12: 54-56

Когда вы видите облако, поднимающееся на западе, вы сразу говорите: «Надвигается ливень»; так и бывает. И когда вы видите, как дует южный ветер, вы говорите: «Будет палящая жара»; и бывает. Вы лицемеры! Вы умеете интерпретировать появление земли и неба; но почему вы не знаете, как истолковать настоящее время? (RSV)

Отрывок из Евангелия от Луки имеет следующие отличия:

  1. вопрошающие - «некоторые из книжников и фарисеев», а не «фарисеи и саддукеи»;
  2. вопрошающие не требуют «знамения с неба»; а также
  3. «знамение Ионы» Мф. 16: 4 не упоминается.

Евангелие от Фомы , Логион 91: 2

«Вы испытываете лицо неба и земли, но вы не знаете, что вас ждет впереди, вы не знаете, как испытать на этот раз».

Свидетельство рукописи

Включить отрывок

C , D , K , L , ( N ), W , Δ , Θ , Π , f 1 , 22 , 33 , 565 , 700 , 892 , 1009, 1010, 1071, 1079, 1195, 1230, 1241, 1242, 1253 , 1344, 1365, 1546 1646, 2148, 2174 , ℓ 150 мг , ( ℓ 185 , ℓ 211 , ℓ 333 , ℓ 950 δύνασθε γνῶναι), Byz / , он, В.Г. , Syr р , Syr ч , коп бо ПСС , eth, geo. Иероним включил этот отрывок в свою Вульгатскую Библию, но он знал, что большинство известных ему рукописей не содержат его. 794 содержит отрывок, но на полях.

Codex Macedoniensis (Y) или 034 (Gregory-Aland) с текстом Матфея 16: 2.4, в нем отсутствуют знамения времени (Матфея 16: 2b-3)
Исключить проход

א , B , V , X , Y , Γ , 047 , 2 , ж 13 , 34 , 39 , 44 , 84 , 151 , 157 , 180 , 194 , 272 , 274 , 344 , 376 , 445 , 539 , 563 , 595 , 661 , 699 , 776 , 777 , 780 , 788 , 792 , 826 , 828 , 852 , 994 , 1073 , 1074 , 1076 , 1078 , 1080 , 1093 , 1216 , 2542, syr cur , syr s , cop sa , cop bo mss , arm, ориген .

Прохождение вопроса

Отмечены звездочками (*) или обели (÷). Codex Basilensis , Codex Athous Dionysiou , 348 , 707 , 711 , 829 , 873 , 905 , ℓ 184 .

Переместить проход

Минускул 579 не пропускает отрывок, а вставляет его после стиха 9.

Настоящие ученые

Некоторые ученые считают этот отрывок более поздним добавлением из источника, подобного Луки 12: 54–56, или самого отрывка из Лукана, с поправкой, касающейся особых признаков погоды. Скривенер (и Лагранж) утверждали, что переписчики пропустили эти слова в климатических условиях (например, в Египте), где красное небо утром не означает дождя. Свидетельства рукописи убедительны, и критики текста очень серьезно относятся к этому упущению. Внутренние доказательства также могут быть использованы против подлинности. В отрывке 16: 2b – 3 Иисус говорил со своими противниками от второго лица, но в стихе 4 он говорит от третьего лица. Стих 4 можно рассматривать как прямой ответ на просьбу стиха 1. Гандри приводит доводы в пользу оригинальности этого отрывка из-за некоторых различий с параллельным отрывком из Луки 12: 54–56. Это не было переписано с Люка ad litteram . По словам Вайса, эти стихи не могут быть адаптированы из Луки. Мэтью использовал другой, более старый источник. Дэвис и Эллисон колеблются. Согласно Хирунуме, «текстовый статус стихов 2b – 3 должен оставаться подозрительным».

По словам Вайса и Трегеллеса, упущение было результатом соответствия предыдущему Матф. 12: 38–39 (а также от Марка 8: 11–12).

Матфея 12: 38–39 Матфея 16: 1–4
Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали ему: «Учитель, мы хотим видеть от тебя знамение». Но он ответил им:

«Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; но не будет ему дано никакого знамения, кроме знамения пророка Ионы.

И пришли фарисеи и саддукеи, и, чтобы испытать его, попросили его показать им знамение с неба. Он ответил им,

«Когда наступит вечер, вы говорите:« Будет хорошая погода, потому что небо красное ». А утром

« Сегодня будет шторм, потому что небо красное и угрожающее». Вы умеете интерпретировать вид неба,

но вы не можете истолковать знамения времени.

Злое и прелюбодейное поколение ищет знамения, но ему не будет дано никакого знамения, кроме знамения Ионы ».

Теодор Зан : Слово γινωσκετε используется не так, как в Новом Завете, где вместо него используется οιδα.

Фледдерманн отмечает, что «форма πυρραζει появляется только у византийских авторов, что является еще одним признаком того, что этот отрывок является поздней вставкой».

Курт Аланд : «Поговорка в Мф. 16: 2b-3 представляет собой очень раннюю традицию, как и Pericope Adulterae в Иоанна 7: 53-8: 11. (...) Мф. 16: 2b-3, возможно, имеет было предложено Луки 12: 54-56, но это не параллель в строгом смысле. В любом случае оба текста должны были быть допущены в некоторых частях греческой евангельской традиции в какой-то момент во втором веке - период, когда был большая свобода с текстом. Только тогда стали возможны такие обширные вставки, но, учитывая количество возражений, с которыми, очевидно, столкнулась Pericope Adulterae, это должно было быть довольно прочно укоренено в евангелической традиции ».

Согласно RT France, этот отрывок, вероятно, является ранним толкованием, стих 4 следует сразу после 16: 2а, и «знамение неба» не было объяснено в оригинальном тексте Матфея, как и «знамение Ионы» из 16: 4, которое осталось без объяснения причин.

Смотрите также

Другие спорные отрывки

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки