Монастырь Муру Ньингба - Muru Nyingba Monastery
| Монастырь Муру Ньингба | |
|---|---|
 Рядом Barkhor уличная сцена, 1993
| |
| Религия | |
| Принадлежность | Тибетский буддизм |
| Расположение | |
| Расположение | Баркхор , Лхаса , Тибетский автономный район , Китай |
| Страна | Китай |
  Расположение в Тибетском автономном районе
| |
| Географические координаты | 29 ° 39'10 "N 91 ° 7'58" E / 29,65278 ° N 91,13278 ° E Координаты: 29 ° 39'10 "N 91 ° 7'58" E / 29,65278 ° N 91,13278 ° в.д. |
| Архитектура | |
| Основатель | Сонгцен Гампо |
| Дата установлена | 7 век |
| Часть серии по |
| Тибетский буддизм |
|---|
 |
|
|
Практики и достижения
|
|
Институциональные роли
|
|
История и обзор
|
Муру Нингба или Меру Ньингба (rMe ru snying pa) (тибетский: རྨེ་ རུ་ སྙིང་ པ་) - небольшой буддийский монастырь, расположенный между более крупными монастырями Джоканг и Баркхор в городе Лхаса , Тибет, Китай. Это была резиденция бывшего государственного оракула в Лхасе, основная резиденция которого находилась в монастыре Нечунг .
Он расположен непосредственно позади и к востоку от Джокханге и может быть доступен с северной стороны Barkhor .
История
Говорят, что император Сонгцен Гампо построил здесь первое здание, и именно здесь великий тибетский ученый Тонми Самбхота завершил свою работу по разработке тибетского алфавита в первой половине VII века.
Нынешнее здание, впервые построенное во время правления короля Ралпакана (ок. 806-838 гг. Н. Э.), Построено как индийская вихара вокруг внутреннего двора с лхакангом («храмом», буквально «резиденцией божества») к северу. и комнаты монахов с трех других сторон.
Он был разрушен во время преследований буддизма при Лангдарме (ок. 838–841 гг. Н. Э.), Но восстановлен Атишей (980–1054 гг.) И стал Гелугпа при Сонаме Гьяцо , 3-м Далай-ламе (1543–1589).
Он стал в Лхасе резиденцией оракула Нечунга в 17 веке, которым Пехар находился в состоянии транса .
Описание
Lhakang содержит ряд тонких росписей - центральный образ в том , что из Гуру Ринпоче (Падмасамбхава), с изображениями пяти ньингмапы Йидам -Protectors и Tseumar и Tamdrin в стеклянных случаях вокруг стен.
На западной стороне галереи Наверху Gongkar лохом Branch храм , а Сакья храм , посвященный образу Гонпо Pelgon Dramtso или Bramze, в Садху -Protector монастыря. Его изображение находится справа от двери, и раньше по бокам его были изображения шестируких Махакалы , Панджары и Шридеви.
Самая старая из сохранившихся построек - Джамбхала Лхакханг, первоначально построенная при Ралпакане. Он довольно маленький (7,5 х 7,2 метра), с низким потолком. Говорят, что именно здесь Тонми Самбхота работал над алфавитом, а затем присоединился к Нечунгу.
Дхуканг или Зал собраний, очень активный храм, был построен в 19 веке Нечунгом Кхенпо Сакья Нгапе и отремонтирован в 1986 году. На фресках изображены божество-защитник Дордже Дракден , Цонкапа , Атиша, Падмасамбхава , Шантаракшита и король Трисонг Децен. . Центральное изображение Авалокитешвары новое, с медной Падмасамбхавой справа и песчаной мандалой слева. Позади находится внутреннее святилище с большим количеством изображений, а наверху - Цепаме Лхаканг с 1000 маленькими изображениями Будды Амитая (или Амитабхи ).
Сноски
Ссылки
- Дордже, Гьюме (1999). Справочник следа Тибета с Бутаном . Справочники по следам, Бат, Англия. ISBN 0-8442-2190-2 .
- Дауман, Кейт (1998). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников . Рутледж и Кеган Пол, Лондон и Нью-Йорк. ISBN 0-7102-1370-0 .
- Виталий, Роберто (1990). Ранние храмы Центрального Тибета . Публикации Serindia, Лондон. ISBN 0-906026-25-3 .