Вероятность - Probabilism

Для вероятностников, практикующих математическую теорию вероятностей, см. Список математических вероятностников .

В теологии и философии , пробабилизм (от латинского probare , испытанию, утвердить) является древнегреческой доктриной академического скептицизма . Он считает, что в отсутствие уверенности лучшим критерием является правдоподобие или правдоподобие. Этот термин также может относиться к религиозному тезису 17-го века об этике или к современному физико-философскому тезису.

Философия

Древний

Смотрите также: Академический скептицизм и Карнеады

В древнегреческой философии вероятностность относилась к доктрине, которая помогает в обычных вопросах тому, кто скептически относится к возможности настоящего знания: он предполагает, что, хотя знание невозможно , человек может полагаться на твердую веру в практических делах. Эта точка зрения была проведена по скептикам в Новой Академии . Академические скептики принимают вероятностный подход , в то время как пирронские скептики - нет.

Современный

В современном понимании вероятностный человек - это тот, кто считает, что к центральным эпистемологическим проблемам лучше всего подходить, используя вероятности. Этот тезис нейтрален в отношении того, влечет ли знание за собой определенность или верен скептицизм в отношении знания.

Вероятностные доктрины продолжают обсуждаться в контексте общего искусственного интеллекта как противовес использованию немонотонной логики , поскольку надлежащая форма представления знаний остается неясной.

Богословие

Основная статья: католический вероятностный подход

В моральном богословии , особенно католическом , это особенно относится к мнению в казуистике, что в сложных вопросах совести можно безопасно следовать доктрине, которая вероятна , например, одобрена признанным Доктором Церкви , даже если противоположное мнение является более вероятным. вероятно.

Эту точку зрения поддерживал испанский богослов Бартоломе де Медина (1527–1581) и защищали многие иезуиты, такие как Луис Молина (1528–1581). Блез Паскаль в его « Провинциальных письмах» жестко критиковал его, а святой Альфонс Лигури в своей « Theologia Moralis» критиковал его как ведущую к нравственной распущенности. Противостоит вероятностности вероятностный подход (латинское « вероятность» , «более вероятно»), который утверждает, что, когда есть преобладание доказательств на одной стороне противоречия, человек обязан следовать этой стороне, и наставничество (латинское tutior , «безопаснее»), который утверждает, что в случае сомнений следует встать на более безопасную с моральной точки зрения сторону. Более радикальная точка зрения, «минус вероятность», утверждает, что действие допустимо, если имеется единственное мнение, разрешающее это действие, даже если подавляющее большинство мнений запрещает его.

Доктрина стала особенно популярной в начале 17 века, поскольку ее можно было использовать для поддержки практически любой позиции или совета, любого совета. К середине века такое мышление, получившее название лаксизм , было признано скандальным.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Руны, Дагоберт Д. (2006). Философский словарь . Редкие переиздания Kessinger Publishing. п. 251. ISBN. 978-1-4286-1310-2.
  2. ↑ Sextus Empiricus , Outlines of Pyrrhonism Book I, Chapter 33, Section 231 «... мы отличаемся от Новой Академии; в то время как люди, которые заявляют, что придерживаются ее доктрины, используют вероятность как руководство в жизни, мы живем в недогматический способ .... "
  3. ^ Ligourí, Альфонс, Санкт - (1852). Theologia Moralis . Париж. С. № 12, 69.
  4. ^ Дж. Франклин, Наука гипотез: доказательства и вероятность до Паскаля (Johns Hopkins University Press, 2001), ISBN  0-8018-7109-3 , «Скандал с лаксизмом», стр. 83

Источники

внешние ссылки