Легенда о Сигурде и Гудрун -The Legend of Sigurd and Gudrún
Обложка первого издания «Легенды о Сигурде и Гудрун» .
| |
| редактор | Кристофер Толкин |
|---|---|
| Автор | JRR Толкин |
| Иллюстратор | Билл Сандерсон |
| Художник обложки | Билл Сандерсон |
| Страна | Объединенное Королевство |
| Язык | английский |
| Тема | Норвежская мифология |
| Жанр | Фантазия |
| Издатель |
ХарперКоллинз Хоутон Миффлин Харкорт |
Дата публикации |
5 мая 2009 года |
| Тип СМИ | Печать (в твердом переплете) |
| Страницы | 384 стр. (Первое издание) |
| ISBN | 978-0-00-731723-3 |
| OCLC | 310154475 |
| Предшествует | Дети Хурина |
| С последующим | Падение Артура |
«Легенда о Сигурде и Гудруне» - это книга, содержащая два повествовательных стихотворения и связанные с ними тексты, составленные Дж. Р. Р. Толкином . Он был опубликован Houghton Mifflin Harcourt и HarperCollins 5 мая 2009 года.
Два стихотворения, составляющие большую часть книги, вероятно, были написаны в 1930-х годах и были вдохновлены легендой о Сигурде и падении Нифлунгов в скандинавской мифологии . Оба стихотворения представляют собой аллитерационные стихи, вдохновленные традиционным стихом « Поэтической Эдды» , составленной в 13 веке. Кристофер Толкин добавил обильные заметки и комментарии к работе своего отца.
участок
Новое слово о Вёльсунгах
Упфаф
После создания девяти миров озирами стены Асгарда осаждаются армией йотунов и троллей . Владея молотом Мьёлльнир , Тор отгоняет этих «бессмертных врагов» обратно в Йотунхейм . Женщина-провидица предсказывает апокалиптическую битву при Рагнарёке и то, что Один будет убит волком Фенриром, а Тор - змеем Мидгарда . Но если в день битвы смертный воин, убийца змей и потомок Одина, сразится вместе с богами, силы зла будут побеждены и мир возродится. В ответ Один рассеивает свое семя среди смертных в надежде родить «избранных мира». Хотя вскоре к нему в Валгалле присоединяются многие великие герои , приход убийцы змей все еще ждут.
Золото Андвари
Спустя века Один, Локи и Хёнир прибывают в пещеру гнома Андвари . Там они встретили сына демона Хрейдмара Атра, и, думая, что он был просто выдрой , Локи убивает его камнем, снимает с него шкуру и крадет улов лосося. В ярости, Хрейдмар и другие его сыновья, Фафнир и Регин , связывают трех богов нерушимыми цепями и требуют, чтобы шкура Отра была покрыта золотом, как золото за его смерть. Пытаясь заплатить выкуп, Локи разыскивает Андвари и вымогает золотой выкуп. Хотя Андвари пытается спрятать золотое кольцо, Локи тоже хватает его. В ярости Андвари клянется, что и кольцо, и золото погубят всех, кто ими владеет. Локи передает золото Хрейдмару и его сыновьям. Хотя Локи злорадно сообщает им о проклятии, Хрейдмар не впечатлен и хвастается своим состоянием.
Signý
На побережьях Севера Рерир, морской повелитель, внук Одина , совершает набеги на длинных кораблях викингов . Его наследником стал его сын Вёльсунг. Тот, кого любит Один, получил в жены валькирию . Вынашивает близнецов Зигмунда и Сигни . Спустя годы Сиггейр , король гаутов , требует руки Сигни в браке в качестве платы за мир. Зигмунд советует отцу подчиниться. На свадебном пиру Один входит в зал, замаскированный под Гримнира . Он вонзает меч в дуб в центре зала и предлагает присутствующим мужчинам вытащить его. Вытащить это удается только Зигмунду. Сиггейр предлагает Зигмунду целое состояние золотом в обмен на это, но Зигмунд отказывается. В ярости Сиггейр объявляет войну Вёльсонгу, который убит. Братья Сигни привязаны к деревьям и отправлены на съедение волкам. Зигмунд убивает волчицу и сбегает в заколдованную пещеру, где соединяется со своей сестрой, которая вошла в пещеру в облике эльфийской девушки. Их сын - Синфьётли . Когда он достигает совершеннолетия, он навещает своего отца в пещере и доставляет меч Гримнира. Отец и сын живут в Готланде как преступники. В конце концов, они проникают в зал Сиггейра, убивают сторожей и клянутся, что никого внутри не пощадят. Хотя они просят Сигни уйти с ними, она отказывается и умирает рядом со своим мужем.
Смерть Синфьётли
Нагруженные добычей, Зигмунд и Синфьётли возвращаются на корабле в страну Вёльсунгов. Зигмунд берет королеву из числа военнопленных. Отвращаясь к человеку, убившему ее отца, королева варит яд для Синфьётли. Зигмунд, подозревая, что его вино было подделано, осушает вино Синфьотли и остается невредимым. В ярости королева варит отравленное пиво, которое снова предлагается Синфьётли, но его отец без всякого вреда выпивает. Все еще решив убить Синфьотли, королева дает ему отравленный эль . На этот раз чашу выпивает сам Синфьётли, который падает замертво. Синфьотли приветствует в Валгалле его дед Вёльсунг, который отмечает, что убийца змей все еще ожидается.
Сигурд родился
Зигмунд стареет, потеряв сына и вероломную королеву. Он узнает о прекрасной принцессе Сигрлинн , которая выходит за него замуж. Разъяренные этим пренебрежением, семь отвергнутых сыновей царей вторгаются в землю. Зигмунд сталкивается с одноглазым воином и тяжело ранен. Сигрлинн клянется залечить его раны, но Зигмунд отказывается. Он пророчествует, что ее нерожденный ребенок будет убийцей змей, и приказывает ей бережно хранить фрагменты дара Гримнира. Он умирает, и Сигрлинн попадает в рабство. Однако, когда выясняется отцовство ее сына, Сигрлинн выходит замуж за короля этой земли. Сигурда отправляют на воспитание Регин , сын Хрейдмара .
Регин
Выкуп Отра остается на хранении брата Регина Фафнира , превращенного в дракона . Желая получить клад, Регин подталкивает Сигурда к борьбе с Фафниром. Дважды Регин пытается выковать меч для Сигурда, но видит, как он без особых усилий ломает их. Наконец, Сигурд просит у своей матери Сигрлинн осколки меча Гримнира. Регин выковывает из них меч Грамм . Сигурд покупает лошадь Грани , порожденную восьминогим конем Одина Слейпниром , и отправляется убить Фафнира. Сигурд прячется в подземной лощине и пронзает дракона в сердце. Когда черная кровь Фафнира стекает по Сигурду и ожесточает его плоть, молодой воин вынимает свой меч и прыгает в поле зрения дракона. Когда дракон изрыгает свой последний вздох, появляется Регин и пытается потребовать долю золота. Пока Сигурд насмехается над логикой своего приемного отца, Регин вытаскивает нож и вырезает сердце Фафнира из его груди. Приказывая Сигурду поджарить его для него, Регин уходит. Сигурд лепит вертел и разжигает огонь. Обжегшись пальцем о жаркое сердце, Сигурд сует палец в рот и внезапно понимает язык птиц. Слушая, как говорят птицы, Сигурд решает съесть сердце целиком. Увидев, как Регин крадется к нему с обнаженным клинком, Сигурд вытаскивает Грэма и убивает его приемного отца. Он загружает золотой клад на Грани и уходит.
Brynhildr
Сигурд прибывает в Хиндарфелл. Когда они поднимаются по склону горы, Грани перепрыгивает через кольцо молний и огня, окружающее Брюнхильд. Сигурд режет ее корсет Грамом, пробуждая спящую валькирию. Брюнхильд объясняет, как Один обрек ее на брак со смертным мужчиной. Бринхильд непроизвольно поклялась выйти замуж за одного - змея, о котором пророчествовала провидица Асгарда. Когда Сигурд рассказывает о своем происхождении от Одина и убийстве Фафнира, Брюнхильд в восторге и объясняет, что боги ждут его прихода в Валгалле . Брюнхильд и Сигурд борются за свои дела, но она клянется, что выйдет замуж за Сигурда только тогда, когда он выиграет для себя королевство. Предупредив его, чтобы он избегал обитания женщины с ведьмовским сердцем, она возвращается в Хиндарфелл. Сигурд едет ко двору Нифлунгов в Вормсе .
Гудрун
Однажды утром принцесса Гудрун из Нифлунгов приближается к своей матери, колдовской королеве Гримхильд , с тревожным сном. Нифлунги охотились на оленя, который ускользнул от их хватки. Гудрун поймала его только для того, чтобы увидеть, как злобная женщина ужалила его древком. Затем ее мать подарила Гудрун волка, чтобы облегчить ее горе, и купала ее в крови своих братьев. Гудрун видит воина, едущего к двору. Сигурд входит во двор на Грани. Когда ее отец Гьюки спрашивает его имя и происхождение, он очень рад узнать, что прибыл воин Вёльсунг и вызывает место для Сигурда. Брат Гудрун Гуннар поет лежал войны Нифлунгов против короля Атли из гуннов . Сигурд берет арфу и поет Брюнхильд и золотой клад. Впечатленные, Гуннар и Хёгни приглашают Сигурда поселиться среди них. Сигурд сопровождает Нифлунгов на войне, и их слава распространяется повсюду. Гримхильд советует своим сыновьям упорядочить свой союз с Сигурдом, выдав его замуж за Гудрун . Гримхильд дает Сигурду приворотное зелье , и он влюбляется в Гудрун.
Брюнхильд предали
Брюнхильд ждет прихода Сигурда, убивая заезжих женихов . Один прибывает верхом в доспехах древнего короля. Он пророчествует, что она выйдет замуж за смертного царя. Сигурд женится на Гудрун. Он и его родственники клянутся в вечном братстве, но тень остается в сердце Сигурда. Новости о Брюнхильд и золотом кладе доходят до ушей Гримхильд. Уверенная, что такая королева принесет славу двору ее сына, Гримхильд советует королю Гуннару выйти замуж. Сигурд, Хёгни и Гуннар отправляются в медовый зал Брюнхильд. Лошадь короля Гуннара шарахается при виде огня в медовом зале. С помощью заклинания, наложенного Гримхильд, Сигурд едет через огонь в подобии Гуннара. Брюнхильд требует знать, является ли «Гуннар» воином без хозяина, за которого она поклялась выйти замуж. «Гуннар» напоминает ей, что, поскольку ее клятва была выполнена, она обречена выйти за него замуж. Той ночью Брюнхильд и Сигурд спят в одной постели с обнаженным мечом, лежащим между ними. На рассвете Брюнхильд наконец соглашается выйти замуж за Гуннара.
Раздор
Во время брачного пира невеста замечает Сигурда рядом с Гудрун. Заклинание Гримхильд рассеивается, и Сигурд вспоминает клятвы, которые он дал Брюнхильд. Позже, во время охоты на оленей, Брюнхильд и Гудрун купаются в Рейне . Брюнхильд замечает, что вода, омывающая Гудрун, скоро вымоет еще более красивую. Гудрун показывает, что Сигурд ехала через огонь, и показывает кольцо Брюнхильд на своей руке. Потрясенная, Брюнхильд возвращается в свою беседку , где она проклинает Норн за то, что они описали ее судьбу.
Брюнхильд отказывается есть, пить и вставать с постели. Когда к ней подходит Гуннар, она называет его трусом и проклинает его до преждевременной смерти. Ошеломленный, Сигурд с любовью рассказывает ей о наложенном на него заклинании и признает, что его единственным утешением было увидеть ее в зале Гуннара. Несмотря на прикосновение, Брюнхильд заявляет, что уже слишком поздно предотвращать зло ее проклятия, но Сигурд умрет достойной смертью от меча.
Сигурд рассказывает Гудрун о проклятии. Когда Гуннар позже обращается к нему за советом, Сигурд сообщает ему, что единственным доктором Брюнхильд должен быть ее муж. В ответ Гуннар подходит к жене и предлагает ей клад золота и серебра. Невозмутимая, Брюнхильд насмехается над ним, называя его « оруженосцем Вёльсунга , слугой вассала ». Она добавляет, что покинет его медовый зал и покинет Гуннара с позором, если он не убьет своего шурина . Гуннар заявляет Хёгни, что Сигурд нарушил клятву и должен быть убит. Хёгни предполагает, что Брюнхильд лжет из зависти. Однако Гуннар настаивает на том, что любит Брюнхильд и доверяет ей больше, чем кому-либо в мире, и добавляет, что, убив Сигурда, они снова станут хозяевами своего королевства. Хёгни заявляет, что Нифлунгам будет не хватать военного мастерства Сигурда и могучих племянников, которых он мог бы произвести. Зная, что он не поклялся, Гуннар подходит к своему сводному брату Готторму и обещает ему золото и милость, если он убьет Сигурда.
Позже, когда Сигурд охотится со своим соколом, Гутторм обвиняет его в желании узурпировать трон Нифлунг. Сигурд приказывает Гутторму больше не говорить, дорожит ли он своей жизнью. На рассвете следующего утра Гутторм входит в комнату Сигурда с обнаженным мечом и пронзает змея-убийцу. Проснувшись, Сигурд размахивает Грэмом и убивает нападавшего. Гудрун просыпается и убаюкивает умирающего мужа. Сигурд говорит ей не плакать и умирает
Пока Гудрун сетует, Брюнхильд смеется, проклинает Нифлунгов за убийство их кровного брата и показывает, что соблазнение Сигурдом ее было ложью. Брюнхильд объявляет, что навсегда покидает Гуннара. Нарядившись в золотой корслет , Брюнхильд падает на свой меч. Когда она умирает, она просит сжечь ее труп на погребальном костре Сигурда . Грамм меч должен лежать обнаженным между ними, как в их единственную ночь вместе. Ее желания исполняются, и Сигурд и Брюнхильд переносятся в Валгаллу в огне похорон викингов .
Один и другие Вёльсунги приветствуют долгожданное пришествие истребителя змей. В день Рагнарёка Брюнхильд оденет Сигурда для войны, и он бессмертно встанет против волка Фенрира и змея Мидгарда . Хотя большая часть озиров умрет, силы тьмы будут поражены Сигурдом. Затем, под властью Бальдура , девять миров будут созданы заново.
Новое слово о Гудрун
Пока гаснет пламя погребального костра, Гудрун блуждает по лесу безумно. Король Атли «s Империя гуннов становится все сильнее. Он спешит на запад, чтобы забрать золотой клад Фафнира и красоту Гудрун. Когда новости доходят до двора Нифлунг, Гуннар спрашивает Хёгни , нужно ли бороться с Атли или умиротворять его. Хёгни советует Гуннару сражаться, но Гримхильд советует предложить руку Гудрун в замужество, и Нифлунги решают это сделать. Они предлагают Гудрун крупную плату золотом за смерть ее мужа, но она отказывается. Гримхильд грозится проклясть свою дочь невообразимыми мучениями, если она не подчинится. Запуганная Гудрун соглашается. На их свадебном пиру Атли пьет за Гудрун, тронутый ее красотой и мечтами о сокровищах драконов. Он забирает Гудрун обратно в Хунланд, но его жажда сокровищ драконов остается неутоленной, и он вызывает Нифлунгов на пир в Хунланде. Хёгни подозревает ловушку.
Гудрун посылает Гуннару деревянную плиту с « рунами исцеления». Гримхильд говорит, что оригинальные руны были стерты с таблички, но их все еще можно прочесть. Первоначальное сообщение от Гудрун было предупреждением об опасности. Гуннар говорит, что не поедет на пир в Хунланд. Удивленная Винги отвечает, что, поскольку Гримхильд явно правит королевством Нифлунг, Гуннару не нужно приходить. Хотя Гуннар подозревает ловушку, он соглашается прийти на пир. Хёгни обеспокоен тем, что они не следуют совету матери. Винги нечестно клянется, что виселица схватит его, а вороны съедят его плоть, если руны лгут. Гримхильд наблюдает, как они исчезают, уверенная, что больше никогда их не увидит.
Нифлунги прибывают в Хунланд и трубят рогами; но ворота заперты. Винги раскрывает причину приглашения: Атли приготовил виселицу для Нифлунгов. Хёгни клянется, что коварный Винги лишился его жизни. Притащив его к ближайшему дубу, Нифлунги вешают Винги на виду у гуннов. Гунны бросаются на Нифлунгов. Гуннар и Хёгни загоняют гуннов обратно в медовый зал. Атли называет Нифлунгов своими вассалами и требует золотой клад Фафнира как плату за их жизни. Гуннар отказывается. Атли требует для Сигурда золотого . Двери распахиваются, и гунны-воины нападают на Нифлунгов, которые заполняют медовый зал телами.
Гудрун слушает битву и проклинает час своего рождения. Вспоминая свои прошлые войны против Атли и его гуннов, готы обращаются против своего господина и объединяются с нифлунгами. Гуннар и Хёгни пробиваются к Гудрун и заявляют, что Норнам суждено им всегда выдавать ее замуж, а затем убивать ее мужа. Гудрун умоляет их не искушать судьбу и пощадить Атли жизнь. Они высмеивают Атли, считая его непригодным для смерти воина, и позволяют ему ускользнуть. Наступает ночь, когда Атли сплачивает воинов по всей сельской местности. Когда готы и нифлунги засыпают, Хёгни замечает огненный столб, движущийся к медовому залу. Гуннар собирает своих людей для финальной битвы, и они защищают проходы в течение пяти дней. Оплакивая свою судьбу, Атли заявляет, что его власть, богатство, вассалы и жена покинули его вечером его жизни. Его советница Бейти говорит Атли поджечь медовый зал. Незадолго до того, как на них падает пылающий потолок медового зала, готы и нифлунги бросаются вперед и попадают в плен.
Бросив своих пленников перед Гудрун, Атли клянется, что отомстит за Сигурда, бросив ее братьев в яму с гадюками. С отвращением Гудрун называет своего мужа злым и выражает надежду, что его смерть будет позорной. Она напоминает Атли, что Нифлунги - дяди их сына Эрпа и Эйтиля. Атли клянется, что освободит Нифлунгов только в том случае, если ему дадут золотой клад. Гуннар соглашается отдать Атли золото, но только в том случае, если его брат Хёгни сначала будет убит и ему будет доставлено сердце. В отчаянии Гудрун умоляет Атли пощадить ее брата Хёгни. Атли, однако, клянется, что получит золото, несмотря на слезы жены.
Однако мудрецы Атли призывают к осторожности. Опасаясь ферзя, уговаривают Атли , чтобы умертвить его Тралл Hjalli; но Гуннара не обмануть. Гунны вырезали сердце Хёгни, но Гуннар смеется им в лицо: золото, как он заявляет, давно исчезло, будучи брошенным в Рейн после смерти Сигурда. Гуннар проклинает Атли, называя его убийцей с золотыми привидениями. Атли приказывает раздеть Гуннара догола и бросить его в яму с гадюками . Гудрун приказывает отправить брату в яму арфу. Гуннар поет Одина и Озиров , древних королей и грядущей гибели Хунланда, под звуки арфы. Весь дворец с удивлением слушает, а змеи усыпляют. Древняя гадюка кусает Гуннара в грудь; он падает мертвым, и арфа затихает. Гудрун слышит его крик. Понимая, как отомстить за своих братьев, Гудрун вызывает своих сыновей Эрпа и Эйтиля.
Похороны викингов готовятся для лордов Нифлунг и чемпионов Хунланда, а поминальный пир проводится в остатках дворца Атли. Появляется Гудрун и, протягивая мужу два кубка, произносит тост за его здоровье. Он пьет. Она говорит ему, что в отместку за своих братьев она убила их сыновей Эрпа и Эйтиля. Чаши были сделаны из их черепов и наполнены смесью их крови и меда . Остатки их тел скармливали собакам Атли. Когда медовый зал взрывается от ужаса и боли, Атли падает в обморок. Когда восходит луна, Атли уносят в постель, больного, как отравленного. Гудрун входит в его покои, будит мужа и вонзает нож в грудь Атли. Смеясь, она говорит ему, что его погребальный костер уже зажжен; огонь пожирает дворец Атли и окружающий город.
Гудрун снова бездумно бродит по лесу. В конце концов, она бросается в море, которое отказывается принять ее.
Гудрун размышляет о своих бедах. Она зовет Сигурда вернуться к ней. Она снова бросается в море, где тонет ее горе.
Источник
По словам Кристофера Толкина , более невозможно проследить точную дату составления двух стихотворений в «Легенде о Сигурде и Гудрун» , хотя косвенные свидетельства позволяют предположить, что они датируются 1930-ми годами. В своем предисловии Кристофер Толкин пишет:
"Он испуганно (насколько мне известно) ссылался на них. Со своей стороны, я не могу припомнить ни одного разговора с ним на эту тему до самого конца его жизни, когда он рассказывал о них мне и безуспешно пытался их найти . "
Толкин писал в 1967 году в письме к У.Х. Одену :
"Спасибо за ваши чудесные усилия по переводу и реорганизации Песни Сивиллы . Взамен я надеюсь послать вам, если я смогу достать ее (надеюсь, она не потеряна), что я делал много лет назад, пытаясь научиться искусству написания аллитерационных стихов: попытка объединить сказания о Вёльсунгах из Старшей Эдды , написанные в старой восьмистрочной строфе fornyrðislag ».
Комментарий
В тексте вступительного, «Введение в Старшие Эдда », частично основанных на одной из своих лекций, Толкиен рисует резкое различие между эпосами и скальдическим и эддическими стихами северных стран:»... эпическая поэзия никогда не развивалась в тех земли »; «стих развил свою местную краткую, содержательную, строфическую, часто драматическую форму, но не в эпос, а в удивительные и благозвучные, но формальные разработки скальдического стиха». Он также проводит различие, хотя и не столь резко, между более поздним сложным скальдическим стихом и более простыми формами, используемыми в стихах Старшей Эдды . В стихах «Легенды о Сигурде и Гудруне» используются эти более простые формы, которые, как говорится в книге, возникли раньше, но сохранились вместе со скальдическими формами. «Но противопоставление стихов« Эддик »и« Скальдизм »совершенно нереально, как противопоставление« времени ». ... Это родственные наросты, ветви одного дерева, по существу связанные, даже, возможно, иногда одними и теми же руками ". Толкин также упоминает, что использование термина «Eddic» для этого более простого стиля стиха является более поздним развитием, даже анахронизмом: «Таким образом, термин« Eddaic », используемый сейчас, в противоположность« Skaldic », является полной противоположностью. его прежнего значения ".
Книга содержит обширные комментарии Кристофера Толкина к источникам двух стихотворений его отца, а также к тому, как он использовал, смешивал и отличался от этих источников, а также на более обширную предысторию легенд и истории, лежащих в основе рассказов. Также включены выдержки из примечаний к лекциям, которые Дж. Р. Р. Толкин читал по смежным темам.
Аудиокнига
Шотландский актер Брайан Кокс сотрудничал с HarperCollins для создания драматического прочтения «Легенды о Сигурде и Гудрун» , выпущенного в августе 2009 года.
Смотрите также
- История Сигурда Волсунга и падения ниблунгов (Уильям Моррис, 1876 г.)