Уэйд в воде - Wade in the Water
| "Уэйд в воде" | |
|---|---|
 Речное крещение в Северной Каролине ок. 1910 г.
| |
| Песня | |
| Опубликовано | 1901 Новые юбилейные песни |
| Жанр | Духовный |
| Автор (ы) песен | Неизвестный |
" Wade in the Water " ( Roud 5439) - юбилейная афроамериканская песня, духовная - в отношении музыкального жанра, "созданного и впервые исполненного афроамериканцами в рабстве". Лирика «Уэйда в воде» была впервые опубликована в 1901 году в « Новых юбилейных песнях в исполнении певцов Фиск » Фредерика Дж. Ворка и его брата, Джона Уэсли Ворка-младшего , преподавателя исторически сложившегося колледжа для чернокожих в г. Нэшвилл, Теннесси, Университет Фиск . Уорк-младший (1871-1925), также известный как Джон Ворк II, провел тридцать лет, собирая, продвигая и возрождая песенное искусство оригинальных певцов Фиск-Юбилей, в том числе был членом и директором квартета Фиск-Юбилей. The Sunset Four Jubilee Singers сделали первую коммерческую запись "Wade in the Water" в 1925 году, выпущенную Paramount Records . WEB Du Bois назвал этот жанр песен песнями печали. «Wade in the Water» ассоциируется с песнями Underground Railroad .
Юбилейные певцы Фиск
Джон Уэсли Ворк-младший (1871-1925), также известный как Джон Ворк II, провел три десятилетия в исторически сложившемся колледже в Нэшвилле, штат Теннесси, в Университете Фиск , собирая и пропагандируя "юбилейное песенное искусство" оригинальных исполнителей Fisk Jubilee Singers - an Афро-американский хор студентов университета Фиск а капелла (1871–1878), известный тем, что знакомит широкую аудиторию с спиричуэлами . В 1901 году Work II совместно опубликовал « Новые юбилейные песни в исполнении Юбилейных певцов Фиска» и его брата Фредерика Дж. Уорка, в том числе «Уэйда в воде». Торговые марки певцов Fisk из John Work II включали «заключительный ритард, демонстрирующий красоту и смешение голосов», «сольный зов и унисонный отклик, перекрывающиеся слои и жужжание фальцета, вызывающее покалывание позвоночника».
Элла Шеппард , одна из первых певиц Fisk Jubilee, которая также сочиняла и аранжировала музыку, объяснила, что песни рабов не входили в репертуар певцов поначалу, потому что они «были священными для наших родителей, которые использовали их в своем религиозном поклонении. крикнул над ними ". Шепард сказал: «Только спустя много месяцев наши сердца постепенно открылись влиянию этих друзей, и мы начали ценить чудесную красоту и силу наших песен». Фредерик Дуглас описал рабские песни как рассказ, «который был тогда совершенно вне моего слабого понимания; это были голоса, громкие, длинные и глубокие, дышащие молитвой и жалобой душ, кипящих от горькой муки. Каждый тон был свидетельством против рабства. , и молитва к Богу об избавлении от цепей ... Эти песни все еще следуют за мной, чтобы углубить мою ненависть к рабству и усилить мои симпатии к моим братьям в узах ». В своем основополагающем 1903 книги, Души Черного Народа , Дюбуа посвятил главу тому , что он назвал «Sorrow Songs» -describing их как «величайший дар» African Америки и «особой духовного наследия народа.»
Первоначально Fisk Jubilee Singers гастролировали, чтобы собрать средства для университета, и их первое турне состоялось в так называемый Юбилейный день - 6 октября 1871 года. Первые аудитории были небольшими, местными и скептически настроенными, но к 1872 году они выступили на Всемирном фестивале мира в Бостоне и в Белом доме, а в 1873 году они совершили поездку по Европе. В 1878 году первоначальный состав Fisk Jubilee Singers был распущен, но в 1890 году их наследие было возрождено, когда Элла Шеппард Мур вернулась в Fisk и начала тренировать новых юбилейных вокалистов, в том числе Work II. В 1899 году президент Университета Фиск Э. М. Крават объявил о созыве смешанного (мужского и женского) ансамбля юбилейных певцов, который отправился бы в тур от имени университета. Полный смешанный хор стал слишком дорогим для гастролей, и его заменил мужской квартет John Work II. Квартет получил «всеобщее признание» и в конечном итоге сделал серию бестселлеров для Виктора в декабре 1909 г., феврале 1911 г., для Эдисона в декабре 1911 г., для Колумбии в октябре 1915 г. и феврале 1916 г. и для Старра в 1916 г.
В год смерти Уорка, 1925, первая коммерческая запись песни, исполненная Sunset Four Jubilee Singers, была выпущена Paramount Records .
В своей книге «Кризис» 1925 года УЭБ Дюбуа упомянул «Уэйд в воде» в исполнении Норфолкского юбилейного квартета . Дюбуа писал: «Вы никогда не устанете от мелодичных богатых смешанных голосов Норфолкского юбилейного квартета, Sunset Four и Harrod's Jubilee Singers».
Текст песни
Лирика была впервые опубликована в 1901 году в « Новых юбилейных песнях» в исполнении Fisk Jubilee Singers .
Уэйд в воде
Уэйд в воде, дети
Уэйд в воде,
Бог потревожит воду
Был ряд последующих публикаций с вариациями текстов песен. В книге Джеймса У. Джонсона « Американские негры-спиричуэлы » (1926) песня называется «God A-gwineter Trouble De Water», а первая строка - «Wade in de water, children».
Согласно Roud Folk Song Index, версия 1956 года из Кентукки и Теннесси начинается со слов «О, посмотрите, этого человека, одетого в белое» . По словам Оливии и Джека Соломона 1991 года « Мед в скале», версия 1930-х годов из округа Самтер, штат Алабама, дает название «Бог собирается испортить воду» и первую строчку: «Я иду вброд, я иду вброд». вода, чиллан ".
В « Народных песнях Северной Америки » 1960 года Алана Ломакса и Пегги Сигер первая строчка песни звучит так: «Член одно дело, это определенно шо».
Среди других - « Singa Hipsy Doodle: And Other Folk Songs of West Virginia 1971 года», «Folksinger's Wordbook» Фреда и Ирвина Зильбера 1973 года , антология Патрика Уорда Гейнера « Народные песни с холмов Западной Вирджинии » 1975 года, переизданная в 2017 году, « Я слышу Америку» Хейзел Арнетт 1975 года. singing !: великие народные песни от революции до рока , песни рабов 1992 года с островов Джорджии под названием "Wade in nuh Watuh Childun" и " Every Time I Feel The Spirit " Гвендолин Уоррен 1998 года .
Интерпретации лирики
Университет Фиск был основан Американской миссионерской ассоциацией . Многие песни в оригинальных сборниках песен Fisk Jubilee Singers были посвящены темам как Ветхого, так и Нового Завета . Согласно статье 2002 года, написанной Дэйвом Уотермалдером, Дж. Эмбер Хадлин и Элли Кауфман из Университета Джорджа Вашингтона , песня отражает побег израильтян из Египта, как это было в Исходе .
Согласно антологии Калифорнийского государственного университета во Фресно 2007 года, певец «предупреждает о приближающихся признаках конца», но говорит, что «победа рая над адом» обеспечена, и «надеется на свободу в будущем».
Песни подземной железной дороги
Согласно PBS Newshour - хотя это «не было доказано, но считается», - что «Уэйд в воде» была одной из песен, связанных с Подземной железной дорогой - сетью секретных маршрутов и безопасных домов, используемых рабами в Соединенных Штатах. Штаты, чтобы обрести свободу.
Считается, что Харриет Табман , совершившая тринадцать поездок на юг и помогла освободить более 70 человек, использовала эту песню, чтобы предупредить рабов сойти с тропы и спуститься в воду, чтобы собаки, используемые работорговцами, не нашли их.
В 1993 году Артур Джонс - профессор кафедры музыковедения, этномузыкологии и теории Денверского университета опубликовал первое издание этой книги « Уэйд в воде: мудрость духовных» . Джонс основал "The Spirituals Project" в 1998 году в музыкальной школе Ламонта при университете, чтобы сохранить и оживить "музыку и учение священных народных песен, называемых спиричуэлс", "созданных и впервые спетых афроамериканцами в рабстве". Джонс сослался на «Уэйда в воде», описывая, как Гарриет Табман и другие импровизировали на «уже существующих спиричуэлах», используя их «тайно в многослойной борьбе за свободу».
В 2002 году , штат Мэриленд Общественного телевидения в сотрудничестве с Мэриленд исторического общества и архивов штата Мэриленд , производства «Пути к свободе: Мэриленд и подземной железной дороги» в качестве учебного руководства, который включал в себя раздел о том , как песни , что многие рабы знали , были «тайные смыслы «что они могут быть использованы для обозначения многих вещей». Они привели пример Харриет Табман, которая использовала «Уэйда в воде», чтобы «сказать убегающим рабам сойти с тропы и спуститься в воду, чтобы убедиться, что собаки, которых используют ловцы рабов, не могут унюхать их след. Люди, идущие по воде, не уходят. след запаха, по которому собаки могут идти ". Считалось, что в некоторых песнях содержались подробные инструкции беглым рабам о том, как избежать захвата и каким путем следует выбраться на свободу.
Песня вошла в сборник 1968 года « Свобода - постоянная борьба»: песни движения за свободу .
Выступления и записи
Пармаунт произвел коммерческую запись песни Sunset Four Jubilee Singers в 1925 году, еще одну - четвертого квартета Линкольна в 1928 году, третью - Birmingham Jubilee Quartet в 1930 году, а четвертую - знаменитых певцов Blue Jay из Бирмингема в 1932 году. , Юбилейный квартет Империи записал песню с Виктором. Fannie Lou Hamer , Timothy Hays and Group также выпустили известные версии песни, согласно Библиотеке музыки Университета Теннесси.
В 1960 году Американский театр танца Элвина Эйли представил свой фирменный балет « Откровения» , в котором «Отведи меня к воде» частично перешла к духовному «Уэйду в воде».
The Staple Singers исполнили свою версию песни, которая стала частью движения за гражданские права в США.
В 1966 году исполнение "Wade in the Water" Трио Рэмси Льюиса стало популярным инструментальным хитом и достигло 19 места в Hot 100 . В Канаде он достиг 32-го места.
В 1967 году Херб Альперт, Тихуана Брасс и Билли Престон опубликовали свои инструментальные версии песни.
Мелодия использовалась для Tony! 1988 года. Тони! Тонэ! хит " Маленький Уолтер ".
В альбоме 1996 года "Steal Away" Чарли Хейдена и Хэнка Джонса , который был оценен жителем Нью-Йорка Уитни Баллиетт как лучший из компакт-дисков того времени, Баллиетт сказал, что хотя большинство номеров были "проиграны прямо, но с гармоническими и ритмическими интонациями, которые отделяют джаз от остальной музыки », - однако в« Уэйде в воде »Джонс изящно импровизирует».
The Fisk Jubilee Singers выступали в театре Apollo в Нью-Йорке - известном месте для афроамериканских музыкантов - перед группой старшеклассников в 2000 году. Обычно хор использует «немного блюзовых интонаций или современных евангельских мелизмов», но когда они «допустили кое-что в Wade in the Water, раздались аплодисменты».
«Уэйд в воде, дети» - американский документальный фильм 2008 года, снятый и продюсируемым Элизабет Вуд и Габриэлем Нуссбаумом. Он был снят группой учеников 8-х классов первой школы, открывшейся в Новом Орлеане после урагана «Катрина» . Фильм предлагает взглянуть на жизнь ребенка в разрушенном городе. Фильм был назван Newsday "обжигающим" и получил приз зрительских симпатий на Международном фестивале фильмов о правах человека в Новом Орлеане.
Версия квартета Golden Gate появляется на сборнике Bad Seeds 2009 года - Nick Cave : Roots & Collaborations .
3 мая 2019 года певцы Fisk Jubilee Singers исполнили песню "Wade In the Water" в живом исполнении в Grand Ole Opry House в Нэшвилле, штат Теннесси, во время конгресса Barbershop Harmony Society Midwinter.
В 2019 году Тэзэвелл Томпсон представил мюзикл капелла под названием Jubilee , посвященный певцам Fisk Jubilee Singers. Песня "Wade in the Water" подчеркивает сцену на фоне корабля, возвращающегося в Америку.
Stand Up - песня из фильма Харриет 2019 года, в которой упоминается песня в строке «Я иду по мутным водам». Эта фраза также может быть отсылкой к Мадди Уотерсу , одному из самых известных блюзовых исполнителей.
В феврале 2020 года был выпущен альбом Trouble the Water - полнометражный альбом музыки на тему гражданских прав, который включал песню «Wade in the Water» в исполнении балтиморского композитора / исполнителя Вуди Лиссауэра , который был на грани нуля во время протестов в Балтиморе 2015 года. .
использованная литература
дальнейшее чтение
- Джонс, Артур С. (2005). Брод в воде: мудрость духовных (3-е изд.). Боулдер, Колорадо: Оставьте маленькую комнату. С. 54 , 112 . ISBN 0976237709.