Обычаи и праздники Хабада - Chabad customs and holidays

Обычаи и праздники Хабада - это практики, ритуалы и праздники, которые совершаются и отмечаются приверженцами хасидского движения Хабад-Любавич . Обычаи, или минхагим, и молебны основаны на лурианской каббале . Праздники - это празднование событий в истории Хабада. Общие обычаи Хабада, называемые минхагим , отличают движение от других хасидских групп.

Таможня

Формы одежды - мужчины- хабадцы , начиная с эпохи бар-мицвы, носят в основном черные шляпы . Это контрастирует с другими хасидскими группами, которые носят штреймели , разновидность меховой шапки. Женщины Хабада, как и другие ортодоксальные евреи, носят одежду, соответствующую цнюту (на иврите : צניעות, «скромность»).
Речь и язык. Многие хабадские хасиды в англоязычных странах говорят как на английском, так и на идиш.
- Диалекты - Многие американские хабадские хасиды произносят иврит в соответствии с литовским диалектом. Однако многие коренные израильские хабадские хасиды произносят иврит в соответствии с современным израильским еврейским диалектом.
- Лингвистические особенности. Считается, что англоговорящие приверженцы используют набор лингвистических функций, включая «/ t / release» в конце некоторых слов, заимствованные термины из иврита и «повторение интонационных контуров». Этот лингвистический кластер образует уникальный «ученый, православный стиль», используемый приверженцами-мужчинами и, в меньшей степени, приверженцами-женщинами.
- Переключение кода - в Хабаде переключение кода или чередование двух или более языков в речи происходит среди англоговорящих членов движения. Приверженцы Хабада переключаются между стандартным английским языком и «еврейским английским», который является еврейской разновидностью английского языка с влиянием идиша, текстового иврита и современного иврита.
Песня и музыка. Как и многие другие хасидские группы, Хабад придает большое значение пению хабадских хасидских нигуним (мелодий), обычно без слов, и точному следованию обычаям своих лидеров. Для последователей Хабада нигган - это основное связующее звено между мирским и божественным царствами. Последователи Хабада также сочиняют песни, используя тексты и современные стили.
- Земирос - В отличие от других православных общин, молитвенник Хабада не включает Субботу Земирос , песни, которые традиционно поют в Субботу. Считается, что сообщество Хабад заменяет эти песни своими собственными ниггуним (бессловесными мелодиями) или чтением хасидских речей .
Ежедневное изучение - Среди обычаев движения Хабад есть расписания ежедневного изучения еврейских религиозных сочинений. Эти графики исследований часто поддерживал раввин Менахем Мендель Шнеерсон . Они включают:
- Читас - избранные отрывки из Торы , Псалмов и Тани , центральной книги богословия Хабада. Практика была основана Йосефом Ицхаком Шнеерсоном .
- Рамбам - избранные отрывки из Мишне Тора Маймонида (Яд Хахазака) или его Сефер Хамицвот . Практику основал Менахем Мендель Шнеерсон .
Беременность - хабадские хасиды воздерживаются от огласки беременности до тех пор, пока женщина не достигнет пятого месяца.
Бар-мицва - В общинах Хабада принято, чтобы ребенок, празднующий свою бар-мицву, читал хасидский дискурс под названием Иса б'Мидраш Техиллим .
Тфилин - обычай мужчин Хабада, начиная с эпохи бар-мицвы, заключается в том, чтобы надевать дополнительную пару тфилин , называемую « тфилин рабейну там ».
Десять заповедей. В Хабаде принято, чтобы все члены семьи, даже младенцы, присутствовали на чтении Десяти заповедей в праздник Шавуот .
Песах - это принято в Хабад общинах, на пасху , ограничить контакт мацу (пресный хлеб едят на пасху) с водой. Этот обычай называется геброкц ( идиш : געבראָכטס , букв. «Сломанный»). Однако в последний день пасхи принято намеренно контактировать с водой из мацы.
- Четыре вопроса - обычай Хабада для порядка « Четырех вопросов », обычного чтения, когда ребенок спрашивает родителя, что делает Пасху уникальной, отличается от порядка в стандартном православном обычае. Порядок Хабада следующий: 1. Обмакивание пищи 2. Поедание мацы 3. Поедание горьких трав 4. Лежа.
Ханука - это обычай хабадских хасидов ставить хануккальную менору напротив дверного косяка комнаты (а не на подоконнике).
Чтения в синагоге - в некоторых любавичских общинах ежедневная запись в книге « Хайом Йом» (сборник хасидских высказываний, составленный седьмым Хабадом Ребе) читается вслух после утренней службы. Эта практика дает слова руководства и вдохновения, когда человек готовится покинуть синагогу. Такое чтение после молитвы, кажется, более распространено в общинах Хабада в Северной и Южной Америке и менее распространено в Израиле.

каникулы

Есть несколько дней, отмеченных движением Хабад как особые. Основные праздники включают даты освобождения лидеров движения, Ребе Хабада, другие соответствуют дням рождения лидеров, годовщинам смерти и другим жизненным событиям.

Некоторые праздники совпадают, так как два события произошли в один и тот же день.

Даты освобождения

Лидеры движения Хабад иногда подвергались тюремному заключению со стороны правительства России. Дни освобождения лидеров отмечаются движением Хабад как «Дни освобождения» (на иврите : יום גאולה ( Йом Геула )). Каждый год отмечается три таких события:

Юд Тес Кислев - (19 кислев) Освобождение раввина Шнеура Залмана из Лиади , основателя движения Хабад. Этот день еще называют «Новым годом хасидизма».
Юд Кислев - (10 кислев) Освобождение раввина Довбера Шнеури , второго ребе Хабада.
Гиммель Таммуз - (3 Таммуз) Первоначальное освобождение раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона , шестого ребе Хабада.
Юд Бейс-Юд Гиммел Таммуз - (12-13 Таммуз) Окончательное освобождение раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона, шестого ребе Хабада.

Дни рождения

Ежегодно отмечаются дни рождения лидеров движения:

Чай Элул - (18 Элул) День рождения раввина Шнеура Залмана из Лиади , основателя движения Хабад.
Тес Кислев - (9 кислева) День рождения раввина Довбера Шнеури , второго ребе Хабада.
Юд Алеф Ниссан - (11 Ниссан) День рождения раввина Менахема Менделя Шнеерсона , седьмого ребе Хабада.
Бейс Ияр - (2 ияр) День рождения раввина Шмуэля Шнеерсона , четвертого ребе.
Чоф Тес Элул - (29 элул) День рождения раввина Менахема Менделя Шнеерсона, известного как Цемах Цедек, третьего ребе.
Чоф Хешван - (20 хешван) День рождения раввина Шолома Довбера Шнеерсона, пятого ребе.
Юд Бейс Таммуз - (12 Таммуз) День рождения раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона, шестого ребе и тестя Ребе.

Юбилеи смерти

Ежегодно отмечаются годовщины смерти или ярцайт нескольких лидеров движения (и в одном случае его жены):

Чоф Далед Тевес (24 тевет) - Ярцайт рабби Шнеура Залмана из Лиади , основателя движения Хабад.
Тес Кислев - (9 Кислев) yartzeit рабби Мителер Ребе , второй ребе Хабада.
Юд Шват - (10 Шват) Ярцайт рабби Йосефа Ицхака Шнеерсона , шестого ребе Хабада.
Chof Beis Шват - (22 Шват) yartzeit из Хаи Мушки Шнеерсон , жены раввина Менахема Менделя Шнеерсона.
Гиммель Таммуз - Ярцайт рабби Менахема Менделя Шнеерсона , седьмого ребе Хабада.

Другие события

Другие знаменательные праздники Хабада ознаменованы отдельными инцидентами с участием ребе Хабада:

Рош Ходеш Кислев (1 кислев) - День выздоровления раввина Менахема Менделя после сердечного приступа в 1977 году.
Хей Тевес (5 тевет) - ознаменование исхода судебного дела о праве собственности на библиотеку Хабада и возвращение украденных книг. (См. Библиотеку Agudas Chassidei Chabad # иск "Эй, Тевес" )
Тес Вав Элул (15 Элул) - знаменует собой основание Томхей Тмимим, также известного как «Чодором».
Юд Шват (10 шват) - День, когда седьмой Ребе Любавичский (раввин Менахем Мендель Шнерсон) принял руководство Хабадом в 1951 году (также дата кончины шестого Любавичского Ребе в 1950 году).

Languages

In other projects