Конфликт между добром и злом - Conflict between good and evil

Конфликт между добром и злом является одним из наиболее распространенных традиционных тем в литературе и иногда считается универсальной частью человеческого состояния . Есть несколько вариантов этого конфликта, одна из которых представляет собой битву между людьми или идеологиями, в которой одна сторона считается добром , а другая - злом . Другой вариант - внутренняя борьба персонажей (и, соответственно, людей в реальности) между добром и злом.

Классическая трагедия

Форма трагедии, которую Аристотель назвал лучшей и проиллюстрированной Царем Эдипом , соответственно, больше связана с трагическими операциями судьбы, чем с тематическим конфликтом между добром и злом. Тем не менее конфликт между хорошими и несовершенными сторонами трагического героя составляет важную часть трагического катарсиса в теории Аристотеля. Более того, существует форма трагедии со счастливым концом, которая, хотя и опорочена Аристотелем, была довольно распространена в древности. Эта форма, возможно , лучше всего иллюстрируется Alcestis из Еврипида , концы с героем или Бог решительно избиением характера зла. Нортроп Фрай предположил, что эта форма «трагедии», по сути, является основным шаблоном для мелодрамы .

Иудейская и христианская литература

Писатели издревле тематизировали конфликт добра и зла, понимаемый, конечно, с религиозной точки зрения. В Ветхом Завете , Господь спрашивает пророк Иеремия : «Сердце коварный прежде всего, это извращенное, кто может понять это?» ( Иеремия 17: 9 , NRSV ). Сравните также Книгу Иова .

Помимо объяснения классических мифов и историй, чтобы выявить скрытый в них конфликт между добром и злом, они вписали в свои собственные тексты различные версии конфликта. Основные формы могут быть описаны как апокалиптические , в которых автор описывает реальные, социальные события (исторические или воображаемые) как проявления вечного конфликта между Богом и сатаной , добром и злом - борьбу, которая, если в конечном итоге будет контролироваться Тем не менее всемогущество Бога имело огромное значение для людей. С другой стороны, христианские писатели могли сосредоточиться на внутренней борьбе за обретение или поддержание веры. Эта литература иллюстрируется на Psychomachia из Пруденция , название которого по- прежнему означает большое психологическое суматоху, и в высшей степени по Аврелий Августин в Исповеди , модель для бесчисленных позже психологических биографий. Особое упоминание также может быть сделано из Утешения философии от Боэция , работы , которая сочетает в себе платоническом, христианском и стоиках думали о природе страдания.

Внутренний злой конфликт

Джозеф Конрад в своей одноименной новелле определил всех людей как имеющих «внутреннее зло» или Сердце тьмы .

Хотя, конечно, не так широко, как прямой конфликт добра и зла, концепция «индивидуум против себя» часто гораздо более привлекательна для читателя / наблюдателя, особенно если это главный герой . И в литературе, и в кино для того, чтобы добиться настоящего успеха, требуется хорошо написанное развитие персонажа.

Джозеф Конрад «версия s внутреннего конфликта зла, известный как Сердце тьмы , является Человек » борьбой с с их собственной моралью и их собственной битвой с их скрытым злом. Хотя это улучшенное устройство впервые использовалось главным образом в романе, оно использовалось повсеместно, в отличие от старых устройств, использовавшихся в литературе до начала века. Это конфликт, который существует и за пределами литературы, что делает его универсальной истиной человеческого существования.

Смотрите также

Рекомендации