Галгал - Gilgal
Gilgal ( иврит : גִּלְגָּל Gilgal ; греческий койне : Γαλγαλατοκαι Δωδεκαλίθων «Galgalatokai из двенадцати камней») это имя одного или нескольких мест в еврейской Библии . Галгал упоминается 39 раз, в частности в Книге Иисуса Навина , как место, где израильтяне разбили лагерь после перехода через реку Иордан (Иисус Навин 4:19 - 5:12). Еврейский термин Галгал, скорее всего, означает «круг камней». Его название появляется на греческом языке койне на карте Мадабы .
Места под названием Галгал в Библии
В Иисус Навин 4-5
Согласно Иисусу Навину 4:19, Галгал - это место «на восточной границе Иерихона », где израильтяне расположились лагерем сразу после перехода через реку Иордан. Там они установили 12 камней в память о чудесной остановке реки, когда они переправились. Затем Иисус Навин приказал израильтянам, родившимся во время Исхода, сделать обрезание на этом месте. Библия называет это место Гиват Хааралот , а затем говорит, что Иисус Навин назвал это место Галгал, потому что, по его словам, «сегодня Я снял ( галоти ) позор Египта с вас».
Некоторые ученые предполагают, что круг из 12 камней был (неназванным) религиозным святилищем, которое осуждалось в Амосе 4: 4 и 5: 5 и Осии 4:15.
В другом месте в Джошуа
«Царь Гоя, Галгала» указан как один из 31 царя, побежденного Иисусом Навином. Его город отождествляется Евсевием с Ялджулией .
«Галгал» упоминается как место на границе между коленами Иуды и Вениамина , недалеко от Маале-Адумима .
Во Второзаконии
В Книге Второзакония 11: 29-30 Галгал - это место напротив горы Геризим и горы Гевал .
В книге Самуила
Место под названием Галгал было включено в ежегодный кругооборот Самуила и является местом, где он приносил жертвы после помазания Саула царем и где вместе с народом он возобновил царствование Саула.
Галгал - это место, где Самуил рассек царя Агага на куски после того, как Саул отказался повиноваться Богу и полностью уничтожить амаликитян .
По возвращении царя Давида в Иерусалим после смерти своего сына Авессалома Давид отправился в Галгал. Оттуда его сопровождали в Иерусалим колена Иуды и Вениамина .
Опять же, возможно, что это еще один «круг стоячих камней» (или тот же, что упоминался в отношении Илии и Елисея, поскольку Вефиль находится на кольце с Галгалем, а другие предполагаемые местоположения показывают, что Галгал находится намного дальше. чем два других места), и важно то, что библейский текст рассматривает его как святое место, а не как языческое.
В книге королей
В « Книгах царей » Галгал упоминается как дом группы пророков . В тексте говорится, что Илия и Елисей пришли из Галгала в Вефиль, а затем далее в Иерихон и к Иордану , что предполагает, что это место было недалеко от Вефиля и далеко от Галгала Иисуса Навина около Иерихона.
Поскольку «Галгал» означает «круг стоячих камней», вполне вероятно, что там было более одного места под названием Галгал, и, хотя существуют разные мнения, обычно считается, что это место отличается от того, которое связано с Джошуа; он был идентифицирован с деревней Джалжулия , примерно в 11 километрах (6,8 миль) к северу от Вефиля. Примечательно, что Книги Царств рассматривают его как место святости, предполагая, что каменные круги все еще имели положительную религиозную ценность в то время, когда исходный текст рассматриваемых отрывков был написан, а не были осуждены как языческие религиозными реформами. . Другое мнение состоит в том, что она не отличается от Книги Иисуса Навина, поскольку она расположена недалеко от Вефиля, как и Книги Паралипоменон .
В Осии
Галгал упоминается в упреке Бога израильтянам: «Господь говорит: 'Все их злодеяния начались в Галгале; там Я начал их ненавидеть. Я изгоню их из своей земли за их злые дела. Я больше не буду их любить. потому что все их вожди мятежники »( Осия 9:15 ).
Галгал как географический термин
Термин Gilgal Считается , что современные археологи относятся к типу структуры, которые затем могут получить дополнительные имена, например , «в Галгалу со стороны дубравы из Морэ » (Второзаконие 11:30) или «Галгалу на восточной границе Иерихона "(Иисуса Навина 4:19). Сооружения Галгал были найдены только в долине реки Иордан и в Самаритянских горах на краю пустыни. Открытия керамики относят их к раннему израильскому периоду, большинство останков датируется XII-XI веками до нашей эры. Они расположены на нижних склонах холма, имеют каменный контур в форме отпечатка стопы и использовались скорее для случайных сборок, чем для постоянного проживания. Предполагается, что эти места были ритуальными местами, где первые израильтяне вместе отмечали праздники, пока поклонение не стало централизованным. Контур в форме следа напоминает древнюю египетскую символику, в которой след символизировал собственность. Использование низких склонов контрастирует с ханаанской практикой, когда святилища помещались «на каждом высоком холме» (4 Царств 17:10).
Смотрите также
- Древний подземный карьер в долине реки Иордан , возможно, связанный византийцами с Галгал и «двенадцатью камнями».
- Йом ха-Алия , израильский национальный праздник, созданный в честь еврейского народа, несущего Ковчег Завета через реку Иордан в Землю Израиля в Галгале, как записано в Книге Иисуса Навина в Библии.
- Галгал I , место неолита в долине реки Иордан, Западный берег
- Гилгал (кибуц) , израильский кибуц в долине реки Иордан, Западный берег
использованная литература
внешние ссылки
- Дрор Эйдар, По следам древних израильских царей , 18 сентября 2013 г.
Координаты : 32.0330 ° N 35.4757 ° E 32 ° 01′59 ″ с.ш., 35 ° 28′33 ″ в.д. /