История церкви Святой Марии (Дедхэм, Массачусетс) - History of St. Mary's Church (Dedham, Massachusetts)
| Часть серии по |
| Дедхэм, Массачусетс |
|---|
 |
| История |
| Люди |
| Места |
| Организации |
| Бизнесы |
| Церкви |
| Образование |
История церкви Святой Марии в Dedham, Массачусетс начинается с первой мессу в Dedham, штат Массачусетс в 1843 году и работает по сей день.
Из первой мессы, на которой присутствовало всего 8 католиков, церковь Святой Марии превратилась в один из крупнейших приходов Бостонской архиепископии . Первая церковь, построенная конгрегацией, быстро переросла, и поэтому вторая церковь была построена на Хай-стрит. Созданный как «собор в пустыне», он является «самой большой и самой внушительной церковью в городе» и «одним из самых заметных зданий» в городе.
Несколько приходов выросли из церкви Святой Марии, последний из которых - Святой Сусанны . Сегодня в нем действует большая программа Life Teen и еще более 40 программ для прихожан.
История ранних веков
Первые католики
История католицизма в Дедхэме начинается в 1758 году, через 120 лет после заселения плантации удовлетворенности и за два десятилетия до американской революции. Во время французско-индийской войны британцы изгнали более 11000 академиков из современной Новой Шотландии . Одиннадцать из них переселились в Дедхэм, и хотя город и колония Массачусетского залива были официально конгрегационалистами, им было разрешено проживать здесь в качестве «французских нейтралов» до тех пор, пока они не вернулись в Канаду в 1760 году.
После того, как акадийцы вернулись в Канаду в 1760 году, Дедхэм не видел другого католического жителя в течение десятилетий. Горожане не всегда были бы такими гостеприимными. Когда ирландец с женой приехали навестить друзей в деревне Дедхэм, Селектмены попросили их как можно скорее уехать.
Первым католиком, который провел хоть какое-то время в Дедхэме, был мистер Гилл, который жил в месте, которое сегодня известно как Ривердейл, но тогда называлось островом Дедхэм. Первым католикам, жившим в Дедхэме, пришлось бы проехать 16 миль до Собора Святого Иосифа в Роксбери , Собора Святого Креста на Франклин-стрит в Бостоне или до Собора Святой Марии в Уолтеме, чтобы присутствовать на мессе.
Ранние мессы
К началу 1800-х годов в Дедхэме обосновалось несколько католиков. Первая месса в Дедхэме была отслужена в воскресенье, 15 мая 1843 года, в доме Дэниела Слэттери , на котором присутствовали восемь католиков. У окна поставили алтарь. В то время Дедхэм и его окрестности были частью миссионерской территории церкви Святой Марии в Уолтеме. Несмотря на большую территорию, простирающуюся на запад до Конкорда и на юг до Уолпола, по оценкам, здесь проживало менее 300 католиков.
Многим было трудно добраться до Уолтема, и поэтому Стрейн предложил ехать на полпути, чтобы встретиться с католиками в отдаленных районах. Слэттери предложил свой дом и доставил Стрейну транспорт. В течение следующих трех лет 17-летний зять Слэттери, Джон Доггетт, будет приводить отца Джеймса Стрейна из Уолтема и обратно, чтобы служить нуждам небольшого собрания.
К 1846 году католическая община в Дедхэме была достаточно сформирована, чтобы город стал частью миссии церкви Св. Иосифа в Роксбери. Однако географические границы города в то время были намного шире, и в 1850 году в центральной деревне жил только один мальчик-католик. Патрик О'Бейрн продолжал проводить мессу в доме Слэттери.
Слэттери пользовался уважением среди своих собратьев-дедамитов, и, когда его жена умерла в 1849 году, стрелки часов были остановлены в час ее смерти. Необычная католическая месса на похоронах вызвала большой интерес в городе.
Слэттери переехал в Нидхэм в 1854 году. Это, а также поток ирландских иммигрантов, спасшихся от Великого голода, потребовали проведения мессы в Зале воздержания , часто проводимой отцом Патриком О'Бейрном. Месса также иногда проводилась в Хрустальном дворце на Вашингтон-стрит. Прихожане приехали из Дедхэма, Южного Дедхэма , Уэст-Дедхэма и Уэст-Роксбери . Назначенный менее десяти лет назад, 33-летний О'Бейрн отвечал за католиков в Дедхэме, Норвуде, Рэндолфе, Холлистоне, Уолполе и Нидхэме, а также в Роксбери.
Первая церковь
Количество и самоотверженность первых прихожан позволили построить храм за 10 лет. В 1856 году был заложен краеугольный камень, а в 1857 году была построена первая церковь Святой Марии на Вашингтон-стрит между улицами Спрус и Мэрион. Он вмещал 700 человек.
В пасхальное воскресенье, 12 апреля 1857 года, отец О'Бейрн впервые отслужил мессу в новой церкви, которая могла вместить 600 человек. Читая 20-ю главу Евангелия от Иоанна, отец О'Бейрн провозгласил весть о пустой гробнице Иисуса.
Рост прихода
Большой рост числа католиков в этом районе в середине 19 века сделал первоначальную церковь Святой Марии слишком маленькой. Ирландские иммигранты, спасающиеся от Великого голода в 1840-х годах, а затем немцы в 1850-х годах. Итальянцы и восточноевропейцы пришли позже в этом веке. Многие поселились в Ист-Дедхэме, чтобы работать на мельницах вдоль Матери-Брука . К июлю 1878 года церковь не ремонтировалась, и у нее был долг по ипотеке в размере 3000 долларов.
В это время церковь Святой Марии отвечала за миссию в Южном Дедхэме, который позже отделился и стал городом Норвуд. Как и те, кто был ближе к центру города, южные Дедхамиты ездили либо в Роксбери, либо в соседний Кантон на мессу, но в конечном итоге месса проводилась несколько раз в год в доме Патрика Фэи. К 1860 году священник мог проводить мессу в Южном Дедхэме каждые две недели.
Во время Гражданской войны в Дедхемской стенограмме было написано, что «почти для человека» католики Дедхэма «ответили на призыв Линкольна», и, к сожалению, «ни одна церковь в Дедхэме не потеряла столько людей, сколько их число, как церковь Святой Марии. " Их патриотизм и смерть во многом противодействовали антикатолическим предубеждениям, существовавшим в городе. Война сильно подорвала здоровье О'Бейрна, и в 1866 году о. Джон П. Бреннан , племянник О'Бейрна, стал постоянным пастором прихода.
В 1880 году пастор церкви Святой Марии также отвечал за церкви в Южном Дедхэме, Ист-Дедхэме и Уэст-Роксбери. В течение этого десятилетия отец Джонсон публично поднимал вопрос о дискриминации католиков в государственных школах. В 1885 году, будучи членом школьного комитета, он утверждал, что директор школы Эйвери высмеивал католических студентов, а несколько лет спустя провел длительные дебаты с протестантским священником в письмах в Dedham Standard о «искажении информации о католической церкви. "в учебнике истории, принятом Школьным комитетом.
В 1890 году насчитывалось около 2000 прихожан, в том числе 957 ирландцев, 250 англоговорящих канадцев, 58 французов, 19 итальянцев и 1 португальский язык. В 1884 году в классах воскресной школы было 400 учеников.
Строительство новой церкви
В 1867 году отец Джон Бреннан купил дом на Хай-стрит и переоборудовал его в дом священника. Затем были составлены планы строительства новой церкви на этом месте. Большая часть церковного участка была куплена после приезда Джонсона в 1878 году. В феврале 1880 года было объявлено, что А.В. Никерсон, протестант, имевший бизнес в Бостоне, выплатил долг прихода в 800 долларов, что позволило общине приступить к работе над зданием. новое здание. Это была приятная новость, так как в то время приход был банкротом.
Церемония краеугольного камня
Краеугольный камень нынешней церкви был заложен в 3:00 17 октября 1880 года архиепископом Джоном Уильямсом . Присутствовала толпа от 4000 до 5000 человек, и из Бостона и Норвуда ходили специальные поезда для всех желающих. Это было одно из крупнейших собраний в истории Дедхэма.
Прихожане прошли маршем от своего нынешнего здания на Вашингтон-стрит к месту новой церкви на Хай-стрит для церемонии. В процессию вошли Общество Святого Имени, Лицей для молодых людей, Общество Розария, Солидарность молодых девушек, Общество мальчиков Святого Алоизия и Дети Священных и Святых Ангелов солидарности.
В толпе было много видных граждан Дедхэма, а также 30 священников. Среди духовенства были Джонсон, пастор Святой Марии, отец Теодор Меткалф из Собора Святого Креста, который служил церемониймейстером, и отец Джозеф Хеннинг из Роксбери, который проповедовал. Пел хор Собора, музыка исполняла оркестр Хиггинса, а также объединенные хоры Дедхэма.
Вильямс благословил краеугольный камень и место, где должен был быть залит фундамент, а также белый крест, отмечавший место будущего алтаря.
Строительство
Нынешняя церковь была построена по соседству с домом священника, основанным отцом Бреннаном на Хай-стрит. За неделю до церемонии закладки закладки камня, 10 октября 1880 года, здание, использовавшееся в качестве бани мужскими прихожанами церкви Св. Рафаэля в Восточном Дедхэме, было снесено, чтобы использовать его как плацдарм для строительства новой церкви.
Вскоре после начала строительства под поверхностью был обнаружен большой кусок твердой породы, который пришлось удалить. Внутренние стены были оштукатурены Уильямом Б. Гулдом , беглым рабом, поселившимся в Дедхэме. Один из сотрудников Гоулда неправильно замешал гипс, и, хотя он не был виден, глядя на него, Гулд настоял на том, чтобы его удалили и снова нанесли правильно за свой большой счет. Другой подрядчик не завершил работу, для которой был нанят, что замедлило выполнение работ.
Новая церковь была спроектирована Патриком У. Фордом , архитектором с офисами на Скул-стрит в Бостоне, и построена Уэлчем и Делано. Им было поручено нанять 18 человек из Дедхэма для завершения строительства подвала, а также главного механика в качестве суперинтенданта. Строительство началось 28 июня 1880 года, а в 1883 году в Стенограмме Дедхэма было написано, что «штукатурка новой католической церкви почти закончена, окна поставлены на место, и все указывает на раннее заселение подвала».
В то время как верхняя церковь еще строилась, нижняя церковь использовалась для мессы, а верхняя часть - для различных ярмарок и других собраний. Первая месса была отслужена в нижней церкви в 10:30 24 октября 1886 года. Толпа была переполнена и включала 20 протестантов, многие из которых были местного значения, и хор из Собора Святого Петра в Южном Бостоне. Церковь, хотя и «используется постоянно», не будет достроена еще через 20 лет после закладки краеугольного камня.
Преданность
После 20 лет работы, молитв и сбора средств за счет скудной иммигрантской заработной платы многих прихожан Верхняя церковь была наконец завершена. Прошло так много времени, что на смену пришел другой архитектор, но, по словам отца Флеминга, он был «слишком красив для обычного использования». Один критик сказал, что, хотя в некоторых приходах в этом районе проживает больше людей, чем во всем городе Дедхэм, «немногие приходы в Бостоне могут похвастаться более впечатляющей церковью», чем церковь Святой Марии. Другой сказал, что в архиепископии ему нет равных.
Верхняя церковь была завершена и освящена архиепископом Уильямсом 9 сентября 1900 года в 10:00. Помимо Уильямса, присутствовал архиепископ Себастьяно Мартинелли , папский делегат в Соединенных Штатах, а также епископ Денис Мэри Брэдли из Нью-Гэмпшира. В толпу, насчитывавшую 1200 человек, входили причастники и многие видные жители города, в том числе протестанты. Посвящение заполнило церковь, заставив многих встать, и для входа потребовались билеты.
Церемония началась с шествия духовенства от приходского священника в церковь, где на крыльце наверху лестницы читалась молитва. Затем священнослужители обошли здание, благословив стены святой водой . Вернувшись на крыльцо, была произнесена ектения Святых перед тем, как внутренние стены были окроплены святой водой. В святилище была произнесена последняя молитва, чтобы завершить посвящение.
Затем Мартинелли отслужил первую мессу в верхней церкви, в которой присутствовало несколько священнослужителей из окрестностей. Музыка была предоставлена хором из 30 человек, а также четырьмя солистами и частью Бостонского оркестра Germania.
В своей проповеди, опубликованной в Boston Globe , Брэдли сказал, что
Сегодня, мои возлюбленные братья, подобно Соломону по случаю освящения Великого Храма в Иерусалиме ваш ревностный пастор провозглашает, что вы построили дом во имя Бога ... Вам была сохранена привилегия предложить Богу дом, столь же достойный Его имени, как это прекрасное строение, в котором мы собрались сегодня утром.
После мессы в 4 часа конфирмали около 200 детей , а вечером пели торжественную вечерню .
Функции
След готической церкви , которую отец Джонсон назвал «собором в пустыне», имеет размеры 150 футов в длину и 65 футов в ширину, а высота колокольни составляет 164 фута. Высота потолка составляет 80 футов, и у него самый длинный проход в Бостонской архиепископии. Это было в то время и остается сегодня «самой большой и самой внушительной церковью в городе» и «одним из самых заметных зданий» в городе.
Четыре больших дверных проема выходят на Хай-стрит, а гранитные контрфорсы придают церкви «вид силы и солидарности». Двери, как и скамейки, были из полированного дуба. Алтарь был вырезан из канского камня , а перила алтаря - из зеленого оникса. Сегодня одна из этих дверей навсегда закрыта, так как эта часть вестибюля стала комнатой для примирения , а перила алтаря перемещены вниз в пространство перед передней скамьей. В состоянии постройки он вмещал 1200 человек в ризнице и 1500 человек в церкви. Орган расположен высоко над нефом на чердаке для хора, вмещающем 50 певцов.
Первоначально широкая парадная лестница была направлена в сторону от церкви с медными перилами посередине, но из-за расширения Хай-стрит в 1920-х годах они были повернуты, чтобы идти параллельно улице. Построенная церковь считалась пожаробезопасной, с «лучшей системой вентиляции и отопления и непревзойденными акустическими характеристиками». Окна выполнены из «катаного витража собора» и изготовлены компанией Tyrolese Art Glass Company из Инсбрука , Австрия .
Облицовку церкви составляют рифленые греческие колонны и семь арок. Хрустальные люстры висят по обеим сторонам нефа, над алтарем и над дверьми.
Полукруглая апсида была украшена витражами, на которых слева направо были изображены Святой Патрик , Святой Петр , Успение Марии , Святой Павел и Святой Бригитты . По обеим сторонам алтаря находятся статуи святых Петра и Павла. Между ними находятся три картины, обрамленные сложным готическим орнаментом на rerdos.
Стоимость и сбор средств
После закладки краеугольного камня в местном зале был организован обед, на который было пожертвовано 1250 долларов. Самое крупное пожертвование в размере 100 долларов было от Тимоти Каллахана, и он получил в подарок золотой мастерок. Сбор средств, в том числе «грандиозная вечеринка с кофе» в Мемориальном зале , проводились годами, чтобы оплатить строительство здания, и привлекали людей не только из Дедхэма, но и из многих окрестных общин. Мельницы в Ист-Дедхэме, где жили и работали многие прихожане, закрывались часто и на месяцы, из-за чего многие остались без работы и мешали усилиям по сбору средств.
Альберт Никерсон, член епископальной церкви Святого Павла в Дедхэме, пожертвовал 10 000 долларов на это мероприятие. Дедхи гранит для наружных стен был подарен другим протестантским, Джон Баллард, который не жил , чтобы увидеть церковь завершена. Гранит поступил с собственного участка Булларда. Другие некатолики также внесли свой вклад. В 1886 году предполагалось, что стоимость будет составлять 100 000 долларов, к 1890 году сообщалось о 125 000 долларов, а на церемонии открытия в 1900 году она составляла 250 000 долларов.
Когда Джонсон покинул церковь Святой Марии в 1890 году, он перед отъездом представил финансовый отчет прихода. В последний раз, когда он так поступил, церковь «просто закрыли крышей». В то время существовала ипотека в размере 15 000 долларов, плавающий долг в размере 2700 долларов и долг в размере 1 500 долларов по Сент-Рафаэлю. К тому времени, когда он уехал, цокольный этаж церкви был закончен, оштукатурен, настелены пол и скамьи, построены ступеньки. Все счета были оплачены, и все долги погашены, за исключением ипотечного кредита в размере 15 000 долларов и ипотечного кредита на 2 000 долларов на дом священника. Также была заложена ипотека на старый церковный участок на сумму 3000 долларов, и Джонсон считал, что этот участок стоил большего. Церковь также владела «участком Сторрс», который стоил 2250 долларов, но на момент написания отчета стоил больше. Сам Джонсон отдал «последний цент, который [он] мог сэкономить» на строительство церкви.
20 век
Начало 20 века
Отец Джон Х. Флеминг прибыл в церковь Святой Марии в июне 1890 года и начал 33-летнее пребывание в должности пастора. Во время его пастырства будет завершено строительство прихода верхней церкви, будет куплено приходское кладбище в Вест-Роксбери, а старый деревянный дом приходского священника рядом с церковью будет снесен, чтобы в 1913 году можно было построить новый приходской приход из гранита Дедхэма. По воскресеньям однако качество его проповеди было таким, что другие священники приходили к церкви Святой Марии, чтобы послушать.
Дом приходского священника был спроектирован Эдвардом Т.П. Грэмом, и камень был добыт из того же карьера, что и церковь, которую для этой цели пришлось открыть заново. Он был подарен генералом Велдом, протестантом, дочь которого обратилась в католицизм и стала монахиней. Он почтил ее раннюю смерть пожертвованием.
В 1901 году произошла необычная церемония двойного брака, когда две сестры, Фрэнсис и Мэри Кертис, вышли замуж за двух мужчин во время единой мессы. Чарльз Лог , построивший множество церквей в районе Большого Бостона, а также в Фенуэй-парке , умер на руках своего сына, осматривая крышу церкви Святой Марии в 1919 году.
В 1920-х годах, когда строительные работы были завершены, новый пастор отец Генри А. Уолш смог сосредоточить внимание на различных группах и обществах в приходе. Католическое население в этом районе росло, как и количество социальной активности в приходе. К 1936 году приход был одним из крупнейших в Бостонской архиепископии с 6000 прихожан, четырьмя священниками и шестью монахинями. Только в воскресной школе училось более 1300 учеников.
Через несколько месяцев после прихода пастора в 1929 году отец Джордж П. О'Коннор начал приходскую школу с тремя сестрами Св. Иосифа. Он также основал католическую молодежную организацию , и в целом считалось, что она сосредоточена на молодежи. Он также добавил дополнительный этаж к приходскому приходу для размещения приходящих в приход помощников священников.
Отец Марк К. Дрисколл стал пастором в 1943 году, а два года спустя стал монсеньором . В 1953 году Дрисколл купил землю на Хай-стрит, 700, чтобы использовать ее как центр для взрослых. Когда он праздновал свой золотой юбилей своего священства, кардинал Фрэнсис Спеллман вернулся в Бостон и отслужил мессу. Кардинал Ричард Кушинг прочел проповедь.
Середина 20 века
В 1953 году недавно созданная церковь Св. Иоанна Златоуста в Вест-Роксбери заняла часть территории Св. Марии.
После реформ Второго Ватиканского Собора в 1964 году в церкви был установлен новый временный алтарь, а в 1965 году - постоянный дубовый алтарь. Монсеньор Эдвард С. Бейли, ставший пастором в 1960 году, также установил микрофоны и динамики в церкви. пещерная церковь и переделаны обе ризницы. Он также добавил в церковь дополнительные входные двери.
Новый карильон был добавлен в 1962 году, и колокола звенели Ангелусом и призывом к поклонению по воскресеньям. К 90-м годам, однако, колокола уже не звенели, а трижды в день звучала магнитофонная запись.
В 1960-е годы приход Святой Марии оставался одним из крупнейших приходов архиепископии. Монахиням, работавшим в школе, требовался новый женский монастырь. На строительство более крупного монастыря было выделено в общей сложности 300 000 долларов, которые были выплачены в течение трех лет. Строительство началось весной 1963 года, завершилось летом следующего года, а в часовне были витражи с изображением Иисуса и Марии. Когда он открылся на Эйвери-стрит, в него въехали 15 монахинь, а было место для 22. Старый монастырь был снесен, а на его месте устроили парковку. На мессе конфирмации в 1965 году епископ Томас Джозеф Райли благословил новое здание.
Церковь все еще была слишком маленькой, и, однако, на одного пастора и трех помощников священников приходилось слишком много работы. Второй приход был основан в районе Ривердейл, Сент-Сусана, в 1962 году. В 1968 году о. Фрэнк Дейли приехал в Сент-Мэри. Позже он женился и оставил священство. В 2016 году, через два года после смерти жены, он вернулся к своим священническим факультетам.
Монсеньор Чарльз Ф. Дьюи стал пастором в 1969 году. Именно Дьюи нанял компанию Andover Organ Company для ремонта органа Hook & Hastings на чердаке для хора, который, как говорили, был одним из лучших в архиепископии. В 1970-е годы отреставрировали нижнюю церковь и пристроили комнату для примирения.
Конец 20 века
В 1975 году отец Эдвард Бэнкс, SJ, прибыл в Сент-Мэри. Ранее он преподавал в Багдаде, Ирак, но «наш друг» Саддам Хусейн изгнал его как американского шпиона. Он вырос в церкви Святой Екатерины в Норвуде, а также проводил время в других городах Ближнего Востока. С одним коротким перерывом он оставался в церкви Святой Марии до своей смерти в 2001 году. Признаком взаимной привязанности между Бэнксом и приходом было то, что его похороны прошли в церкви Святой Марии, а не в Центре Кэмпион иезуитов. что было бы типично для члена его религиозного ордена .
В 1980 году в рамках подготовки к 100-летнему юбилею церкви были внесены небольшие изменения в скамейки для улучшения транспортного потока во время Причастия. Коронационный гобелен также висел за статуей Марии в нижней церкви.
Число людей, посещающих мессу каждую неделю, начало довольно резко сокращаться в начале 1990-х годов. В 1989 году средняя еженедельная посещаемость составляла 2843 человека. Однако к 1995 году он упал до 1030 человек. В следующем 1996 году отец (впоследствии епископ) Джон Энтони Духер и отец Крис Хики прибыли в церковь Святой Марии с разницей в несколько недель. Только за тот год массовая посещаемость увеличилась на 50% и в 1997 году превысила 2500 человек. В сентябре 1997 года Хикки и министр по делам молодежи Шон Флинн начали программу Life Teen, чтобы служить ученикам старших классов.
21-го века
В 2000 году посещаемость воскресной мессы составила 2614 человек, что сделало ее 11-м по активности приходом из 357 приходов тогдашней архиепископии. В 2001–2002 годах он совершил 8-е место по количеству таинств. По состоянию на 2016 год прихожанами прихода было 2700 семей. За это время характер прихода изменился с того, чтобы быть местом, где просто совершались таинства, на предоставление большего количества социальных услуг. Территория прихода в настоящее время используется для общественных групп, таких как три группы анонимных алкоголиков, пожилые люди и группа мам и малышей. Каждую неделю в церковь приходят от 600 до 700 человек.
В самом приходе 40 активных групп. К ним относятся работа с бедными и пожилыми людьми, группы по вязанию крючком, вязанием и лоскутным шитьем, лига женского боулинга, книжные клубы и молодежные группы. Кроме того, часовня святого Иосифа в приходском центре открыта с 6 утра до 9 вечера каждый день.
2015 живопись
После консультаций с Приходским и Финансовым советами и проведения Общего приходского собрания ратуши весной 2014 года пастор Уильям Келли предложил перекрашивать интерьер Верхней церкви впервые за более чем 25 лет. Первоначально он был окрашен в яркие цвета и узоры, но в 1970-х годах был полностью выкрашен в белый цвет с золотой отделкой. В качестве причин для реализации проекта Келли привела необходимость сохранить физическую структуру церкви, предстоящую 150-летнюю годовщину прихода, долгосрочное планирование и совместный процесс, в результате которого церковь Святой Марии и близлежащая церковь Святой Сусаны подпадут под единое управление. пастырь, и красота сама по себе является «фундаментальным элементом нашего человеческого, духовного и интеллектуального счастья».
Стоимость была запланирована в размере 300 000 долларов США, и были запрошены объявленные взносы. Однако сделанных пожертвований и обещаний было недостаточно, поэтому планы были сокращены, для покрытия оставшейся суммы была взята ссуда, а второй сбор проводился один раз в месяц. В ходе реализации проект включал четыре стены церкви и святилища, два боковых алтаря, Крестные станции, потолки в боковых проходах и центральные колонны высотой с капители . Центральные арки, главный потолок и чердак не были включены. Картина включала много цветов, а белые звезды нарисованы на синем фоне над алтарем. Детей прихода пригласили спонсировать звезду. Проект был начат 5 января 2015 года компанией Graham и завершен к концу марта.
Нижняя церковь
В 2010 году приход продал парковку через Хай-Стрит городу Дедхэм и застройщику. Вырученные средства были использованы для сноса старого школьного здания и переоборудования нижней церкви. Половина нижней части церкви - это клуб для программы LifeTeen, а другая половина - многоцелевое место для собраний, известное как Мэри Холл.
Скамьи из нижней церкви были спасены и использованы повторно. Некоторые из них стали обшивкой стен и столовым инвентарем для ресторанов быстрого питания, а другие были преобразованы в сервировочные доски для ресторанов высокого класса. Концы скамейки продавались как есть.
Пасторы
| Пастор | Годы |
|---|---|
| Патрик О'Бейрн | 1846–1866 гг. |
| Джон П. Бреннан | 1866–1877 гг. |
| Деннис Дж. О'Донован | 1877–1878 гг. |
| Роберт Дж. Джонсон | 1878–1890 |
| Джон Х. Флеминг | 1890–1923 гг. |
| Генри А. Уолш | 1923–1929 |
| Джордж П. О'Коннор | 1929–1943 гг. |
| Монсеньор Марк К. Дрисколл | 1943-1960 гг. |
| Монсеньор Эдвард С. Бейли | 1960-1969 |
| Монсеньор Чарльз Ф. Дьюи | 1969–1987 |
| Джордж Коннолли | 1987–1989 |
| Томас Флеминг | 1989 г. |
| Пол Л. Толанд | 1989–1996 |
| Джон Энтони Духер | 1996–2006 |
| Уильям Уильямс | 2007–2010 гг. |
| Уильям Т. Келли | 2010–2016 гг. |
| Уэйн Л. Бельшнер | 2016-настоящее время |
Патрик О'Бейрн
О'Бейрн родился в Мохилле , графство Литрим , 31 декабря 1808 года и прибыл в Америку в 1833 году.
К 1846 году католическая община в Дедхэме была достаточно прочной, чтобы город стал частью миссии церкви Св. Иосифа. Наплыв ирландских иммигрантов, спасшихся от Великого голода, потребовал проведения мессы в Зале воздержания , часто О'Бейрн председательствовал. Месса также иногда проводилась в Хрустальном дворце на Вашингтон-стрит. Прихожане приехали из Дедхэма, Южного Дедхэма , Уэст-Дедхэма и Уэст-Роксбери .
Находясь в больнице Святого Иосифа, он руководил миссией в Дедхэме, штат Массачусетс, и основал там то, что сегодня является церковью Святой Марии . В 1856 году был заложен краеугольный камень, а в 1857 году была построена первая церковь Святой Марии на Вашингтон-стрит между улицами Спрус и Мэрион. В пасхальное воскресенье, 12 апреля 1857 года, отец О'Бейрн впервые отслужил мессу в новой церкви на 600 человек. Читая 20-ю главу Евангелия от Иоанна, О'Бейрн провозгласил весть о пустой гробнице Иисуса. Хотя он по-прежнему входил в состав прихода Роксбери, О'Бейрн или один из его помощников каждое воскресенье ездили в Дедхэм, чтобы отслужить мессу.
О'Бейрн оставался пастором церкви Святой Марии до 1866 года, когда о. Джон П. Бреннан вступил во владение.
Джон П. Бреннан
Бреннан родился в Индиане, но большую часть своего детства провел в Тонтоне, штат Массачусетс . Его первое назначение было в Роксбери, прежде чем он стал постоянным пастором церкви Святой Марии . Бреннан сменил своего дядю, пастора-основателя, о. Патрик О'Бейрн . Он служил в церкви Святой Марии с 1866 по 1877 год.
В июне 1867 года Бреннан купил дом на Хай-стрит и превратил его в дом священника. Затем были составлены планы строительства новой церкви на этом месте. Нынешняя церковь была построена по соседству с домом приходского священника, основанным отцом Бреннаном на Хай-стрит. Во время его пастырства в Дедхэме Сестры Милосердия основали Школу Святой Марии и Приют в том, что раньше было Норфолкским Домом .
Школа провела ряд сборов средств, но из-за большого долга прихода школа закрылась 27 июня 1879 года. Предполагалось, что закрытие будет временным, но так и не открылось. Здание было продано в 1905 году.
Когда 14 января 1877 года было объявлено, что Бреннан покидает церковь Святой Марии и что приход будет передан его священнику Деннису Дж. О'Доновану, это было «несколько приятным сюрпризом» . Многие в собрании были недовольны Бреннаном и за неделю до того, как он стал первым священником, объявившим о банкротстве. Приход тоже тогда был банкротом.
Деннис Дж. О'Донован
Отец Деннис Дж. О'Донован объявил 14 января 1877 г., что о. Джон Бреннан покидал церковь Святой Марии в Дедхэме, штат Массачусетс, и церковь Святой Екатерины в Норвуде , которая была частью того же прихода. Многие в собрании были недовольны Бреннаном и за неделю до того, как он стал первым священником, объявившим о банкротстве. Приход тоже тогда был банкротом. Донован сменил Бреннана в качестве пастора и служил до августа 1888 года. Донован расширил и улучшил церковь Святой Екатерины в течение своего времени в качестве пастора. Когда он ушел в отставку в 1878 году из-за слабого здоровья, прихожане подарили ему резолюцию с выражением благодарности и 550 долларов.
Роберт Дж. Джонсон
Джонсон родился в Ирландии. Джонсон служил в прошлом церкви Святой Марии с августа 1878 по 1890 год.
В течение этого десятилетия Джонсон публично поднимал вопрос о дискриминации католиков в государственных школах. Он служил два срока в комитете школы Дедхэм, с 1884 по 1890 год. Как член школьного комитета в 1885 году, он утверждал, что директор школы Эйвери высмеивал студентов-католиков, а несколько лет спустя провел длительные дебаты с протестантским священником через письма в « Стандарте Дедхэма» о «искажении рангов католической церкви» в учебнике истории, принятом Школьным комитетом.
Во время пасторства Джонсона краеугольный камень нынешней церкви Святой Марии был освящен 17 октября 1880 года архиепископом Джоном Уильямсом . Присутствовала толпа от 4000 до 5000 человек, и из Бостона и Норвуда ходили специальные поезда для всех желающих. Это было одно из крупнейших собраний в истории Дедхэма.
Чтобы служить католикам Ист-Дедхэма, он построил церковь Святого Рафаэля , но через несколько лет она была уничтожена пожаром. Когда он уезжал из церкви Святой Марии, католики и протестанты города сожалели о его уходе. Он подружился со всеми, в том числе со многими из ведущих людей города.
Джон Х. Флеминг
Личная жизнь
Джон Х. Флеминг родился в Бостоне в 1849 году и учился в Бостонской латинской школе до Колледжа Святого Креста . Флеминг проучился два года в Великой Семинарии Монреаля, а затем два года в семинарии Сен-Сюльпис в Париже , где он был рукоположен в 1874 году. Затем он путешествовал по Европе в течение нескольких месяцев, прежде чем вернуться в Бостон. Было сказано, что эти переживания дали ему «благодать и достижения», которых не придерживались другие, которые не путешествовали так широко.
Флеминга описывали как «человека с большим опытом, редкой культурой и разнообразными достижениями». Среди других его качеств были «ученость, красноречие, вера и благочестие». Говорят, что он обладает «высочайшими способностями, и его рвение, соответственно, горячее». У него был консервативный нрав, и его описывали как «джентльмена старой школы». Он был известен как ученый и часто использовал свой «язык, перо и кошелек» для поддержки добрых дел.
Находясь в Дедхэме, он также играл роль в делах города. Флеминг был сторонником движения за воздержание и был вице-президентом Массачусетского католического союза за полное воздержание . У него было две сестры, Луиза Флеминг и Ханна Карни.
Министерство
Флеминг был красноречивым оратором. У него был «необычный дар» - говорить так, чтобы слова превращались в «жемчужины мысли». По воскресеньям качество его проповеди было таким, что другие священники приходили к церкви Святой Марии, чтобы послушать.
Как пастор он был известен как «способный и эффективный» менеджер ».
Раннее служение
Его первым назначением был собор Святого Креста, а затем он переехал в церковь Св. Джеймса Великого на Харрисон-авеню в Бостоне. Он служил викарием в обеих церквях. Находясь в Сент-Джеймс, на него подали в суд родители Лиззи Гордон , девочки-подростка, которая утверждала, что видела Деву Марию и ее мертвого брата. Дело, получившее широкую огласку в национальных новостях, в конечном итоге было решено в пользу девушки, но присяжные присудили компенсацию всего в 0,01 доллара.
После о. Генри Дж. Мэдден покинул церковь Святой Марии в Эйере, штат Массачусетс, в 1884 году, и Флеминг стал его пастором. Он оставался там в течение пяти лет, пока не был переведен в церковь Святой Марии в Дедхэме в июне 1890 года.
Dedham
Флеминг прибыл в церковь Святой Марии в Дедхэме 2 июня 1890 года и начал свое 33-летнее пребывание в должности пастора. Он посвятил себя завершению храма, который его предшественник о. Роберт Дж. Джонсон начал, сделав это «делом своей жизни». Он также внес финансовую лепту в строительство церкви «доллар за доллар» со своими прихожанами. Он принял политику «плати по факту» в строительстве.
После 20 лет работы, молитв и сбора средств за счет скудной иммигрантской заработной платы многих прихожан, верхняя церковь была закончена во время его пастырства. Это заняло так много времени, что на смену пришел другой архитектор, но, по словам Флеминга, он был «слишком красив для обычного использования». Один критик сказал, что, хотя в некоторых приходах в этом районе проживает больше людей, чем во всем городе Дедхэм, «немногие приходы в Бостоне могут похвастаться более впечатляющей церковью», чем церковь Святой Марии. Другой сказал, что в архиепископии ему нет равных. Местная газета назвала его «украшением и заслугой города».
Приходское кладбище в Уэст-Роксбери также было куплено во время его пребывания в должности, а старый деревянный дом приходского священника рядом с церковью был снесен, чтобы в 1913 году можно было построить новый приходской дом из гранита Дедхэма.
Смерть и наследие
Стресс Первой мировой войны тяжело сказался на Флеминге, сказавшись на его физическом и психическом здоровье. Точно так же эпидемия испанского гриппа 1918 года нанесла ему такой урон, что он не мог прочитать всех имен всех умерших из церкви Святой Марии, как это было принято.
Он внезапно скончался 24 апреля 1923 года в отеле « Амбассадор» в Атлантик-Сити, штат Нью-Джерси . Он был болен несколько месяцев и отправился на юг, чтобы попытаться восстановить свои силы. Его тело перевезли в Бостон, а затем в Дедхэм, где он лежал в государстве , сначала в доме приходского священника, а затем в церкви.
28 апреля 1923 года, в утро его похорон, церковь Святой Марии была заполнена «толпами» людей, включая множество священников и сановников из церкви, штата, округа и города, а также представителей братских обществ. . В 8 часов утра для детей прихода была отслужена месса, а в 10 утра - торжественная заупокойная месса . Он похоронен с матерью на кладбище Форест-Хиллз . Было сказано, что «Церковь Святой Марии, одно из лучших построек в Новой Англии, стоит как прочный памятник работе отца Флеминга».
Его состояние составляло 85 000 долларов, из которых 40 000 он оставил больнице Карни на оплату четырех отдельных комнат для прихожан Святой Марии, которые могут заболеть. В его завещании говорилось, что прихожане, пользующиеся комнатами, должны быть рекомендованы пастырем церкви и что предпочтение должно отдаваться людям скромного, но достойного положения. Его музыкальный автомат стоимостью около 2000 долларов был оставлен Подготовительной школе Св. Иоанна .
Он также оставил $ 1000 за пономарь церкви и большую сумму как его сестры и приход. Были также завещаны 5000 долларов Бостонскому колледжу и Эммануэльскому колледжу . Образовательные фонды предназначались для стипендий для студентов прихода, рекомендованных пастырем. Все книги, которые не забрала его семья, также были оставлены в Бостонском колледже. Флеминг ранее подарил книги библиотеке Бостонского колледжа.
Также были переданы завещания Маленьким сестрам приюта для престарелых в Роксбери, Приюту для обездоленных католических детей, Приюту для сирот Св. Винсента, Приюту Св. Марии и Промышленному дому Св. Иоанна в Ньютоне. Он также оставил средства для поддержки миссий . Исполнителями его завещания были о. Чарльз А. Финн , о. Тимоти С. Мани и Джеймс. Р. Фланаган.
Генри А. Уолш
Уолш родился в Ньютоне, штат Массачусетс, но ребенком переехал в Восточный Бостон . Когда Уолша перевели из Нидхема в церковь Святой Марии , в ратуше для него устроили общественный прием. Он прибыл в Дедхэм 16 июля 1923 года. Поскольку строительство церкви было недавно завершено, Уолш смог сосредоточить внимание на различных группах и обществах в приходе. Его пастырство закончилось его смертью в 1929 году.
Приходская школа
Пока Джонсон был пастором, приход купил большой участок земли напротив дома Сторров, чтобы однажды использовать его как школу. Несколько десятилетий спустя в 1932 году отец Джордж П. О'Коннор открыл церковно-приходскую школу, которой руководили сестры Св. Иосифа . Первые несколько лет школа была ограничена нехваткой места, и занятия проводились в монастыре. 16 июня 1935 года был заложен краеугольный камень новой школы с использованием того же золотого шпателя и ручки из слоновой кости, которые использовались в 1880 году для церкви. В сентябре 1936 года открылось новое здание на Хай-стрит.
В воскресенье, 24 января 1954 года, было объявлено, что для увеличения численности школьного населения требуется больше места. Новая школа была построена в поместье Greenhood на Хай-стрит, которое было куплено несколько лет назад. Стоимость школы с 16 комнатами оценивалась в 450 000 долларов.
Новое здание школы было построено в 1958 году, и в 1966 году в нем училось более 800 учеников. Это было в 1960-х годах, когда был добавлен 8-й класс. В школе было по два класса в классе, учителями были как монахини, так и миряне. У школы был долг в размере 250 тысяч долларов, но он был погашен к 1966 году.
В 1973 году было объявлено, что школа закроется в 1975 году. В течение многих лет школа оставалась почти пустой и использовалась только для классов CCD. В 1990-х годах он использовался Британской школой Бостона и школой Раши , независимой еврейской школой K-8 в районе Бостона. Здание снесено в 2010 году.
Дочерние общины
Всего было четыре общины, территория которых была частично отделена от церкви Св. Марии: Св. Рафаэля в Восточном Дедхэме (1878 г.), Св. Екатерины в Южном Дедхэме (Норвуд) (1890 г.), Св. Иоанна Златоуста в Вест-Роксбери. (1952) и Святой Сусанны в районе Ривердейла в Дедхэме (1960).
Святого Рафаэля
Из-за роста католического населения около 200 прихожан в Ист-Дедхэме были переведены в январе 1878 года на попечение отца Ричарда Барри в часовне ассоциации Germantown (церковь Святой Терезы) в Западном Роксбери. В результате приход Святой Марии остался небольшим и с ограниченными ресурсами.
28 октября 1878 года часовня Святого Рафаэля была основана на Томас-стрит в Ист-Дедхэме с территорией, отколовшейся от церкви Святой Марии. Посвященный архиепископом Уильямсом, собор Святого Рафаэля вмещал около 400 человек, а в 1880 году они добавили зал для развлечений молодых людей стоимостью 8000 долларов.
Многих эта перемена не устроила, и первую мессу посетило всего шесть человек. Архиепископу Уильямсу была подана петиция с просьбой воссоединить приходы и предложением преобразовать возведенную часовню в школу. Католики Дедхэма воссоединились в 1880 году.
Новый приход спонсировал Суд 26 католических орденов лесников . Суд пережил Церковь, оставаясь активным, по крайней мере, до 1920-х годов. После того, как 17 декабря 1887 года он сгорел дотла, собор Святого Рафаэля снова был присоединен к церкви Святой Марии.
Екатерининский
Всего через шесть лет после постройки первой церкви у унитариев Южного Дедхэма было куплено еще одно здание на месте нынешнего приходского прихода Святой Екатерины. Цена покупки составила 3000 долларов. Названный в честь святой Екатерины Сиенской , он был освящен 3 августа 1863 года. Город Норвуд отделился от Дедхэма в 1872 году, а церковь Святой Екатерины была основана как отдельный приход в 1890 году с 1500 прихожанами.
Святой Сусанны
К 1930-м годам церковь Святой Марии была одним из крупнейших приходов архиепископии с более чем 6000 прихожан и 1300 учениками воскресной школы. В середине того десятилетия в собрании служили четыре священника и шесть монахинь. В 1950-х годах стало ясно, что в Дедхэме нужен второй приход, и поэтому в 1960 году была основана церковь Св. Сусанны, чтобы обслуживать потребности района Ривердейл. Когда открылась церковь Святой Сусанны, в ней проживало 300 семей, а 2,500 жили в церкви Святой Марии. Первый пастор церкви Святой Сусаны, отец Майкл Дюран, жил в церкви Святой Марии, пока строилась его церковь.
Примечания и цитаты
Примечания
использованная литература
Процитированные работы
- Остин, Уолтер (1912). Сказка о таверне Дедхэм: история отеля Норфолк, Дедхэм, Массачусетс . Риверсайд Пресс.
- Бирн, Уильям; Лихи, Вашингтон; Доулинг, Остин; Янг, EJA; Финен, Дж. Э. (1899). Вступительный . Компания Hurd & Everts co. С. 323–324.
- Историческое общество Дедхэма (2001). Образы Америки: Дедхэм . Издательство Аркадия. ISBN 978-0-7385-0944-0. Проверено 11 августа 2019 года .
- Херд, Дуэйн Гамильтон (1884). История графства Норфолк, штат Массачусетс: с биографическими зарисовками многих его пионеров и выдающихся людей . Дж. В. Льюис и компания.
- Джонсон, Роберт Дж .; Кук, Джордж Уиллис (1889). Сектантские школьные учебники: серия писем . A. Mudge & Son, Printers.
- Лорд, Роберт Ховард; Секстон, Джон Э .; Харрингтон, Эдвард Т. (1944). История Бостонской архиепархии, 1886-1943 гг . Шид и Уорд.
-
Смит, Фрэнк (1936). История Дедхэма, Массачусетс . Стенограмма прессы.
улица Мэри Дедхэм.
- Парр, Джеймс Л. (2009). Дедхэм: исторические и героические сказки из Ширтауна . История Press. ISBN 978-1-59629-750-0.