Музыка дзёдзю - Jùjú music
Jùjú | |
---|---|
Стилистическое происхождение | Йоруба музыка |
Культурное происхождение | 1920-е годы в Нигерии |
Часть серии по |
Люди йоруба |
---|
Подгруппы |
Религия |
Политика / История |
Хронология: История народа йоруба |
Диаспора |
Фестивали и события |
Западная Африка :
Диаспора :
|
География |
карта |
Известные личности |
Список людей йоруба |
Музыка |
Современный : Народный / традиционный : |
Дзёдзю - это стиль нигерийской популярной музыки , заимствованный из традиционной перкуссии йоруба . Название juju от слова йоруба «juju» или «jiju», что означает «бросать» или «что-то брошенное». Музыка джуджу получила свое название не от джуджу , формы магии и использования магических предметов, распространенной в Западной Африке , на Гаити , на Кубе и в других странах Южной Америки . Он возник в 1920-х годах в городских клубах по всей стране и, как полагают, был создан королем Абабабабаа Бабатунде, широко известным как Король Тунде . Первые записи дзёдзю были сделаны Кингом и Охоге Даниэлем в 20-х годах прошлого века, когда Кинг стал его пионером. Свинец и преобладающий инструмент Амулета является Ия Ilu , говорить барабан .
Некоторые музыканты дзюдзю были странствующими, в том числе первопроходцы Оджоге Даниэль, Иревол Дэнге и «слепой менестрель» Кокоро .
Афро-джуджу - это стиль нигерийской популярной музыки , представляющий собой смесь музыки дзёдзю и афробита . Самым известным ее представителем был Шина Петерс , который был настолько популярен, что пресса назвала это явление «Шинамания». Пик популярности афро-джуджу пришелся на начало 1990-х годов.
История
После Второй мировой войны стали использоваться электрические инструменты, и такие новаторские музыканты, как Эрнест Олатунде Томас ( Tunde Nightingale ), Fatai Rolling Dollar , IK Dairo , Dele Ojo , Ayinde Bakare, Adeolu Akinsanya, King Sunny Adé . И Ebenezer Obey, сделали Самый популярный в Нигерии жанр, включающий новые влияния, такие как фанк , регги и афробит, и создание новых поджанров, таких как йо-поп . Среди артистов нового поколения - Олударе Олатеджу, также известного как Лударе, сын создателя музыки для джуджу Сабада; Император Вале Олатеджу и Бола Абимбола . Хотя музыка джуджу, такая как апала , сакара , фудзи и вака, была создана мусульманином йоруба , сама музыка остается светской. King Sunny Adé был первым, кто включил стальную педальную гитару , которая ранее использовалась только в гавайской музыке и американской музыке кантри .
Место проведения
Музыка дзёдзю исполняется в основном артистами из юго-западного региона Нигерии , где йоруба - самая многочисленная этническая группа. Во время выступления зрители обычно осыпают музыкантов дзёдзю бумажными деньгами; эта традиция известна как «опрыскивание». Шина Петерс был награжден в 1990 году, но музыкальные критики раскритиковали его.
Исследователь музыки Кристфер Алан Уотерман сказал, что один из центров исполнения музыки дзёдзю находится в Ибадане. Большинство музыкантов дзёдзю живут в зоне рыночных сил. Есть несколько контекстов, в которых исполняется музыка дзёдзю. Музыка исполнялась в отелях, ночном клубе и университете. Гостиницы обслуживают также мюзик-холлы и танцевальные залы. Большая часть активности происходит после девяти вечера, и отели являются центром экономической структуры Ибадана .
Другой контекст, в котором исполняется музыка дзёдзю, - это праздники, называемые ария. Король Санни Аде выступал в Арии со своей социальной эстетикой. Эти торжества представляют собой вечеринки, посвященные дню рождения ребенка, свадьбам, дням рождения, похоронам, присвоению титула титула, церемониям и открытию новой собственности или коммерческих предприятий. Живая музыка имеет решающее значение для правильного функционирования арии.
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
- King Sunny Ade, интервью Джейсона Гросса с сайта Perfect Sound Forever (июнь 1998 г.)
- «Сияющий принц музыки джуджу по имени Лударе» , этот день , октябрь 2016 г.