Мари-Розали Кадрон-Жетте - Marie-Rosalie Cadron-Jetté
Прп Мари-Розали Кадрон Джетт, С.М. | |
|---|---|
 Фрагмент портрета Богородицы Рождества Христова ок. 1860 г.
| |
| Родился |
27 января 1794 г., Лавальтри , Нижняя Канада , Британская империя |
| Умер | 5 апреля 1864 г. (70 лет) Монреаль , провинция Канады , Британская империя |
Мари-Розали Кадрон Джетте, С.М. (урожденная Кадрон , 27 января 1794 - 5 апреля 1864), также известная как Мария Рождества Христова , была канадской вдовой и акушеркой , оказывавшей благотворительную помощь незамужним и борющимся матерям в период с 1840 по 1864 год. Благодаря этой работе она стала основательницей Конгрегации сестер Мизерикорд . Причина ее канонизации сейчас изучается в Ватикане . Папа Франциск объявил ее «Достопочтенной» в 2013 году.
Кадрон-Жетте родился и вырос в Лавальтри , Квебек , а в 1811 году женился на Жан-Мари Жетте. У них было 11 детей, некоторые из которых умерли в раннем возрасте. В 1827 году она переехала в Монреаль, а в 1832 году ее муж умер от холеры. С 1840 года, в сотрудничестве с Игнасом Бурже (тогдашним епископом римско-католической епархии Монреаля), она занималась благотворительной помощью о незамужних матерях. В то время в Монреале незамужние матери и те, кто с ними общался, подвергались значительной социальной стигме . Кадрон-Жетте сначала работала из собственного дома и домов своих детей, а позже, с помощью других женщин, работала в нескольких зданиях, известных как Хоспис де Сент-Пелажи. В 1848 году она приняла религиозный обет вместе с несколькими другими женщинами и основала римско-католический религиозный институт, известный как «Сестры Мизерикорде», посвященный заботе о незамужних матерях и их детях. В 1849 году она получила формальную квалификацию акушерки. В 1853 году сестры Мизерикорд построили монастырь на углу бульвара Дорчестер и улицы Сен-Андре, и она прожила там остаток своей жизни.
Кадрон-Джетт умер в 1864. После ее смерти, Игнас Бурже, с которым она работала в тесном на протяжении всей своей жизни, предложил Кадрон-Jette считается для канонизации по римско - католической церкви . Спустя более века, в 1989 году, предложение было реализовано, и дело о ее канонизации было раскрыто.
Ранние годы
Розали Кадрон родилась в Лавальтри, Квебек, 27 января 1794 года, она была старшей из двух дочерей. Ее отцом был фермер Антуан Кадрон, а матерью - акушерка Розали Рой. Ее сестрой была Софи Кадрон (родилась 21 марта 1806 г.). Ее семья была римско - католическая , и вскоре после рождения она была крестил от аббата Луи Lamotte. До 1822 года она жила в семейном доме на улице Нотр-Дам в Лавальтри.
Кадрон получил краткое образование во время проживания в монастыре, расположенном в Пуэнт-о-Трембле на востоке Монреаля , но вернулся домой из-за одиночества всего через несколько недель. Она научилась читать позже и, похоже, так и не научилась писать. Вернувшись из монастыря, она получила домашнее образование по домашнему хозяйству , шитью и ремеслам. В 1806 году Кадрон впервые причастился .
В возрасте 16 или 17 лет Кадрон встретила путешественника Жана-Мари Джетте (1778–1832), брата своего дяди по браку Поля Джетте, отец которого был кузнецом , возможно, во время семейного собрания; они поженились 7 октября 1811 года в церкви Лавальтри. Розали Кадрон взяла имя своего мужа и была известна как Розали Кадрон-Джетте. Жан-Мари переехал с ней в дом родителей Кадрон-Жетте, как это было принято, и начал новую карьеру фермера. В 1811 году этот дом вместе с прилегающей землей и хозяйственными постройками был передан Кадрон-Джетте и Жан-Мари родителями Кадрон-Жетте при условии, что родителям будет разрешено жить там до их смерти и что Кадрон-Джетте и Жан-Мари берет на себя заботу о сестре Кадрон-Жетте Софи до ее совершеннолетия.
Между 1812 и 1832 годами у Кадрона-Жетте и Жан-Мари было 11 детей, пятеро из которых умерли молодыми (четверо до смерти Жан-Мари и один впоследствии, в 1836 году). Дети были Жан-Мари Жуниор (родился в 1812 году), Мари-Роза (родился в 1813 году), Пьер (родился в 1815 году), Франсуа (родился в 1817 году), Леокади (родился в 1819 году), Жозеф-Леонар (родился в 1819 году), анонимный мертворожденный ( 1823), Мари Эдвиг (род. 1825 - умер 1827), Антуан (род. 1827 - умер 1827), Хедвиг (род. 1830 - умер 1831) и Мари Хедвиг (род. 1832 - умер 1836).
В 1822 году, ища больше земли, чтобы обеспечить наследство своих детей, семья Джетте продала свою ферму по принципу поэтапной оплаты, в соответствии с которым они не получали полную оплату в течение трех лет. В ожидании поступления платежей семья Джеттес проживала в Верчересе либо в арендованной собственности, либо у родственников. Кадрон-Жетте, Жан-Мари и их детей сопровождали в переезде родители Розали и сестра Розали Софи. В 1823 году они снова переехали в Сен-Гиацинт, а в 1824 году купили там землю у Шарля Жаррета. Однако позже они обнаружили, что продавец не владел соответствующей землей, что привело в конце 1826 или начале 1827 года к возвращению во владение большей части собственности семьи Джетте. После этой неудачи семья переехала в Монреаль , поселилась в районе Сен-Лоран и присоединилась к прихожанам собора Сен-Жак .
Вдовство
14 июня 1832 года муж Кадрон-Жетте Жан-Мари умер от холеры , одной из многих жертв эпидемии холеры в том году , в результате чего Кадрон-Жетте овдовела. Кадрон-Джетте отреагировала на смерть своего мужа, поклявшись быть в трауре или носить черное до конца своей жизни. В то время два старших сына Кадрон-Жетте, Жан-Мари и Пьер (20 и 17 лет соответственно), работали сапожниками, а старшая дочь Роза (19 лет) была помолвлена (и вышла замуж в июле 1833 года). , в то время как другие четверо выживших детей Кадрон-Джетте все еще нуждались в уходе за Кадрон-Джетте, как и пожилая мать Кадрон-Джетте. Лишь в 1838 году, после смерти матери Кадрон-Жетте и зрелости или смерти ее оставшихся детей, у нее появилось свободное время, чтобы посвятить ее благотворительной деятельности.
Хоспис Сент-Пелажи
.jpg)
Несколько источников описывают инцидент, который якобы оказал влияние на будущую карьеру Cadron-Jetté. Между 1830 и 1832 годами, когда она жила в Монреале, Кадрон-Джетте посреди ночи посетила в ее доме проститутка, которая просила убежища у двух моряков с намерением применить насилие. Кадрон-Жетте спрятала женщину на ночь в подвале, накормила ее и посоветовала изменить образ жизни. Впоследствии Кадрон-Жетте получила письмо от женщины, в котором сообщалось, что женщина эмигрировала в Соединенные Штаты и внесла положительные изменения в свою жизнь, включая замужество.
В любом случае, во время ее пребывания в Монреале, Кадрон-Jette познакомился Игнатия Бурже , епископа из епархии Монреаля . Она познакомилась с Бурже во время посещения собора Сен-Жак , где он стал ее духовным наставником . Кадрон-Жетте присоединился к своей Archiconfrérie du Très Saint et Immaculé Coeur de Marie , группе, сформированной Бурже, чтобы молиться за обращение грешников. Начиная с 1840 года Бурже начал обращаться к Кадрон-Жетте, чтобы найти кризисное жилье для незамужних матерей, которые обращались к нему за признанием и помощью. Это жилище должно было быть секретным, поскольку незамужние матери в то время подвергались значительному социальному стигматизации и часто становились объектами враждебности, и это должно было быть «с доброй и молитвенной женщиной». Кадрон-Джетте взялся за эту работу и в период с 1840 по 1845 год помог примерно 25 женщинам во время беременности, родов и выздоровления. Она часто помещала женщин со своими (теперь уже независимыми) детьми, а иногда предлагала женщинам жилье в ее собственном доме. После рождения каждого ребенка, Кадрон-Джетт бы новорожденный креститься в церкви Монреаля Нотр - Дам , и выступать в качестве крестной матери для ребенка.
В 1845 году в ответ на растущий спрос, вызванный растущим населением Монреаля, Бурже начал организованный проект по оказанию помощи незамужним матерям, нуждающимся в кризисном жилье и медицинской помощи. Хотя Серые монахини работали в этой области с 1754 года, их усилия ограничивались уходом за незаконнорожденными новорожденными, и не существовало никаких служб, чтобы помочь самим незамужним матерям. Кроме того, работа Серых монахинь не касалась количества абортов и детоубийств среди незамужних матерей, что беспокоило Бурже из-за запретов Римско-католической церкви на эти действия. Поэтому вместо того, чтобы сотрудничать с существующей религиозной общиной для этого проекта, Бурже надеялся создать новую, «свободную от традиций или прежних мешающих связей», и попросил Розали Кадрон-Джетте взять на себя ведущую роль. Кадрон-Жетте согласилась, и 1 мая 1845 года она основала хоспис Сент-Пелажи (также известный как Maternité de Sainte-Pélagie), действующий на чердаке дома на улице Сен-Симон в Монреале, который ее сын Пьер арендовал у вдовы по имени Орели Винет. Хоспис получил свое название от Святой Пелагеи , реформированной куртизанки 5-го века, которая предпочла принять мученическую смерть, чем быть изнасилованной солдатами, которой хоспис был благословлен и посвящен епископом Бурже вскоре после его основания.
Вначале условия в хосписе были рудиментарными: только стол, несколько стульев, плита и несколько кроватей для матерей (так называемых « кающихся »), а сама Кадрон-Джетте спала на полу. На чердак можно было попасть только по лестнице с внешней стороны дома, и он не был изолирован. По этой причине новое занятие Кадрон-Джетте было непопулярно среди ее (теперь уже зрелых) детей, которые возражали против условий ужасной бедности в хосписе и пытались отговорить ее от ее нового призвания, в одном случае зайдя так далеко, что начала переезжать. ее вещи из хосписа. Несмотря на это, Cadron-Jetté продолжала работать, расширяя операции хосписа, чтобы обеспечить размещение до семи или восьми женщин одновременно, а с июля 1845 года наняла еще одного сиделку. Этим опекуном была Софи Раймон, урожденная Десмаре, вдова, которая помимо помощи матерям занималась сбором средств от имени хосписа. Благодаря совместным усилиям Раймона и Бурже хоспис привлек внимание Антуана-Оливье Бертле , богатого филантропа , который предоставил деньги, еду и дрова, а затем внес свой вклад в строительство помещений для сестер Мизерикордия на бульваре Дорчестер .
4 мая 1846 года хоспис переехал по адресу на улице Вулф в предместье Квебека, принадлежащем Жан-Батисту Бурго. Новое помещение состояло из двух этажей и мансарды, при этом хоспис занимал одну сторону дома, а владелец - другую. На расширенном пространстве была размещена небольшая часовня с Крестными станциями , где два раза в неделю проводилась месса . Это также позволило добавить в хоспис трех дополнительных сотрудников, в том числе г-жу Монтрейт, акушерку. За второй год работы хосписа в нем побывали 33 беременные женщины и родилось 25 младенцев.
26 июля 1846 года епископ Бурже в одностороннем порядке открыл новициат общины Сен-Пелажи и назначил собравшихся женщин-сотрудников хосписа новичками в рамках этой программы. Это фактически сделало Хоспис Сен-Пелажи религиозной общиной, в которой Бурже провозгласил Софи Раймон руководителем. Это также позволило женщинам присоединиться к сообществу в качестве постулатов с целью в конечном итоге принять религиозные обеты . Бурже назначил себя духовным и каноническим директором послушника и назначил священника аббата Антуана Рея директором хосписа. Позже в том же году по указанию коадъютора епископа Жана-Шарля Принса (позже епископа Сен-Гиацинта) помещения на Вулф-стрит были расширены за счет приобретения первого этажа, примыкающего к хоспису.
17 сентября 1846 года к общине присоединилась Жозефит Мало-Галипо, принеся с собой крупный фонд, оставленный ей ее покойным мужем, что существенно обогатило общину. Несмотря на эти дополнительные средства, женщины хосписа по-прежнему были вынуждены выполнять случайную работу вне хосписа, чтобы сводить концы с концами. Кадрон-Джетте в это время время от времени работал сапожником. Выборы были проведены внутри общины 6 ноября 1846 года, в результате чего Кадрон-Жетте был назначен новым настоятелем сроком на один год, а Мало-Галипеу был назначен ее помощником. С 1 декабря 1846 года женщины общины стали носить религиозные одежды по указанию епископа Принца.
В начале 1847 года Жан-Батист Бурго, владелец помещения на Вулф-стрит, уведомил Кадрон-Жетте и хоспис о том, что выселяет их, сославшись на беспокойство о своей репутации. После тщательного расследования было обнаружено новое помещение на углу улиц Сент-Катрин и Сен-Андре, предоставленное Джоном Донегани, монреальским бизнесменом, с арендной платой 60 долларов в год. 26 апреля 1847 года хоспис переехал на новое место.
Тиф эпидемия охватила Монреаль в конце 1847 года и религиозные общины Монреаля, в том числе Кадрона-Jette и сотрудников хосписа, были призваны на епископе Буржа для оказания помощи в борьбе с ней. Капеллан и директор хосписа Антуан Рей и его акушерка мадам Монтрейт были среди девяти священников и 13 религиозных сестер Монреаля, которые были убиты болезнью. Один из кающихся хосписов также умер от болезни. Епископ Бурже впоследствии назначил отца Венанта Пилона на замену Рей на посту директора хосписа.
Сестры Мизерикорды
16 января 1848 года, в возрасте 53 лет, Кадрон-Джетте приняла религиозный обет вместе с семью другими женщинами, которые работали с ней в хосписе. В качестве наблюдателей на церемонии проповеди присутствовали епископ Игнас Бурже и Эмили Гамлен , под руководством которых пять лет назад были основаны Сестры Провидения . Наряду с ее клятвами Кадрон-Жетте взяла религиозное название Soeur de la Nativité (Сестра Рождества), отсылка к роли Девы Марии в рождении Христа . Вместе восемь женщин из хосписа образовали Институт сестер Мизерикордия.
Бурже обратился к церкви Монреаля с просьбой признать Институт, и это признание было предоставлено. Институт получил церковный мандат «жить по милости Иисуса Спасителя с девушками и женщинами, живущими вне брака, и их детьми, а также с матерями семей, которые испытывают трудности с материнством». Институт стал первой религиозной общиной в Канаде, получившей такую миссию. Клятвы сестер Мизерикордия были традиционными клятвами бедности, целомудрия и послушания вместе с четвертой клятвой, заключающейся в том, чтобы «помогать в их трудах падшим девочкам и женщинам» с последующим «формированием корпуса акушерок».
17 января 1848 г. были проведены выборы для определения руководства новой общины, и на первых выборах Жозефит Мало-Галипо (ныне сестра Сент-Жанна-де-Шанталь) была назначена настоятелем матери , а Кадрон-Жетте - советником. ответственность за лазарет. Эта должность давала Cadron-Jetté возможность заботиться о больных и обездоленных, включая посещения на дому и посещения тюрем. Источники, включая книгу Грегуара 2007 года « Розали Кадрон-Жетте». «История мужества и сострадания» предполагает, что Кадрон-Жетте, возможно, предлагали должность старшей матери, но она отклонила ее.
Начиная с 17 января 1848 года восемь основателей Misericorde Sisters, включая Кадрон-Жетте, начали практическое обучение акушерству под руководством доктора Эжена-Эркюля Трюделя, молодого акушера. Целью обучения было лучше подготовить сестер к выполнению их четвертого обета. Обучение длилось 18 месяцев и завершилось экзаменом перед двумя членами Коллегии врачей и хирургов Нижней Канады, в результате чего 12 июля 1849 года женщины получили официальные сертификаты акушерства. Скорее всего, именно в этот период или в последующие годы Кадрон-Джетте научился читать и писать.
В 1849 году Мало-Галипо снова был избран настоятельницей, а Кадрон-Жетте получил должность помощника. Примерно в это время отношения между двумя женщинами стали натянутыми. Несмотря на результаты выборов, Мало-Галипо не даровал Кадрон-Жетте официальных титулов и, согласно имеющимся данным, неуважительно относился к Кадрон-Жетте как к «Рождеству» (краткая форма ее религиозного имени) и, по крайней мере, в одном случае как «дурак». Мало-Галипо несколько раз в этот период ругал Кадрон-Жетте за решения, принятые Кадрон-Жетте при исполнении своих официальных обязанностей, и налагал наказания, в том числе отстранение Кадрон-Жетте от причастия . Выборы 1849 года были последними выборами, которые проводила община до конца 1858 года.
Сестры Мизерикорд не очень нравились монреальскому сообществу. На протяжении первых лет существования Hospice de Sainte-Pélagie и Института места, где работали Джетте и сестры, держались в секрете, чтобы защитить матерей-одиночек от враждебного отношения к проституткам и незамужним матерям. Иногда, когда сестры приводили новорожденных в церковь для крещения, в них бросали мусор. Сообщалось, что люди в молитве уходили, когда Сестры входили в церковь.
Сестры столкнулись с противоречиями не только в общественном мнении, но и в медицинской профессии. Первоначально врачи Монреаля отреагировали положительно, и в 1850 году Коллегия врачей обратилась к епископу Бурже с ходатайством о разрешении отправить студентов в Хоспис Сент-Пелажи для обучения, что Бурже удовлетворил, несмотря на возражения сестер. Однако между сестрами и учениками возникли трения; Сестры не хотели, чтобы студенты присутствовали (позиция, которую разделяют многие незамужние матери), в то время как студенты часто относились к своим пациентам с пренебрежением, грубо или пренебрежительно. В сочетании с компетентностью сестер Мизерикорд и их некоммерческим мандатом, эти трения переросли во враждебность между сестрами и монреальскими врачами, которые стали рассматривать акушерок как профессиональную угрозу.
13 мая 1851 года Антуан-Оливье Бертле приобрел землю на углу бульвара Дорчестер и улицы Сен-Андре (в Монреале) для использования сестрами Мизерикорд, а в декабре 1851 года после ремонта двух ранее существовавших построек на земли, Сестры переехали на новый адрес. В 1853 году для института начались работы по возведению Материнского дома (или женского монастыря ). Материнский дом задумывался как многоэтажное здание из серого камня, финансируемое за счет заемных средств. Планы материнского дома были составлены в 1852 году, но пожары в Монреале 8 июля 1852 года, уничтожившие около 11000 домов вместе с собором Сен-Жак , привели к задержке строительных проектов по всему городу.
В 1853 году Бурже встретился с сестрами и спросил, следует ли отказаться от их четвертого обета (помогать в родах), в результате чего акушерская работа выполняется врачами и акушерками-мирянами. Обеспокоенность Бурже возникла как из-за давления и критики со стороны медицинского сообщества Монреаля, так и из-за желания расширить членский состав сестер, поскольку он опасался, что потенциальных кандидатов отпугнет необходимость изучения и практики акушерского дела. Кадрон-Жетте заняла твердую позицию, согласно которой эту клятву следует сохранить, сославшись на общее презрение, которое врачи испытывают к Сестрам и их пациентам, некомпетентность студентов-врачей, которые составляли основную конкуренцию Сестрам, и выраженное ее пациентами предпочтение имейте дело с сестрами, а не с докторами. Бурже отступил перед лицом оппозиции Кадрон-Жетте, и этот вопрос больше не поднимался в течение нескольких лет.
В 1856 году город Монреаль пожертвовал здание, расположенное через дорогу от монастыря, для сестер Мизерикордия. Названный «Дом Корпорации», он использовался в качестве жилого помещения для матерей-одиночек, о которых заботился Институт, при этом Сестры взимали с матерей арендную плату, пока они оставались там. В конце 1858 г. сестры провели новые выборы, на которых Мало-Галипо был повторно назначен настоятелем, а Кадрон-Жетте получил должность советника. Примерно в это же время этих выборов епископ Бурже также разрешил сестрам крестить детей в хосписе, а не брать их в собор Нотр-Дам для крещения, что было значительным, поскольку к 1858 году сестры наблюдали около 137 рождений в год, каждое из которых требовало поездка в Собор на крещение.
К 1858 году Мало-Галипо получила широкое признание как основательница сестер Мизерикордия, отчасти из-за ее роли настоятельницы, а отчасти из-за пожертвований, которые она принесла общине по прибытии. Это понимание нашло отражение в опубликованных работах того времени, в том числе в сувенирном альбоме, подготовленном властями Монреаля в 1853 году. Однако во время визита Бурже в Институт в конце 1858 года он выступил перед собравшейся общиной, подтвердив, что в глазах Сам и Церковь Кадрон-Жетте заслуживает уважения как основательница конгрегации. Он также даровал Кадрон-Джетте титул Матери (так что ее религиозное имя стало Матерью Марией Рождества, или Mère de la Nativité) и подтвердил, что она была второй по власти только нынешней настоятельницей общины.
В течение нескольких лет, начиная с 1853 года, Институт принимал то, что называлось «мадленами» или «магдаленами», а в 1859 году эта практика была официально признана Магдалиной, сделанной вторичным орденом сестер Мизерикордия. Практика принятия Магдалины следовала традиции, зародившейся в Европе, где религиозные ордена принимали «раскаивающихся» или «кающихся» и помещали их под защиту Марии Магдалины , известной реформатской грешницы римско-католической традиции, и от которой они брали имя. В случае с сестрами Мизерикордия, Магдалины были набраны от тех незамужних матерей, которые не хотели оставлять сестер под присмотром даже после того, как выздоровели после родов. Им было разрешено принять религиозные обеты и жить в сообществе сестер Мизерикордия, соблюдая особые правила посвящения созерцанию. За время действия программы от 1% до 1,5% матерей, которым помогал Институт, остались в качестве Магдалины.
Позже жизнь и смерть
К 1859 году здоровье Розали Кадрон-Жетте значительно ухудшилось. Информация о конкретных условиях, в которых она находилась, противоречива. Свидетельства семьи Кадрон-Джетте говорят о том, что Кадрон-Джетте заболела, когда ей было 36 лет, и так и не выздоровела. Другие источники предполагают генерализованный отек , известный в то время как водянка , в то время как третьи диагностируют у нее хронический нефрит , известный в то время как болезнь Брайта , который в последующие годы обострился. Симптомы, наблюдаемые у Кадрон-Жетте ее современниками, включали затрудненное дыхание, почти постоянный кашель, приступы одышки в положении стоя и в покое, а также опухшие ноги с открытыми язвами.
В любом случае примерно с 1859 года из-за ухудшения здоровья Кадрон-Джетте перестала работать акушеркой, а с 1862 года перестала посещать дома для ухода за больными. Поскольку в монастыре еще не было лазарета, она проводила большую часть своего времени в общежитии монастыря до 1861 года, когда по просьбе епископа Бурже Мало-Галипо подготовил для Кадрон-Жетте отдельную комнату. В 1863 году Кадрон-Жетте, к тому времени прикованный к постели, был переведен в комнату, примыкающую к недавно построенной часовне монастыря.
Узнав о ее ухудшающемся здоровье, епископ Игнас Бурже посетил Кадрон-Жетте 4 апреля 1864 года и совершил с ней последний обряд . Розали Кадрон-Жетте умерла вскоре после этого, рано утром 5 апреля. Ее смерть была свидетельницей сестры Мари-де-Сент-Анж, которая сказала по этому поводу следующее: «Я была свидетелем ее благословенной смерти. Добрая сестра Сент-Беатрикс. Около двух часов ночи она перекрестилась и попросила нас читать Литании Девы Марии; затем она устроилась, как будто готовилась ко сну, затем высоким голосом сказала: Господи! Потом я заметил, что она слабеет; мы приблизили к ней свет и поняли, что она уже перешла к лучшей жизни ».
Несколько необъяснимых инцидентов связаны со смертью Кадрон-Джетте. Согласно книге Элен Грегуар 2007 года « Розали Кадрон-Жетте». История мужества и сострадания : в момент смерти Кадрон-Джетте «неизвестная пожилая сестра», держащая фонарь, была замечена женщинами в общежитии Магдален. «Пожилая сестра», как записано, обращается к одной из больных Магдален и говорит ей, что «если она будет очень храброй и будет молиться с уверенностью, она будет исцелена». Затем неизвестная сестра покинула общежитие. Грегуар также утверждает, что другие Сестры были загадочным образом разбужены в ночь смерти Кадрон-Джетте, и что после смерти Кадрон-Джетте раны на ногах Кадрон-Джетте, как было замечено, необъяснимым образом зажили.
Похороны Кадрон-Жетте состоялись 8 апреля 1864 года в часовне сестер Мизерикордия, на которых присутствовали епископ Бурже и несколько сановников церкви Монреаля. На момент своей смерти, Институт Misericordia сестры составили 33 исповедовали религиозную , 11 послушников и послушников и 25 Магдалин и других женщин.
Причина канонизации
В 1879 году Игнас Бурже предложил сестре Сен-Терез де Жезус (в то время настоятелю сестер Мизерикордия) собрать свидетельства современников Кадрон-Жетте для использования в возможной будущей канонизации. В 1881 году в письме к общине Мизерикордия он сказал: «Ваша Мать Рождества должна быть канонизирована; вы должны иметь достаточно веры и уверенности в ее защите, чтобы получить от нее чудеса, тогда Церковь сделает официальное заявление».
В 1989 году кардинал Поль Грегуар (затем архиепископом в Монреале ), подписанная степень открытия канонического расследования Розали Кадрон-Джетт, начиная процесс в Католической Церкви Римской , которая по состоянию на 2011 год все еще продолжается , и которые могут в конечном итоге привести к превышению Cadron-Jetté к лику святых . За процессом наблюдает Конгрегация по делам святых (CCS) в Риме. 6 ноября 1990 года епархиальный трибунал, которому было поручено расследование дела Кадрон-Жетте, был официально открыт, присвоив Кадрон-Жетте титул « Раба Божия », первый из четырех шагов, который может привести к канонизации . Затем было проведено расследование, был ли Cadron-Jetté объектом какого-либо общественного культа. Епархиальный акты Судебная были разработаны для контроля со стороны под-секретарь CCS, а 29 января 1993 г. был подписан указ санкционирования этих законов от Жан-Клода Теркотт , архиепископа в Монреале , и читать Мишель Родителя, канцлером Монреальская епархия.
После указа сестрой Жизель Буше в Монреале был составлен проект positio для презентации в Риме, в котором представлены доказательства, собранные во время епархиального расследования, и заложена основа для дальнейшего расследования вопроса о возвышении Кадрон-Жетте. 856-страничная позиция была представлена на CSS 1 июля 1994 года. В 2011 году позиция была представлена комитету опытных богословов.
Наследие
По состоянию на 2010 год Misericordia Sisters все еще работают, присутствуя в нескольких странах и на нескольких континентах.
В честь Розали Кадрон-Джетте назван ряд зданий по всей Северной Америке, в том числе:
- Поместье Розали в Милуоки , основанное сестрами Мизерикордия в 1908 году.
- Розали Холл в Торонто , ресурсный центр для молодых родителей.
- Розали Холл в Бронксе, Нью-Йорк , центр ухода и комфорта для беременных и воспитывающих детей, первоначально являвшийся частью бывшей больницы Мизерикордия, основанной сестрами.
- Вилла Роза в Виннипеге , центр по уходу за матерями и младенцами.
Дом, где прошло детство Розали Кадрон-Джетте в Лавальтри, сегодня известен как Maison Rosalie-Cadron и с 2006 года открыт для публики с мая по октябрь.
использованная литература
- Бейтс, Кристина; Додд, Дайан Элизабет; Руссо, Николь (2005). На всех границах: четыре века канадского ухода за больными . Оттава: Университет Оттавы Press. ISBN 0-7766-0591-7. OCLC 59876114 . Проверено 8 апреля 2010 года .
- Бессетт, Сильви (2008). Духовные исследования с Розали Кадрон-Джетте . Монреаль: Центр Розали-Кадрон-Джетте. ISBN 978-0-9780784-4-7. Проверено 24 мая 2010 года .
- Грегуар, Элен (2007). Розали Кадрон-Жетте: история мужества и сострадания . Монреаль: Центр Розали-Кадрон-Жетте. ISBN 978-0-9780784-1-6. Проверено 5 мая 2010 года .
- О'Мэлли, Винсент Дж. (2004). Святые Северной Америки . Хантингтон, Индиана: Наш воскресный гость. ISBN 1-931709-52-1. OCLC 61366521 . Проверено 9 апреля 2010 года .
- Пинто, Жанетт (2003). Индийская вдова: от жертвы к Виктору . Бандра, Мумбаи: книги «Лучше себя». ISBN 81-7108-533-4. OCLC 249559953 . Проверено 8 апреля 2010 года .
- Полинг, Джим (2007). Пробуждение Нанабидзё: раскрытие тайного прошлого . Торонто: ISBN Dundurn Press Ltd. 978-1-55002-757-0. OCLC 153913214 . Проверено 12 апреля 2010 года .
Примечания
внешние ссылки
- Центр Розали-Кадрон-Жетте - организация, цель которой - сделать жизнь и работу Розали Кадрон-Жетте более известными.
- Misericordia Sisters - официальный сайт Misericordia Sisters
.svg){kind=small}
