Наинативу - Nainativu

Наинативу

நயினாதீவு
නාගදීපය
Нагапушани Амман Ковил
Нагапушани Амман Ковил
Наинативу находится в Северной провинции.
Наинативу
Наинативу
Координаты: 9 ° 36′0 ″ N 79 ° 46′0 ″ E  /  9.60000 ° с.ш. 79.76667 ° в.  / 9.60000; 79,76667 Координаты : 9 ° 36′0 ″ N 79 ° 46′0 ″ E  /  9.60000 ° с.ш. 79.76667 ° в.  / 9.60000; 79,76667
Страна Шри-Ланка
Провинция Северный
Округ Джафна
Дивизион DS Остров Южный

Наинативу ( тамильский : நயினாதீவு Наинатееву , сингальский : නාගදීපය Нагадипа ) - небольшой, но примечательный остров у побережья полуострова Джафна в Северной провинции Шри-Ланки . Название острова отсылает к фольклорным обитателям народа нага . Здесь находится индуистский храм Нагапушани Амман ; один из выдающихся 64 Shakti Peethas и буддийский храм Nagadeepa Purana Viharaya .

Историки отмечают, что остров упоминается в древней тамильской литературе Сангама близлежащего Тамил Наду, такой как Манимекалай, где он упоминался как Манипаллавам ( тамильский : மணிபல்லவம்) , и в древних буддийских легендах Шри-Ланки, таких как Махавамса . Птолемей , греческий картограф, описывает тамильскую территорию, включая острова вокруг полуострова Джафна, как Нагадибой в первом веке нашей эры.

История

Ранние карты Наинативу
Карта Рускелли 1562 года по Птолемею
Карта Тапробаны Птолемея 140 г. н.э. в публикации Рускелли 1562 г. Островок называется Нагадиба, а полуостров Джафна - Нагадиба Мааграмум .

Нака Тиву / Нака Наду - это название всего полуострова Джафна в некоторых исторических документах. Существует ряд буддийских мифов, связанных с взаимодействием людей этого исторического места с Буддой . Два тамильских эпосы второго века - Kundalakesi и Манимекалай - описывают островок Manipallavam из Нака Нады этого островка полуострова Джафны, откуда купцы пришли , чтобы получить драгоценные камни и раковину раковины. Главные герои прежнего рассказа Натакутанаара посетили остров. В последнем стихотворении Ситхалаи Саттанара морская богиня Манимекхала приносит героиню на остров, где она поклоняется Будде. Ей также рассказывают о петросоматоглифе на вершине горы главного острова и волшебной чаше Амудха Сурабхи (чаша из рога изобилия), которая появляется один раз в год в озере острова.

И « Манимекхалаи», и « Махавамса» описывают, как Будда урегулировал спор между двумя князьями нагов по поводу престола, украшенного драгоценными камнями, на острове, известном как Манипаллавам или Нагадипа , который несколько ученых идентифицировали как Наинативу. В надписи на тамильском языке индуистского храма Наинативу, написанной Паракрамабаху I в XII веке н.э., говорится, что иностранцы, высаживающиеся в новых портах, должны встречаться в Кайтсе, и они должны быть защищены, и если корабли на остров, перевозящие слонов и лошадей, потерпят кораблекрушение, четверть всего груз должен поступить в казну.

В эпосе « Манимекалай» рассказывается история царя Чола Килли, который во время посещения острова влюбился в принцессу нагов Пиливалай, дочь царя Манипаллавама Валайванана. Принцем, рожденным от этого союза, был Тондайман Иламтирайян . Когда мальчик подрос, принцесса хотела отправить сына в королевство Чола. Поэтому она доверила принца торговцу шерстяными одеялами по имени Камбала Четти, когда корабль последнего остановился на острове. Во время путешествия в королевство Чола из-за непогоды корабль потерпел крушение, и мальчик погиб. Позже его нашли выброшенным на берег с веткой Тондай (лианы) вокруг его ноги. Так его стали называть Тондайман Илам Тирайян, что означает молодой из морей или волн . Когда он вырос, ему доверили северную часть царства Чола, а территория, которой он управлял, стала называться Тондаимандалам в его честь. Некоторые ученые считают его прародителем династии Паллавов, а основанная им династия получила свое название в честь родины его матери, то есть Манипаллавам.

Народ нага

Люди наги поклонялись змеям , согласно дравидскому обычаю, и говорили на тамильском языке, основываясь на описании народа наг, сделанном Птолемеем . Они также, вероятно, говорили на пракрите , языке школы деревни Амаравати, округ Гунтур, с которой ранние тамилы Джафны имели прочные культурные связи в классический период. Нака были ветвью дравидийской общины и в то время были частью королевства Чера и древнего Тамилакама . Археологические раскопки и исследования свидетельствуют о палеолитическом заселении тамилов в Северной и Восточной Шри-Ланке, а также в Тамил-Нааду и Чера-Нааду (регион Керала). Находки включают идолов Нака и позволяют предположить, что поклонение змеям широко практиковалось в дравидийских регионах Индии и Шри-Ланки в мегалитический период.

В Накасе жила среди якхов , Ракш и Дэва на Цейлоне в соответствии с Манимекалай и Mahavamsa . Поклонение кобре , тамильская речь и керальская кухня, сохранившиеся в тамильской культуре Джафны с классического периода, свидетельствуют о наследии наки.

Санги литература подробно описано , как древние тамилы были разделены на пять кланов ( KUDI ) на основе их профессии в период сангама, где Нака клан, которые были ответственны за безопасность границ , охраняющих стены городов и отдаленные крепости, населявшие Коромандельский берег - Южный Тамил Наду, Восточный Тамил Наду и Северная Шри-Ланка. Имя Нака было либо искаженной версией слова Найнаар, либо могло быть применено к этому сообществу из-за того, что их головной убор был формой гидроголовой кобры в знак почтения к своим змеиным божествам. Британский историк и автор книги «Древний Цейлон» считает, что Нака является ответвлением наяров Кералы. Древний тамильский эпос «Манимекалай» и книга истории Шри-Ланки « Махавамса» упоминают спор между двумя королями наг на севере Шри-Ланки. Некоторые ученые считают, что династия Паллавов в Тамилакаме произошла от брачного союза чолов и нагов с полуострова Джафна . Этот случай упоминается в эпосе Тамил , Манимекалай .

Упадок самобытности нагов и ассимиляция

По мнению ученых, народ нага , также известный как наянаир , ассимилировался с тамильским языком и культурой, образуя одного из потомков шри-ланкийских тамилов . Они продолжают поклоняться своим покровителем Nayinaar божества (пять двуглавый коброй) и Nagapooshani Амман даже сегодня в пределах святых святых в Аммане храме Nainativu Nagapooshani .

Демография

Население острова составляет около 2500 шри-ланкийских тамилов и около 150 мусульман . Многие тамилы, происходящие из наинативу, живут в различных городах Индии, Европы, Австралии и Северной Америки как часть шри-ланкийской тамильской диаспоры .

Галерея

Смотрите также

Рекомендации