Рассказ о феномене похищения - Narrative of the abduction phenomenon

Часть серии о
Паранормальное явление
Основные статьи

По сообщениям, места с привидениями:

Скептицизм
Связанный
Парапсихология

Повествование о похищениях феномена является мнимым ядром сходства в содержании и хронологии , лежащее в основе различных требований принудительного временного похищения из людей по - видимому , потусторонние существа . Сторонники феномена похищения утверждают, что это сходство свидетельствует о правдивости этого явления как объективной реальности , хотя это мнение игнорируется большинством ученых, которые рассматривают похищение инопланетянами как чисто психологическое и культурное явление.

Скептики феномена похищения утверждают, что сходство между сообщениями возникает из общности, уходящей корнями в человеческую психологию и неврологию, или ставят под сомнение наличие сходства между сообщениями вообще. Они отмечают эволюционирующее содержание заявлений о похищении и очевидное влияние культуры на детали повествования как свидетельство того, что это явление является чисто субъективным опытом. Скептики также указывают на вероятность появления большого количества мистификаций в литературе о похищениях.

В настоящее время скептическая точка зрения является наиболее распространенной среди ученых и академиков. Многие ученые считают, что исследователи, выступающие за похищения, практикуют псевдонауку, утверждая, что им не хватает скептицизма и методологической строгости настоящих ученых.

Верующие утверждают, что маловероятно, чтобы сотни людей независимо друг от друга генерировали такие похожие рассказы , явно не зная о заявлениях друг друга. Некоторые исследователи похищений пытаются подтвердить реальность событий, о которых сообщается в заявлении о похищениях, посредством наблюдений или экспериментов , хотя такие усилия обычно отвергаются как псевдонаучные со стороны ведущих ученых .

Обзор

Хотя разные случаи различаются в деталях (иногда значительно), некоторые исследователи НЛО, такие как фольклорист Томас Э. Буллард, утверждают, что существует широкая, довольно последовательная последовательность и описание событий, которые составляют типичную « близкую встречу четвертого типа» ( популярное, но неофициальное обозначение, основанное на классифицирующей терминологии доктора Дж. Аллена Хайнека ). Хотя об особенностях, описанных ниже, часто сообщают, существуют некоторые разногласия относительно того, как именно часто они возникают. Некоторых исследователей (особенно Бадда Хопкинса и Дэвида М. Джейкобса ) обвиняли в исключении, сведении к минимуму или сокрытии свидетельств или данных, которые не соответствуют определенной парадигме явления.

Буллард утверждает, что в большинстве сообщений о похищениях упоминаются следующие события. Обычно они следуют последовательности, указанной ниже, хотя не все похищения включают все события:

  1. Захват . Похищенного насильно вывозят из земных окрестностей на кажущийся космический корабль пришельцев.
  2. Обследование . Похищенному проводят инвазивные медицинские или научные процедуры.
  3. Конференция . Похитители разговаривают с похищенным.
  4. Тур . Похищенным проводят экскурсию по судну похитителей.
  5. Потеря времени . Похищенные быстро забывают большую часть своего опыта.
  6. Вернуться . Похищенные возвращаются на землю. Иногда в другом месте, отличном от того, куда они якобы были доставлены, или с новыми травмами или с растрепанной одеждой.
  7. Богоявление . Похищенный переживает глубокий мистический опыт, сопровождаемый чувством единства с Богом или вселенной.
  8. Последствия . Похищенный должен справиться с психологическими, физическими и социальными последствиями переживания.

Альтернативный набросок Наймана

Исследователь похищений Джо Найман составил аналогичную, но альтернативную модель для рассказов о похищениях.

  1. Тревожное ожидание чего-то неизвестного. Похищенный чувствует, что скоро произойдет что-то «знакомое, но неизвестное».
  2. Переход сознания и немедленные последствия. Измененное состояние сознания настигает похищенных, делая их послушными и неспособными сопротивляться.
  3. Психофизическое навязывание и взаимодействие. По всей видимости, инопланетные существа насильно проводят медицинские и научные процедуры с похищенным.
  4. Уверенность, положительные чувства и целеустремленность. Похитители внезапно действуют более доброжелательно, и опыт принимает положительный характер.
  5. Переход сознания к нормальному бодрствованию. Измененное состояние сознания, вызванное на втором этапе, заканчивается.
  6. Быстрое забвение большей части или всей памяти о пережитом. Большинство воспоминаний об этом опыте исчезают.
  7. Маркер Этап. Отмечено пропущенное время, присутствуют причудливые, но, казалось бы, бессмысленные воспоминания о похищении инопланетянами. Иногда бывают повторяющиеся кошмары.
  8. Интервал цикла. Нормальная жизнь возобновится до следующего опыта.

Описывая «сценарий похищения», Дэвид М. Джейкобс говорит:

Все похищение точно организовано. Все процедуры предопределены. Нет необходимости стоять и решать, что делать дальше. Существа ориентированы на выполнение определенных задач, и нет никаких указаний на то, что нам удалось обнаружить какой-либо аспект их жизни помимо выполнения процедур похищения.

Предполагаемые похищения инопланетянами часто тесно связаны с сообщениями об НЛО , а иногда предположительно совершаются так называемыми Серыми : невысокими серокожими гуманоидами с большими грушевидными головами и огромными темными глазами, хотя сообщалось о многих различных типах похищающих существ. , и заявленные похитители, похоже, различаются в зависимости от культуры и места происхождения опыта.

Захватывать

Заявители о похищении сообщают о необычных чувствах, предшествовавших началу похищения. Эти чувства проявляются как навязчивое желание оказаться в определенном месте в определенное время или как ожидание того, что скоро произойдет что-то «знакомое, но неизвестное». Похищенные также сообщают о том, что в этот момент ощущают сильную, не направленную тревогу, хотя на самом деле ничего необычного еще не произошло. Этот период дурных предчувствий может длиться до нескольких дней, прежде чем похищение действительно состоится, или может полностью отсутствовать.

В конце концов, переживающий претерпит очевидный «сдвиг» в измененное состояние сознания. Британские исследователи похищений назвали это изменение сознания «фактором Оз». Внешние звуки перестают иметь какое-либо значение для воспринимающего и выпадают из восприятия. Они сообщают, что чувствуют себя самоанализом и необычайно спокойными. Этот этап знаменует переход от нормальной деятельности к состоянию « ограниченной своенравной подвижности ». При изменении сознания появляются один или несколько огней, иногда сопровождаемых странным туманом. Источник и природа света различаются в разных отчетах, иногда свет исходит от источника за пределами дома (предположительно НЛО похитителей ), иногда свет находится в спальне с человеком и превращается в инопланетные фигуры.

В ходе предполагаемого похищения заявители говорят, что они войдут в инопланетный корабль или будут левитированы в нем, часто через твердые объекты, такие как стены или окно. В качестве альтернативы, они могут подняться через туннель с похитителями, сопровождающими их в ожидающий корабль, или без них.

Большинство похищенных сообщают, что их забирают из спальни перед тем, как уснуть. Обычно в начале похищения похищенный сообщает о параличе, видении яркого света и появлении гуманоидных фигур.

Во многих сообщениях о похищениях лица, о которых идет речь, во время инцидента путешествуют на автомобиле, обычно ночью или в ранние утренние часы, и обычно в сельской или малонаселенной местности. Впереди будет виден НЛО (иногда на дороге), и водитель либо намеренно остановится для расследования, либо машина остановится из-за явной механической неисправности. Также распространены и другие формы механических неисправностей и помех, такие как автомобильное радио, создающее статическое электричество или ненормальное поведение. В тех случаях, когда они присутствовали, животные, такие как собаки, обычно также проявляют повышенную реакцию страха.

В некоторых сообщениях указывается, что предполагаемые инопланетяне, часто Серые, использовали черное устройство размером с карандаш с лампочкой на конце, чтобы сделать похищенного послушным (из книги Ника Поупа Незваные (книга) )

При выходе из автомобиля водитель и пассажир (-и) часто испытывают период холода и амнезию (см. « Время пропадания» ), после чего они снова оказываются перед автомобилем или за рулем. Хотя они часто не будут сознательно вспоминать этот опыт, либо последующие кошмары, либо гипноз покажут события, интерпретируемые как произошедшие в период отсутствия явной памяти.

Экзамен

Фаза обследования так называемого «повествования о похищении» характеризуется выполнением медицинских процедур и обследований явно инопланетными существами против или независимо от воли испытуемого. Такие процедуры часто фокусируются на сексе и репродуктивной биологии . Однако в литературе есть сообщения о большом количестве процедур, предположительно выполняемых этими существами. Существо, которое, как представляется, отвечает за операцию, часто выше, чем другие участники.

Врач и исследователь похищений доктор Джон Г. Миллер объясняет, что среди сообщений о похищениях выделяется контраст между процедурами, выполняемыми предполагаемыми сущностями, и процедурами, выполняемыми врачами, практикующими типичную земную медицину. Он говорит, что «мы не слышим о« нашем виде медицины »» Миллер считает, что эти различия добавляют достоверности утверждениям о похищениях инопланетянами, потому что, если бы они были мистификациями или выдумками, отчеты должны были бы больше напоминать земную медицину, знакомую заявителям.

Миллер отмечает разные акценты между человеческой медициной и тем, что якобы практикуют похитители. Области, представляющие интерес для похитителей, - это череп (см. Ниже ), нервная система , кожа , репродуктивная система и, в меньшей степени, суставы . К системам, которым уделяется меньше внимания, чем врачу-человеку, или вообще не уделяется внимания, относятся сердечно-сосудистая система , дыхательная система ниже глотки и лимфатическая система . Абдукторы также игнорируют верхнюю часть живота в пользу нижней.

Существуют также различия в процедурах и акцентах между медициной человека и медициной, которую, как утверждается, практикуют сущности. Похитители, похоже, не носят перчаток во время «допроса». Другие константы земной медицины, такие как пилюли и таблетки, отсутствуют в рассказах о похищениях, хотя иногда похищенных просят выпить жидкости. Уколы также кажутся редкими, а внутривенные почти полностью отсутствуют. Доктор Миллер говорит, что никогда не слышал, чтобы похищенные утверждали, что им применяли депрессор языка.

Черепные процедуры

Ивонн Смит, сертифицированный гипнотерапевт и исследователь похищений, отмечает, что при сравнении отчетов о гипнотически извлеченных воспоминаниях о похищениях возникает «поразительное сходство» между процедурами сообщения похищенных, выполненными на голове. Она утверждает, что наиболее частыми ощущениями и процедурами, выполняемыми на голове, являются чувство давления в голове или на голове и введение игл в кожу головы. Во время черепных процедур голова похищенного часто удерживается ремнем или металлической планкой, протянутой поперек лба. Похитители иногда прикасаются ко лбу человека, переживающего, что, как ни странно, облегчает их беспокойство и любую физическую боль, которую они могут испытывать.

Сообщения о сущностях, просверливающих череп, также были предоставлены несколькими клиентами Смита. В одном случае заявленное место бурения соответствовало реальной красной отметке на затылке опытного человека. Была предпринята попытка задокументировать этот знак фотографическим способом, но безуспешно. Этот же клиент сообщил, что почувствовал запах гари после окончания процедуры. Смит задался вопросом, может ли это означать прижигание раны, оставленной в результате сверления, похищающими сущностями.

Другие распространенные черепно-мозговые процедуры связаны с ушами. Сообщения о давлении или сильном жаре в одном или обоих ушах являются наиболее частыми во время гипнотического восстановления воспоминаний. Эксперты сравнили эти ощущения с введением длинных игл и с наведением мощного лазера в ухо.

Введение длинных иглоподобных предметов в носовые ходы также является обычным явлением при похищениях, о которых сообщают, и всегда, как утверждается, выполняется без помощи расширителя . Это совершенно не похоже на обычную земную медицину, в которой врачи могли бы использовать зеркало, чтобы видеть, что они делают. Джон Г. Миллер утверждает: «Мы [земные врачи] определенно не« вслепую »вставляем длинные предметы в носы наших пациентов». Он предполагает, что это зондирование может представлять собой биопсию обонятельной слизистой оболочки. Однако иногда сообщается, что эти длинные зонды используются для введения сферических металлических «имплантатов» в полость носа. Похищенные, сообщающие об этих имплантатах, часто заявляют, что у них кровотечение из носа после предполагаемого похищения.

Один из клиентов Смита сообщил о снятии его черепа и о проведении какой-то процедуры с его обнаженным мозгом с помощью игольчатого инструмента. Процедура напомнила ему сварку . Один из его похитителей пытался устно успокоить его, пока выполнялась очевидная неврологическая процедура.

Репродуктивные, гинекологические и урологические процедуры

Многие похищенные женщины сообщают о « гинекологическом » аспекте похищения, хотя основные элементы наземной гинекологии, такие как бимануальный тазовый осмотр , отсутствуют в предполагаемых случаях похищения. Иногда поступают сообщения о том, что похищенных заставляют заниматься сексом с очевидными гибридами человека и инопланетян или с другими похищенными. Дэвид М. Джейкобс говорит, что секс с чистокровными пришельцами «не является особенностью сценария похищения». Мужчины сообщают, что либо брали сперму, либо занимались сексом с пришельцами. (Из книги Ника Поупа Незваные (книга) )

Одна процедура, о которой сообщалось, происходила во время предполагаемой фазы обследования опыта - это введение длинного иглоподобного устройства в пупок женщины. Хотя о похищении Бетти и Барни Хилл больше всего известно как о «тесте на беременность», об этой особенности сообщали даже маленькие девочки.

Прочие процедуры

Соскоб с кожи - основная часть сообщений о похищениях еще со времен встречи с Хиллом. По словам Ричарда Холла, большинство соскобов кожи берется с рук и области ключицы. Врач и исследователь похищений Джон Альтшулер отмечает, что основными причинами, по которым врач-человек будет собирать соскоб с кожи, будет проверка на наличие бактериальных или грибковых инфекций. Альтшулер отвергает предположения других исследователей похищений о том, что инопланетяне собирают образцы кожи для анализа содержащейся в них ДНК, потому что образцы не будут представлять собой «богатый источник ДНК».

Зарегистрированные устройства и инструменты

Когда Серые инопланетяне сталкиваются с похищенным, который сопротивляется захвату, даже ведет себя агрессивно, инопланетяне используют устройство, которое является черным, цилиндрическим, размером с карандаш № 2 в США, с голубоватым светом на одном конце. Инопланетянин стреляет в похищенного, чтобы заставить похищенного покориться. Это похоже на «фазер», замеченный во франшизе « Звездный путь », когда его выстреливают (Источник: книга Ника Поупа « Незваные» (книга) ), только он запускает голубовато-белый луч. Это не причиняет боли, но ошеломляет человеческую волю.

Хотя грудь не является областью внимания предполагаемых похитителей, иногда сообщается, что на грудь помещается какое-то устройство. Врач и исследователь похищений доктор Джон Г. Миллер говорит, что он не может различить, является ли это устройство ЭКГ , рентгеном грудной клетки или эхокардиограммой . Иногда участники эксперимента сообщают, что их нацеливают "рассеянные цветные огни" во время обследования. Джон Г. Миллер отмечает, что фототерапия в медицине встречается редко.

Когда кажется, что похитители используют устройства, аналогичные тем, которые используются в медицине, они часто совсем другие, например, предполагаемые шприцы с пришельцами часто называют «трехконечными».

Последующие процедуры похищения

После так называемого медицинского осмотра предполагаемые похищенные часто сообщают о других процедурах, проводимых с сущностями. Распространенными среди этих постаналитических процедур являются то, что исследователи похищения называют визуализацией, визуализацией, постановкой и тестированием.

  • Процедуры «визуализации» состоят в том, что похищенного заставляют просматривать экраны, отображающие изображения и сцены, которые кажутся специально подобранными с намерением вызвать определенные эмоциональные реакции у похищенного. Обычно изображения показывают пугающие сцены с темами ядерной войны, экологических катастроф или подобных бедствий. Однако иногда на экранах отображаются приятные или обыденные сцены.
  • «Представление» - похожая процедура, с основным отличием в том, что просматриваемые изображения, а не на экране, на самом деле кажутся проецируемыми в сознание человека . При этом маленький серый смотрит глубоко в глаза похищенному.
  • Согласно отчетам, содержащим этот элемент, в процедурах «постановки» похищенный играет более активную роль. Он разделяет яркую, похожую на галлюцинацию мысленную визуализацию с процедурами видения, но во время постановки похищенный взаимодействует с иллюзорным сценарием как ролевой игрок или актер. Похитители, как утверждается, следят за эмоциями испытуемых во время этой процедуры.
  • «Тестирование» знаменует собой некоторый отход от описанных выше процедур, поскольку в нем отсутствует функция эмоционального анализа. Во время тестирования испытателя помещают перед сложным электронным устройством и инструктируют управлять им. Испытывающий часто сбивается с толку, говоря, что не знает, как с ним работать. Однако, когда они действительно приступят к выполнению задания, похищенный обнаружит, что они действительно знают, как управлять машиной.

Детская презентация

Похищенные любого возраста (даже маленькие дети) и пола иногда сообщают, что их подвергли «детской презентации». Как следует из названия, в представлении ребенка заявителю о похищении показывают «ребенка». Часто дети оказываются не людьми и не принадлежат к тому же виду, что и похитители. Вместо этого ребенок почти всегда будет иметь общие черты обоих видов . Эти дети отмечены опытными людьми как гибриды между людьми и их похитителями, обычно Серыми . Было высказано предположение, что эти дети являются продуктами репродуктивных процедур, выполненных во время медицинской фазы похищения.

В отличие от Бадда Хопкинса и Дэвида Джейкобса, фольклорист Томас Буллард не смог определить фазу представления ребенка в повествовании о похищении, даже после изучения 300 сообщений о похищениях. Буллард говорит, что детская презентация «кажется нововведением в рассказе». И что «не существует четких предшественников» для описания фазы представления ребенка до ее популяризации Хопкинсом и Джейкобсом.

Гибридные дети, фигурирующие в сообщениях, различаются по возрасту и часто встречаются в ходе нескольких похищений. Сообщается, что в ходе неоднократных предполагаемых похищений они, кажется, стареют нормально. В сообщениях о похищениях, достигнув подросткового возраста, гибриды начинают помогать странным сущностям в проведении процедуры похищения. Более того, когда они достигают совершеннолетия, гибриды полностью вовлекаются в операцию и не будут «предъявляться» похищенному. Некоторые похищенные сообщали, что их заставляли заниматься сексом с гибридами.

Гибридных детей иногда описывают как содержащихся в яслях. Обычно присутствует 10-50 гибридов, но некоторые заявители сообщили о большем количестве. Некоторые предполагаемые похищенные сообщали о « инкубаториях », где стены выстланы заполненными жидкостью контейнерами, в которых содержатся развивающиеся гибридные зародыши.

Когда ребенка представляют похищенному, у похитителей, по-видимому, есть определенные ожидания относительно того, что похищенный будет делать с ребенком. Иногда от похищенного требуется проявлять привязанность к детям, обнимая их, или, если представлены более молодые гибриды, прижимать их к телу. Иногда гибрид будет заниматься «сканированием разума» похищенного. Похищенным женщинам приказывают кормить грудью гибридных младенцев. Реакция предполагаемых испытателей на эту команду варьируется, иногда они подчиняются, но некоторые женщины приходят в ужас от этой мысли.

Менее распространенные элементы

Фольклорист доктор Томас Э. Буллард провел исследование 300 сообщений о похищениях инопланетянами, пытаясь выявить менее важные аспекты заявлений. Он отмечает появление четырех общих категорий событий, которые повторяются регулярно, хотя и не так часто, как стереотипные события, такие как медицинское обследование. Вот эти четыре типа событий:

  1. Конференция
  2. Тур
  3. Путешествие
  4. Богоявление

В хронологическом порядке в отчетах о похищениях эти более редкие эпизоды, как правило, происходят в указанном порядке, между медицинским осмотром и возвращением.

Конференция

После якобы проявившего холодное и бессердечное пренебрежение к жертвам похищения, иногда сущности резко меняют свое поведение после завершения первоначального медицинского осмотра. Они становятся более расслабленными и гостеприимными по отношению к своему пленнику и уводят его или ее от места обследования. Затем сущности проводят конференцию с переживающим, на котором они обсуждают вещи, относящиеся к феномену похищения. В исследовании доктора Булларда 79 из 300 изученных заявлений о похищениях включали рассказы конференции. Сообщается, что не все конференции проходят одинаково. Буллард отмечает пять общих категорий дискуссий, которые происходят во время «фазы» конференции рассказов о похищениях:

  1. Сеанс допроса
  2. Пояснительный сегмент
  3. Назначение задачи
  4. Предупреждения
  5. Пророчества

Во время допроса одна сторона, причастная к похищению, будет допрашивать другую. Это может означать, что свидетелю разрешено задавать вопросы своим похитителям или что сущности будут задавать вопросы тому, кто его пережил. Сущности обычно спрашивают об аспектах человеческой жизни, которые, кажется, их озадачивают. Доктор Буллард отмечает: «Время, продолжительность жизни, эмоции и индивидуальность людей кажутся повторяющимися темами». Пришельцы также иногда спрашивают похищенных о жизни на Земле или об их репродуктивной практике. В некоторых случаях инопланетяне интересуются передовыми научными концепциями, такими как теоретическая физика или технологии нейтронных бомб, очевидно, исходя из предположения, что все люди знакомы с этими концепциями.

Пояснительная сегмент представляет собой этап , на котором похитители будут объяснять свои мотивы их пленник, почему был выбран похищенным в отличии от другого человека или других вещей , связанных с похищением явления. Иногда сущности приносят извинения за жестокое обращение с похищенным, когда подвергали его похищению и медицинскому обследованию. Организации часто неохотно раскрывают определенную информацию, особенно в отношении своего происхождения. Иногда кажется, что сущности ведут себя нечестно по отношению к предполагаемому человеку. Из трехсот исследованных доктором Буллардом двух заявителей о похищении нет идентичных мест происхождения инопланетян, которые якобы их похитили.

Фаза назначения задачи , если он присутствует, включает в себя запрос или команду от похитителей к переживающему, выполняемому от их имени. Обычно поставленная задача - это какая-то форма разведки или сбора информации, часто связанная с человеческими эмоциями или повседневной жизнью. В задании неявно подразумевается, что в будущем человек снова будет похищен.

Иногда организации дают предупреждения о возможностях будущих бедствий в результате нынешних тенденций в человеческом обществе, таких как войны и разработка оружия массового уничтожения или загрязнения окружающей среды, а также экологические проблемы. Иногда сущности идут еще дальше и издают конкретные пророчества о грядущей катастрофе. Сущности часто заявляют, что они попытаются помочь человечеству оправиться после предсказанного бедствия. Иногда заявители о похищениях сообщали, что им были назначены конкретные даты для того, чтобы произошло стихийное бедствие, но ни одно из этих конкретных пророчеств так и не сбылось.

Тур

Экскурсии по кораблю похитителей - редкая, но повторяющаяся особенность повествования о похищениях. Томас Буллард сообщает, что в исследовании 300 зарегистрированных случаев похищения только 16 содержали своего рода экскурсию. Экскурсия, по-видимому, была организована предполагаемыми похитителями в качестве вежливости в связи с суровостью и физическими трудностями принудительного медицинского осмотра.

Заявители похищения часто считают «машинное отделение» самым запоминающимся аспектом, хотя в некоторых отчетах посещались диспетчерские и, в очень редких случаях, жилые помещения или зоны отдыха. «Двигатель» корабля иногда описывается как состоящий из «кристаллов и ротороподобных устройств».

Путешествие

Хотя транспортировка из знакомого земного окружения является неотъемлемой частью феномена похищения, в некоторых сообщениях говорится о дальнейшей транспортировке при попадании на судно похитителей. Иногда похищенный сообщает, что это путешествие ограничено землей или орбитой вокруг нее. Однако есть сообщения о путешествиях к другим планетам.

Когда в этих отчетах начинается потустороннее путешествие, похитители часто помещают похищенного в какую-то защитную среду, обычно описываемую как камеру, наполненную жидкостью. В некоторых странных случаях путешествие совершается вовсе не с помощью судна похитителей, а скорее через какое-то внетелесное состояние.

Придя в движение, судно (часто описываемое как НЛО) войдет в «материнский корабль» или окажется под водой или под землей в странном, потустороннем месте. Этот «потусторонний мир» часто описывают как пустынную пустошь с футуристическим городом. Иногда пейзаж сильно отличается от этого, почти похож на джунгли, хотя футуристический город тоже присутствует. Похищенные сообщали о встречах с другими людьми в этих чужих мирах или посещении зоопарков и музеев.

Богоявление

В то время как некоторые похищенные находят этот опыт ужасающим, особенно если инопланетяне принадлежат к более устрашающему виду или если похищенный подвергался обширным исследованиям и медицинским испытаниям, другие похищенные испытывают «теофанию» - чувство единства со вселенной или с самим собой. Бог, описанный доктором Кеннетом Рингом как «большее осознание взаимосвязанности и священности всей жизни». По мнению некоторых исследователей, крещение - редкость в сообщениях о похищениях. Только 6 из 300 отчетов в исследовании Томаса Булларда добровольно предоставили информацию, относящуюся к этой функции. Другие исследователи предполагают, что исследователи упустили эту особенность из виду; психолог Сьюзен А. Клэнси, скептик из Гарвардской медицинской школы, которая изучала психологию похищенных, отметила, что «все без исключения испытуемые говорили, что они чувствовали себя« изменившимися »благодаря своему опыту ... Похищенные сказали, что это« увеличилось ». мое мировоззрение »« дало мне мудрость поделиться »,« побудило меня заботиться о духовном пути человечества »,« расширило мою реальность ». «Похищение инопланетянами, - заключает она, - является трансформирующим событием ... Ясно, что люди получают от своих убеждений о похищении то же самое, что миллионы людей во всем мире черпают из своих религий: смысл, заверение, мистическое откровение, духовность, преобразование ". Некоторые теофании, вызванные похищениями, включали видения или понимание инопланетных религий. Неизвестно, является ли это психологическим феноменом, возникающим у похищенного из-за его собственных убеждений, или же оно передается похищенному предполагаемыми инопланетными существами.

Возвращение

В конце концов похитители возвращают похищенных на твердую землю , обычно в то же место и в тех же обстоятельствах, в которых они находились до того, как их схватили. Обычно явные воспоминания об опыте похищения не присутствуют, и похищенный понимает, что он испытал «упущенное время», проверив часы.

Иногда кажется, что предполагаемые похитители совершают ошибки при возвращении пленников. Известный исследователь НЛО Бадд Хопкинс пошутил о «космическом применении закона Мерфи» в ответ на это наблюдение. Хопкинс подсчитал, что эти «ошибки» сопровождают 4-5% сообщений о похищениях. Одна из типичных очевидных ошибок, совершаемых похитителями, заключается в том, что они не могут вернуть переживающего в то же место, откуда они были взяты изначально. Это может быть так просто, как другая комната в том же доме, или похищенные могут даже оказаться снаружи, и все двери дома заперты изнутри.

Дэвид М. Джейкобс рассказывает о более серьезной ошибке "неправильного местоположения". Она утверждает, что ехала за рулем, и следующее, что она узнала, прошло около 5 часов. Она стояла посреди кукурузного поля, рядом стояла ее машина. Не было никаких доказательств того, что она ехала туда, поскольку все стебли кукурузы были целы и стояли вертикально. Внезапно она ненадолго теряет сознание, а затем снова оказывается на дороге за рулем. Как будто похитители случайно вернули ее не туда, поняли, что натворили, а затем исправили свою ошибку.

Некоторые заявители заявлений о похищении сообщили, что их вернули в правильное место, но при других обстоятельствах. Согласно обычным сообщениям, похищенные были одеты, когда ложились спать, и обнаженными, когда просыпались. Иногда их одежда будет сложена у постели, пропадать или, в редких случаях, чужая одежда будет там, а их собственная одежда потеряна. Поступали сообщения о людях, просыпавшихся и обнаруживающих, что их одежда носит ненадлежащим образом, причудливым образом (например, рубашка с длинным рукавом, очевидно, натянута на ноги, как пара штанов). Корпус или другие предметы могут быть покрыты мелкой пылью.

Некоторые предполагают, что это внешне причудливое и бессмысленное поведение вовсе не было ошибкой.

Упущенное время

Доктор Дон К. Дондери пишет, что «во многих из этих рассказов о похищениях есть независимое подтверждение пропущенного времени - эмоционально стабильные люди, опаздывающие на несколько часов после долгих или коротких автомобильных поездок. не загипнотизированными наблюдателями, а иногда и другими загипнотизированными свидетелями »(Дондери, 66)

Мероприятие по реализации

Врач и исследователь похищений Джон Г. Миллер видит значение в том, почему человек может считать себя жертвой феномена похищения. Он называет озарение или развитие, ведущее к этому сдвигу в идентичности от «не похищенного» к «похищенному», «событием реализации». Событие осознания часто представляет собой единичный незабываемый опыт, но Миллер сообщает, что не все похищенные переживают его как отдельный эпизод. В любом случае, событие реализации можно рассматривать как « клинический горизонт » опыта похищения. Доктор Миллер составил неполный список общих триггеров для события реализации в документе, представленном на конференции по похищению инопланетянами в Массачусетском технологическом институте в 1992 году :

  1. Материальные доказательства, такие как необъяснимые раны, телесные изменения или модификация окружающей среды похищенного.
  2. Разговоры с другими похищенными или заявления о похищении.
  3. Знакомство с изображениями феномена похищения в массовой культуре или СМИ.
  4. Гипнотическое восстановление воспоминаний о похищении.

Иногда приход осознания того, что человек является похищенным, может вызвать «поток» ранее скрытых воспоминаний о предполагаемых встречах с «сущностями». Хотя событие реализации иногда запускается попыткой гипнотического восстановления воспоминаний, часто его вспоминают сознательно без какой-либо такой помощи. Следовательно, Миллер считает это хорошей «отправной точкой» для исследователя, исследующего отдельный предмет.

Скептический ответ

Роль гипноза и исследователей в формировании повествования

Скептики Роберт Шеффер и Филип Дж. Класс согласны с тем, что отдельные исследователи похищений, по-видимому, оказывают влияние на характеристики повествований, извлекаемых во время гипнотического отзыва. Это влияние имеет тенденцию формировать восстановленные рассказы о похищениях таким образом, чтобы усилить предвзятые предубеждения отдельного исследователя. Класс в шутку рекомендует тем, кто рассматривает гипнотическую регрессию для раскрытия воспоминаний о похищениях, посетить Р. Лео Спринкл , чьи регрессионные сессии чаще «раскрывают» сообщения о доброжелательных инопланетянах. Шеффер также ссылается на исследование гипноза как метода улучшения памяти, из которого делается вывод, что ложные воспоминания, субъективно реальные для пациента, могут быть созданы просто посредством внушений, когда он находится в гипнотическом трансе.

Влияние географии и культуры на сообщения о похищениях

Хотя сторонники утверждают, что существует основная повествовательная часть, согласованная с заявлениями о похищениях, нет никаких сомнений в том, что в деталях сообщений в разных культурах и географических границах возникают различия. Скептики, такие как Роберт Шеффер, утверждают, что этот вариант поддерживает психосоциальную гипотезу как объяснение происхождения феномена похищения. На количество, а не только на качество сообщений, похоже, влияет культура, поскольку сообщения о похищениях поступают реже в неанглоязычных странах.

Более того, содержание и структура «повествования о похищении», как обрисовано в общих чертах такими исследователями, как Найман и Буллард, уже были установлены в вымышленной форме к 1930 году в стрипе Бака Роджерса .

На полосе изображен инопланетный корабль, пилотируемый марсианскими «Людьми-тиграми», который захватывает женский персонаж и подвергает ее такому же обращению, как и те, что были в заявлении о похищении в реальном мире. Эта история структурно больше похожа на архетипическую схему повествования, разработанную Буллардом, чем на подавляющее большинство описаний в собственном каталоге случаев Булларда.

Однако Буллард не видит доказательств влияния на заявителей о похищении из научно-фантастических источников. В своем эссе Буллард пишет, что «Небольшая демонстрация чудовищных типов и тот факт, что они концентрируются в менее надежных случаях, должны разочаровать скептиков, которые ищут источник похищений под влиянием Голливуда. Ничего подобного изобилию воображаемых экранных инопланетян не появляется в литература о похищениях ".

Однако существуют культурные различия в восприятии этих зарегистрированных инцидентов. Об пугающем опыте «похищения террористами» сообщается в основном в США, тогда как в остальном мире встречи с инопланетянами считаются в значительной степени доброжелательными - это очевидное несоответствие, возможно, поднимает вопрос о происхождении явления.

Хотя в Северной Америке в этих инцидентах чаще всего обвиняют «инопланетян» инопланетного происхождения, в Европе и других частях мира вовлеченные существа столь же часто воспринимаются как демонические или духовные по происхождению. Общие элементы в описаниях похищений и посещений различаются в зависимости от региона и местной культуры, и лишь очень немногие элементы одинаковы во всем мире, такие как потустороннее ощущение, сообщения о контроле над разумом , переоткрытие подавленных воспоминаний и сексуальные переживания . Эти элементы и многие аспекты того, что описывают свидетели, очень часто встречаются в старых историях о встречах с фэйри , демонами и другими магическими существами.

  • Скептики утверждают, что необработанные подробности рассказов о похищениях фигурируют в научной фантастике, по крайней мере, с 1930-х годов, и что эти подробности получили широкое распространение, тем самым влияя и формируя ожидания относительно того, что может повлечь за собой встреча с инопланетянами. Например, в выпуске Amazing Stories 1935 года на обложке изображено существо с большими глазами и большой головой, которое удерживало человека от входа в комнату, где другой человек лежал на столе, а другое существо с большими глазами рассматривало ее. . См. Статью Роджерсона из четырех частей и статью Мартина Коттмейера «Совершенно непредвзято» во внешних ссылках.
    • Другие возражали против этой идеи; фольклорист Томас Э. Буллард спрашивает: «Если Голливуд несет ответственность за эти изображения, то где же монстры ? Где роботы ?» (Брайан, 50).

использованная литература

Список используемой литературы

  • Эстлинг, Эрик А.В. (2021 г.). « « Я понял это во сне, я вспомнил, что произошло на самом деле »: о рассказах о похищениях как о зарождающемся фольклоре» . В Целлер, Бен (ред.). Справочник религий НЛО . Справочники Брилла по современной религии. 20 . Лейден и Бостон : Brill Publishers . С. 197–232. DOI : 10.1163 / 9789004435537_010 . ISBN 978-90-04-43437-0. ISSN  1874-6691 .