Nein - Nein

Nein
ניין نين
Кфарнин (обрезанный) .jpg
Нейн находится в долине Изреель в Израиле.
Nein
Nein
Нейн находится в Израиле.
Nein
Nein
Координаты: 32 ° 38'N 35 ° 21'E / 32,633 ° с. Ш. 35,350 ° в. / 32,633; 35,350 Координаты : 32 ° 38'N 35 ° 21'E. / 32,633 ° с. Ш. 35,350 ° в. / 32,633; 35,350
Положение сетки 183/226 PAL
Страна Израиль
Округ Северный
Совет Бустан аль-Мардж
численность населения
 (2019)
1876

Нейн ( арабский : نين , Наин , букв. Очаровательный , иврит : ניין ) - также Наин или Наим на английском языке - это арабская деревня на севере Израиля . Расположенный в Нижней Галилее , в 14 километрах (8,7 мили) к югу от Назарета , Нейн занимает территорию площадью около 1000 дунамов (250 акров) и находится под юрисдикцией Регионального совета Бустан аль-Мардж , штаб-квартира которого находится в нем. Его общая площадь до 1962 года составляла 3737 дунамов. По данным Центрального статистического бюро Израиля , в 2019 году его население составляло 1876 человек.

Место нахождения

Нейн находится недалеко от горы Фавор . Холм, известный по-арабски как Телль- эль-Аджул, лежал на дороге, которая пролегала между Нейном и близлежащим Индуром , арабской деревней, разрушенной во время арабо-израильской войны 1948 года . Библейский археолог Эдвард Робинсон описывает Нейн как лежащий на северном склоне холма, называемого «маленький Хермон», а в библейских путеводителях он описывается как лежащий у подножия холма Морех .

История

Античность

Здесь были обнаружены утопленные в скалах гробницы, вероятно, христианского происхождения.

Нейн упоминается в письмах Евсевия (ок. 263–339) и Иеронима (ок. 347–420) как расположенный недалеко от Эндора ( Индур ). Его идентичность как библейского места была признана крестоносцами , которые построили здесь церковь в ознаменование места чуда, церковь, восстановленную францисканцами.

В 1101 году, в эпоху крестоносцев , принц Галилейский Танкред передал Нейн вместе с несколькими другими деревнями аббатству на горе Фавор . В 1153 году он принадлежал госпитальерам . К 1263 году этим районом правил Бейбарс .

Османская эпоха

Nein, как и остальная часть Палестины, была включена в состав Османской империи в 1517 году, и в переписи 1596 года , деревня была расположена в nahiya Сафа в Лива из Lajjun . В нем проживало 119 семей, все мусульмане . Они платили фиксированную ставку налога в размере 25% на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, яровые культуры, оливковые деревья, коз и ульи, в дополнение к зимним пастбищам и случайным доходам; общая сумма налогов составила 80 000 акче .

В 1838 году Робинсон и Смит отметили, что Нейн с годами уменьшался в размерах и в то время представлял собой небольшую деревушку , населенную несколькими семьями. В 1875 году Виктор Герен увидел здесь разрушенное здание размером 18 раз по 12 шагов.

В Exploration фонд Палестины «с Обзором Западной Палестины (1882), Nein был описан как небольшая деревня из камня и необожженного кирпича , с небольшой мечетью, названной Муки Сидна Айсой, на север.

Эпоха британского мандата

По данным переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями , в Наине проживало 157 человек, все мусульмане, увеличившись по данным переписи 1931 года до 189 человек, все еще мусульмане, в общей сложности 34 дома.

Согласно статистическим данным за 1945 год, население составляло 270 человек, все мусульмане, а общая площадь земель составляла 4687 дунамов (1158 акров), согласно официальному обследованию земель и населения. Из них 87 дунамов (21 акр) предназначались для плантаций и орошаемых земель, 3 602 - для зерновых, а 31 дунам был отнесен к застроенным территориям.

Новозаветные ассоциации

Воскрешение юноши из Наина Лукасом Кранахом в 1569 году.

Эдвард Робинсон и Эли Смит , посетившие Палестину в середине XIX века, определили Нейн как «Наин Нового Завета » ( греч . Ναΐν ), где, согласно Луки 7: 11–17 , Иисус вырастил молодого человека из смерть и воссоединил его с его матерью. Согласно рассказу Луки, этот молодой человек был единственным сыном безымянной вдовы . Когда Иисус увидел, как выносят мертвого сына, и скорбящую вдову, он почувствовал к ней сострадание . Он подошел к носилкам или носилки, коснулся его, остановил похоронную процессию и сказал человеку: «Молодой человек, я говорю, встань» Мужчина ожил, сел и начал говорить. Люди, которые стояли вокруг, были поражены этим событием, которое было воспринято как знак того, что среди них появился «великий пророк», и сообщение об этом широко распространилось по Иудее и окрестностям. Наин не упоминается в других канонических евангелиях .

использованная литература

Библиография

внешние ссылки