Псевдоархеология Корнуолла - Pseudoarchaeology of Cornwall

Часть серии по
Кельтская мифология
Надежда-coventina01a.jpg
Гэльская мифология
Бритонская мифология
Концепции
Религиозные призвания
Фестивали

Pseudoarchaeology Корнуолл касается аспектов изучения Корнуолл , которые выходят за пределы основной археологии , истории и культурных исследований. Псевдоархеологические подходы отличаются от основных дисциплин методологией, которая часто приводит к очень разным идеям. Традиционные ученые обычно не считают методологии, используемые в псевдоархеологии, действительными, поскольку они не следуют научному методу .

Псевдоисторические мифы, связанные с Корнуоллом, особенно традиция Артура и миф о Бруте Троянском, составляют важную часть истории культуры и оказали большое влияние.

Плотность и древность археологических раскопок в Корнуолле привлекала многих, в том числе людей, связанных с Новой Эрой и неоязыческими движениями.

Псевдоархеология и подобные идеи могут иметь другие названия, включая «альтернативную археологию» и загадки Земли .

Псевдоистория Корнуолла

Существует корнуоллская легенда о потерянной земле Лионесс , которая в прошлом была потеряна для моря. Точное местонахождение Лайонесса вызывает сомнения. Утверждается, что он представляет народную память о наводнении островов Силли и Маунтс-Бей около Пензанса . Например, корнуоллское название горы Святого Михаила - Karrek Loos y'n Koos , буквально «серая скала в лесу». Бретон легенда Ys аналогичная концепция.

Связи с древним Ближним Востоком также связаны с псевдоисторическими утверждениями, относящимися к Корнуоллу и кельтской Британией в целом, включая предположения относительно идентичности пиктов . Некоторые связывают корнуоллских писков в фольклоре с пиктами. Самобытность и происхождение пиктов привлекают различные предположения, в том числе о семитском происхождении на Ближнем Востоке или о фараонском египетском происхождении пиктского языка . Большинство основных ученых считают, что пиктский язык был п-кельтским (то есть индоевропейским языком кельтской ветви), и нет никаких реальных доказательств того, что легенды о пиктах связаны с историческими пиктами.

Существует доказательство того, что существует междугородняя торговля в олове или меди из Корнуолла в бронзовых и железном веке времен. Некоторые предполагают, что некоторые покупатели железного века в Корнуолле были финикийцами или карфагенцами . Чемпион Тимоти предположили , что торговля финикийцев с Англией была непрямой и под контролем венетов в Бретани .

Существует также легендарная традиция, касающаяся визита библейского Иосифа Аримафейского в Корнуолл, которая в некоторых формах утверждает, что мальчик Иисус сопровождал его.

Корниш язык также тема , которая привлекла псевдоисторическую интерпретацию и народные этимологии , в частности о происхождении Корниш слова kyttrin , а это означает на английском языке, автобус (автобус) (в контексте общественного транспорта) Народное этимологию также связывает с фамилиями производных с корнуоллского языка. Однако корнуоллский язык представляет основной лингвистический , исторический и культурный интерес.

Джон Бозон пишет в 1710 году (в транслитерации восстановленной корнуоллской орфографии):

  • Gomar mab Jafet mab Noy a veu an kensa den a wrug clappya Kernowak i'n termyn a veu Tour Babel derevys - что переводится как: «Гомер, сын Иафета, сын Ноя, был первым человеком, говорившим по-корнуэльски в то время, когда Башня Вавилон построен »

Существует множество традиций корнуоллского фольклора, который включает в себя истории о гигантах , писках и других фольклорных существах. Брут Трои мифа, является важным этапом в фолк-хистори Корнуолл, в котором Корайнус поверженного гиганта Gogmagog и основал королевство Корнуолл .

Религиозные верования дохристианской эпохи в Корнуолле также важны. Выдающимся псевдоисторическим персонажем Корнуолла является король Артур . Хотя подробности его жизни трудно отделить от более поздних средневековых интерпретаций, похоже, что он основан на историческом лидере кельтских бриттов . В легендарные Dukes Корнуолл также есть в фолк-хистори. Корнуоллская ветвь корнуоллской традиции корнуолла была резюмирована и рассмотрена в книге под названием « Внутри пещеры Мерлина: корнуоллский читатель Артура 1000–2000» .

Кельтское возрождение XIX века , неоязычество и движения Нью Эйдж во многом опираются на псевдоисторию Корнуолла.

Псевдогеография

Силовые линии - популярное понятие в псевдоархеологии, хотя некоторые, в том числе Энди Норфолк, рассматривали песни аборигенов в контексте Корнуолла . Псевдогеография Корнуолла была изучена Карлом Филлипсом. Одно различие между лей-линиями и песенными линиями состоит в том , что лей-линии прямые, в то время как линии песен могут быть нет.

Смотрите также

Исторические лингвистические идеи, которые иногда используются в поддержку псевдоисторических утверждений:

Актуальные понятия в псевдогеографии:

Рекомендации