Садхана -Sādhanā
Садхана (санскрит साधना; тибетский : སྒྲུབ་ ཐབས་ , THL : druptap ; китайский :修行; пиньинь : xiūxíng ) - это общий термин, пришедший из йогической традиции, который относится к любому духовному упражнению , которое направлено на продвижение садхаки к высшему. выражение его или ее жизни в этой реальности. Он включает в себя множество дисциплин индуистских , буддийских , джайнских и сикхских традиций, которым следуют для достижения различных духовных или ритуальных целей.
Садхана делается для достижения непривязанности к мирским вещам, что может быть целью садху . Карма-йогу , бхакти-йогу и гнян-йогу также можно описать как садхану, поскольку постоянные усилия по достижению максимального уровня совершенства во всех направлениях повседневной жизни можно описать как садхану.
Садхана также может относиться к тантрической литургии или литургическому руководству, то есть инструкциям по выполнению определенной практики.
Современный духовный учитель и йог, Джагги Васудев , определяет садхану следующим образом:
Все может быть садханой. То, как вы едите, как вы сидите, как вы стоите, как вы дышите, как вы управляете своим телом, умом, своими энергиями и эмоциями - это садхана. Садхана не означает какой-либо конкретный вид деятельности, садхана означает, что вы используете все как инструмент для своего благополучия.
Историк Н. Бхаттачарья дает следующее рабочее определение преимуществ садханы:
[R] eligious садханы , что оба предотвращает избыток суетности и плесени ума и расположение ( бхав ) в форму , которая развивает знание бесстрастия и непривязанность . Садхана - это средство, с помощью которого рабство становится освобождением.
Б.К.С. Айенгар (1993: стр. 22) в своем английском переводе и комментариях к Йога-сутрам Патанджали определяет садхану в отношении абхьясы и крийи :
Садхана - это дисциплина, предпринимаемая для достижения цели. Абхьяса - это повторяющаяся практика, выполняемая с наблюдением и размышлением. Крия , или действие, также подразумевает совершенное выполнение с изучением и исследованием. Поэтому, садхан , абхйас и крий все это означает одно и то же. Садхака , или практикующего, это тот , кто умело применяет ... ум и интеллект на практике по отношению к духовной цели.
Пути
Термин садхана означает «методическая дисциплина для достижения желаемого знания или цели». Садхана также выполняется для достижения непривязанности к мирским вещам, что может быть целью. Человек, занимающийся такой практикой, известен на санскрите как садху (женская садхака ), садхака (женская садхака ) или йог (тибетский паво ; женская йогини или дакини , Тибетская кхандрома ). Цель садханы - достичь определенного уровня духовной реализации, который может быть либо просветлением , чистой любовью к Богу (према), освобождением ( мокша ) от цикла рождений и смертей ( самсара ), либо конкретной целью, такой как благословения. божества, как в традициях бхакти .
Садхана может включать в себя медитацию , пение мантры, иногда с помощью четок , пуджу божеству, йаджну и, в очень редких случаях, умерщвление плоти или тантрические практики, такие как выполнение определенной садханы на месте кремации.
Традиционно в некоторых индуистских и буддийских традициях для того, чтобы встать на определенный путь садханы, может потребоваться гуру , чтобы дать необходимые наставления. Этот подход типичен для некоторых тантрических традиций, в которых инициация гуру иногда определяется как особая стадия садханы. С другой стороны, отдельные отшельники могут развивать свою собственную духовную практику, не участвуя в организованных группах.
Тантрическая садхана
Тантрические ритуалы называются « садхана ». Вот некоторые из хорошо известных садхан :
- шава садхана ( садхана, совершаемая во время визуализации сидения на трупе).
- шмашана садхана ( садхана, совершаемая во время визуализации пребывания в крематории или кремационном помещении).
- панча-муна садхана ( садхана, совершаемая во время визуализации сидения на сиденье из пяти черепов).
буддизм
В буддизме Ваджраяны и традиции Наланды существует пятнадцать основных тантрических садхан :
- Шурангама / Ситатапатра
- Нилакатха
- Тара
- Махакала
- Хаягрива
- Амитабха
- Бхайтаджьягуру / Акшобхья
- Гухьясамаджа
- Ваджрайогини / Ваджраварахи
- Heruka / Cakrasaṃvara
- Ямантака
- Калачакра
- Хеваджра
- Чёд
- Ваджрапани
- Авалокитешвара
Не в этом списке, но центральная садхана Ваджраяны - это садхана Ваджрасаттвы .
Все они доступны в тибетской форме, многие доступны на китайском языке, а некоторые до сих пор сохранились в древних санскритских рукописях.
Квурне (1975: с. 164) в своем расширенном обсуждении сахаджи трактует отношение садханы к мандале следующим образом:
[E] Внешний ритуал и внутренняя садхана образуют неразличимое целое, и это единство находит свое наиболее яркое выражение в форме мандалы, священной оболочки, состоящей из концентрических квадратов и кругов, нарисованных на земле и представляющих ту адамантиновую плоскость бытия, на которой стремящийся к состоянию будды желает утвердиться. Развитие тантрического ритуала зависит от мандалы; а там, где материальная мандала не используется, адепт приступает к ее построению мысленно в ходе своей медитации.