Трактат о трех самозванцах -Treatise of the Three Impostors

Не путать с «Трех самозванцев» .
Трактат о трех самозванцах

« Трактат о трех самозванцах» ( лат . De Tribus Impostoribus ) - это давно ходящая по слухам книга, отрицающая все три авраамических религии : христианство , иудаизм и ислам , причем «самозванцами» этого названия были Иисус , Моисей и Мухаммед . Слухи о такой книге появляются к XIII веку и распространяются по XVII веку. Авторство книги-мистификации по-разному приписывалось еврейским и мусульманским писателям. Подделки текста в конечном итоге начинают подпольно распространяться, и в 1719 году впервые появилось заметное французское подпольное издание Traité sur les trois imposteurs .

Хронология мифа

Дата Мероприятие
10 век Абу Тахир аль-Джаннаби использует лозунг «трех самозванцев» в политических целях.
1239 Папа Григорий IX в энциклике приписывает взгляд на авраамические религии, основанные «тремя самозванцами», Фридриху II, императору Священной Римской империи . Через Пьетро делла Винья отлученный от церкви император отрицает ересь, прямо заявляя, что теория трех самозванцев не слетела с его уст.
Позже в 13 веке Томас де Кантимпре приписывает такие взгляды Симону Турнескому (ок. 1130–1201).
14 век Противники отца аверроизма на Аверроэсе придерживаются точки зрения «трех самозванцев».
c. 1350 «Декамерон » Боккаччо ссылается на мотив «трех самозванцев» с точки зрения религиозного релятивизма .
1643 Томас Браун приписывает авторство такого произведения Бернардино Очино .
1656 Генри Ольденбург сообщает, что в Оксфорде актуальна политизированная теория «трех самозванцев».
1669 Джон Эвелин издает произведение под названием «Три самозванца», направленное на Саббатая Зеви . Другими именами были Падре Оттомано и Магомед Бей, псевдоним авантюриста Джоаннеса Майкла Сигала.
1680 Как De Tribus impostoribus Magnis , Кристиан Kortholt старший издает нападение на Эдварда Херберт Cherbury , Томаса Гоббса и Бенедикта Спинозы .
1680-е годы? De Imposturis Religiumum - анонимная атака на христианство, которая всплыла в конце 17 века. Внутренние свидетельства делают маловероятным, что работа была завершена до 1680 года. Об этом стало известно на аукционе 1716 года библиотеки Грайфсвальдского богослова Иоганна Фридриха Майера . Эта работа приписывается юристу Иоганнесу Иоахиму Мюллеру (1661–1733).
1680-е годы Вероятно, первоначальная композиция Traité sur les trois imposteurs , созданная совместно со спинозанскими публицистами. См. Ниже его адаптацию и продвижение из Нидерландов.
1693 Бернар де ла Монуа пишет Пьеру Бейлю , утверждая, что не существует трактата о «трех самозванцах».
1709 Джон Бэгфорд в письме комментирует попытки деиста Джона Толанда выдать « Спаччо » Джордано Бруно за « Трактат о трех самозванцах» ; и говорит, что не знает такого подлинного трактата .
1712 г. Письмо де ла Моннуа Бейлю перепечатано как часть его издания Menagiana , an -iana из произведений Жиля Менажа . После повторной перепечатки в Париже и Амстердаме в 1716 году он получил анонимный отклик , приписываемый Руссе де Мисси. С этого и начались события, приведшие к публикации розыгрыша «Трактата».

Traité sur les trois imposteurs , с 1719 года

Работа, известная под этим названием, была опубликована в начале восемнадцатого века. С 1719 по 1793 год вышло восемь изданий. Существовало также подпольное распространение. « Traité sur les trois imposteurs » считается самым важным примером подпольной французской литературы того периода.

Работа претендовала на то, чтобы быть текстом, передаваемым из поколения в поколение. Это можно проследить до круга вокруг Проспера Маршана , в который входили Жан Эймон и Жан Руссе де Мисси . В нем подробно описано, как три главных деятеля библейской религии на самом деле исказили то, что с ними произошло.

По словам Сильвии Берти , книга изначально была опубликована под названием La Vie et L'Esprit de Spinosa (Жизнь и дух Спинозы) и содержала как биографию Бенедикта Спинозы, так и антирелигиозное эссе, а позже была переиздана под названием Traité. сюр-ле-труа самозванцы . Согласно документальным свидетельствам, создателями книги являются Жан Руссе де Мисси и книготорговец Шарль Левье. Автором книги мог быть молодой голландский дипломат по имени Ян Вроэзен или Вроэз. Другой кандидат, которому Левье приписал работу, - Жан-Максимилиан Лукас . Израиль относит свой состав к 1680-м годам.

Содержание Traité восходит в первую очередь к Спинозе, но с последующими дополнениями, взятыми из идей Пьера Шаррона , Томаса Гоббса , Франсуа де ла Моте Ле Вайера , Габриэля Науде и Лусилио Ванини . Реконструкция авторского коллектива с учетом исходного текста доходит до Левье и других авторов, таких как Эймон и Руссе де Мисси. В сообщении, основанном на показаниях брата издателя Каспара Фрича, сотрудника Маршана, Левье в 1711 году заимствовал оригинальный текст у Бенджамина Ферли .

События 1719 года

Дата Мероприятие
1765 Арчибальд Маклейн , в аннотации к его переводу Johann Lorenz Мошейм «s институтов , дает историю TRAITE основанную на Проспер Маршан, и приписывает содержание к Spaccio Бруно, и Духу Спинозы , как и работал над компилятором.
1770 Вольтер издает « à l'Auteur du Livre des Trois Imposteurs» , ответ на этот розыгрыш. Он содержит его замечание: «Если бы Бога не было, его нужно было бы изобрести».

Как троп

Было высказано предположение, что образ «трех самозванцев» можно рассматривать как отрицательную форму «притчи о кольце», использованной в « Натане Мудром» Лессинг .

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Андерсон, Абрахам (1997). Трактат о трех самозванцах и проблема Просвещения. Новый перевод Traité des Trois Imposteurs (изд. 1777 г.). Ленхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 0-8476-8430-X.
  • Прессер, Джейкоб (1926). Das Buch "De Tribus Impostoribus" (Von den drei Betrügern) . Амстердам, Нидерланды: HJ Paris (докторская диссертация, Амстердамский университет, с высшим отличием, написана и опубликована на немецком языке); 169 с.

Внешние ссылки