Vaticinium ex eventu -Vaticinium ex eventu

vāticinium ex ēventū ( классическая латынь:  [wäːt̪ɪˈkɪnɪ.ʊ̃ˑ ɛks eːˈwɛn̪t̪uː] , «пророчество от события») или post eventum («после события») - это технический теологический или историографический термин, относящийся к пророчеству, написанному после того, как автор уже получил информацию о «предсказываемых» событиях. Текст написан так, чтобы казалось, что пророчество произошло до события, тогда как на самом деле оно было написано после якобы предсказанных событий. Vaticinium ex eventu - это форма предвзятого взгляда на прошлое . Эта концепция похожа на постдикт .

Примеры

В религиозных сочинениях

Вавилонское « Пророчество Мардука », текст, описывающий путешествия идола Мардука из Вавилона , «пророчествует» о захвате статуи во время разграбления города Мурсилисом I в 1531 г. до н.э., Ассирия , когда Тукульти-Нинурта I сверг Каштилиаш IV в 1225 г. до н.э. и доставил идола в Ассур и Элам , когда Кудур-Наххунте разграбил город и украл статую около 1160 г. до н.э. Копия была найдена в Доме Экзорциста в Ассуре, содержание которого датируется 713–612 гг. До н.э. и тесно связано тематически с другим текстом vaticinium ex eventu, называемым пророчеством Шульги, которое, вероятно, последовало за ним в виде последовательности табличек. Обе композиции представляют собой благоприятный вид на Ассирию.

В книге Даниила используется vaticinium ex eventu , благодаря его кажущемуся предвидению событий от завоевания Александра до преследования Антиоха IV летом 164 г. до н. Э. Истории первой половины имеют легендарное происхождение, а видения второй являются продуктом анонимных авторов в период Маккавеев (II век до н.э.). Его включение в Кетувим (Писания), а не в Невиим (Пророки) было вероятно, потому что оно появилось после того, как канон для этих книг был закрыт, и преобладающее мнение среди евреев и ученых заключается в том, что Даниил в любом случае не пророческая книга, а книга пророков. апокалипсис .

Заявления , приписываемые Иисусу в Евангелиях , которые предсказывают разрушение Иерусалима (например, Марка 13:14, Луки 21:20) и его храм считаются примерами vaticinia экс eventu великого большинством исследователей Библии (в отношении осада Иерусалима в 70 г. н.э. , во время которой был разрушен Второй Храм ). Однако есть некоторые ученые, которые рассматривают только стихи от Луки как составляющие vaticinium ex eventu (а стихи Марка - нет), в то время как некоторые даже зашли так далеко, что отрицают, что стихи от Луки относятся к разрушению храма в 70 год нашей эры.

Светский

Смотрите также

Заметки

Рекомендации