Beatus vir - Beatus vir
Beatus vir ( церковная латынь : [beˈatus ˈvir] ; «Блажен человек ...») - первые слова в Библии латинской Вульгаты как в Псалме 1, так и в Псалме 112 (в общей современной нумерации; это Псалом 111 в Греческая Септуагинта и Вульгата). В каждом случае эти слова используются для обозначения частого и значительного использования этих псалмов в искусстве, хотя эти два псалма видны в разных областях: искусство в случае Псалма 1 и музыка в случае Псалма 112. В псалтирных рукописях , начальная буква B слова Beatus часто выделяется как инициал Beatus .
Всего эта фраза встречается 14 раз в тексте Вульгаты, восемь раз в Книге Псалмов и четыре раза в остальной части Ветхого Завета , но не используется в Новом Завете, который содержит Евангелия .
Псалом 1 в искусстве
Псалом 1 естественным образом начинает текст Книги Псалмов . В иллюминированных рукописных псалтырях это начало традиционно отмечалось большой буквой «Беатус» для буквы «Б», а два вступительных слова часто намного больше, чем остальной текст. Между ними они часто занимают целую страницу. Инициалы Беатуса сыграли важную роль в развитии рукописной живописи, поскольку они стали местом нескольких разработок в использовании инициалов в качестве основы живописи. Как «изначальный по преимуществу, он стимулировал орнаментализаторский импульс средневекового художника к постоянно растущим высотам фантазии». Проиллюстрированный здесь инициал англосаксонской Псалтыря Рамсея 10-го века является первым известным, использовавшим «маску льва» на перекладине буквы «B».
В псалмах раннего и высокого средневековья часто были такие же крупные инициалы в начале Псалма 52 («Q» для «Quid gloriaris») и Псалма 102 («D» для «Domine»), обозначающих традиционные группы псалмов. . Другие разделы текста образовывали различные группы, состоящие из восьми или десяти групп, но все они начинались с Псалма 1. Часто эти инициалы были единственным основным источником света в рукописи, как в Псалтири Стоу . В библиях первая буква каждой книги также была увеличена и освещена в больших рукописях, в результате чего появилось больше инициалов beatus.
Царь Давид считался автором псалмов, и многие инициалы включали его изображения, служившие также портретами автора ; закругленные части буквы «Б» часто позволяли показывать две сцены. Сильно увеличенные инициалы битуса восходят, по крайней мере, к Псалтири Корби , сделанному в аббатстве Корби вскоре после 800 года. Вероятно, были экземпляры островков, но ни один из них не сохранился. Пример Корби содержит две большие фигуры в форме буквы, заполненной геометрическими мотивами, в основном переплетающимися , но в течение нескольких столетий после этого доминирует орнамент, а большие свитки растений заменяют геометрический орнамент. Фигуры вернулись в 11 веке. В некоторых тщательно продуманных более поздних инициалах было показано больше сцен, позволяющих типологически сравнивать Ветхий и Новый Заветы. В некоторых псалтырях после 1200 года, особенно в английских, включая Псалтырь Горлстона (иллюстрированный) и Псалтырь Ветряной мельницы , очень большая буква «Б» позволяла место для Древа Иессея , в которое входил Давид.
Начало Псалма 1
Вульгата
- Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit;
- sed in lege Domini voluntas ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte.
Версия короля Джеймса
- Блажен человек, который не ходит в совете нечестивых, не стоит на пути грешников и не сидит на месте презренных.
- Но его радость - в законе Господа; и в своем законе он размышляет днем и ночью.
Псалом 112 в музыке
Псалом 112 был включен в различные места в западной христианской литургии , особенно в контексте вечерни , и был популярен для музыкальной обстановки, которая обычно известна своим вступительным словом Beatus vir . База данных настроек псалмов итальянских композиторов 17-18 веков насчитывает 81 настройку Псалма 112.
Сегодня, вероятно, наиболее известной является постановка Клаудио Монтеверди 1640 года, SV 268, из его Selva morale e spirituale , также известная как Вечерня 1640 года. наиболее привлекательная и вдохновляющая обстановка морального духа Сельвы и одна из немногих священных работ последних лет Монтеверди, которая стала широко известной ».
Другие примеры включают:
- Антонио Вивальди (1678–1741), Беатус Вир (RV597), наиболее известный из трех его сеттингов, один теперь утерян; RV598 - другой.
- Моцарта Vesperae de Dominica (K. 321), третья часть, также Vesperae solennes de confessore (K. 339).
- Beatus vir, ZWV 75, 76 и 77, Ян Дисмас Зеленка ,
- Beatus vir, MH 410, MH 398, Майкл Гайдн ,
- Beatus vir, Seibel 26, 27 и 28 Иоганна Давида Хайнихена
- Beatus Vir, Opus 38, Генрик Горецкий
- Беатус Вир - Никколо Джоммелли
Другие настройки включают настройки Джамматео Асола , Марка-Антуана Шарпантье , 6 настроек 1670–1690 (H.175, H.154, H.199, H.208, H.221, H.224), Мишель-Ришар Делаланд и Иоганн Адольф Хассе .
Начало Псалма 112
Вульгата
- Alleluja, reversionis Aggaei et Zachariae. Beatus vir qui timet Dominum: in mandatis ejus volet nimis.
- Potens in terra erit semen ejus; generatio rectorum benedicetur.
Версия короля Джеймса
- Славьте Господа. Блажен человек, боящийся Господа, сильно любящий заповеди Его.
- Его семя будет сильным на земле: род правых будет благословен.
Настройки других псалмов
Псалом 1 получил множество настроек, но ни одна из них сейчас не известна. Beatus Vir (Gorecki) , Opus 38, подзаголовок Псалом для баритона, большого смешанного хора и большого оркестра, представляет собой набор текстов из различных псалмов Генрика Горецкого 1979 года по заказу Папы Иоанна Павла II . Ни Псалом 1, ни 112 не используются, а название происходит от части Псалма 33 .
Пьесы под названием Beatus vir каталогизированы Марком-Антуаном Шарпантье (6 настроек: H.175, H.154, H.199, H.208, H.221, H.224 (Ps. 112), 376 ( другой текст ), Станислао Маттеи , Фелисьен Давид и многие другие.
Стихи из Псалма 1-3 (составленные вместе под заголовком «Блажен человек») являются частью Православного всенощного бдения , и, как таковые, настройки этих стихов встречаются в настройках службы, в том числе Петра Ильича Чайковского. и Сергей Рахманинов .
Заметки
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Калкинс, Роберт Г. Освещенные книги средневековья . 1983, Издательство Корнельского университета, ISBN 0500233756
- Отто Пехт, « Книжное освещение в средние века» (пер. Немецкий), 1986, Harvey Miller Publishers, Лондон, ISBN 0199210608