Бенедикт Джозеф Фенвик -Benedict Joseph Fenwick

Преподобный Бенедикт Джозеф Фенвик СЖ
епископ Бостона
Фенвик с.  1831 г.
Видеть	Бостон
Назначен	10 мая 1825 г.
Установлены	21 декабря 1825 г.
Срок истек	11 августа 1846 г.
Предшественник	Жан-Луи Лефевр де Шеверюс
Преемник	Джон Бернард Фицпатрик
Заказы
рукоположение	Леонард Нил , 12 марта 1808 г.
освящение	1 ноября 1825 г.,  Амвросий Марешаль .
Личные данные
Родился	( 1782-09-03 )3 сентября 1782 г. Леонардтаун, Мэриленд , США
Умер	11 августа 1846 г. ( 1846-08-11 )(63 года) Бостон , Массачусетс, США
Номинал	католическая церковь
Альма-матер
Подпись

Бенедикт Джозеф Фенвик SJ (3 сентября 1782 - 11 августа 1846) был американским католическим прелатом , иезуитом и педагогом, который служил епископом Бостона с 1825 года до своей смерти в 1846 году. В 1843 году он основал Колледж Святого Крест в Массачусетсе . До этого он дважды был президентом Джорджтаунского колледжа и основал несколько учебных заведений в Нью-Йорке и Бостоне .

Родившийся в Мэриленде , Фенвик вступил в Общество Иисуса и начал свое служение в Нью-Йорке в 1809 году в качестве сопастора церкви Святого Петра . Затем он стал пастором первоначального собора Святого Патрика, а затем генеральным викарием и епархиальным администратором епархии Нью-Йорка . В 1817 году Фенвик стал президентом Джорджтаунского колледжа , оставаясь всего за несколько месяцев до того, как ему было поручено урегулировать давний раскол в церкви Святой Марии в Чарльстоне, Южная Каролина . Он оставался в городе в качестве генерального викария Балтиморской архиепископии до 1822 года, когда вернулся в Джорджтаун в качестве исполняющего обязанности президента.

Фенвик стал епископом Бостона в 1825 году, в период быстрого роста католического населения города из-за массовой ирландской иммиграции . В то же время католики столкнулись с интенсивным нативизмом и антикатолицизмом , кульминацией которого стало сожжение Урсулинского монастыря в 1834 году, угрозы жизни Фенвика и формирование гвардии Монтгомери . Фенвик также урегулировал приходской конфликт, в конечном итоге наложив запрет на бостонскую церковь . Он основал церкви, школы, благотворительные учреждения и газеты по всей епархии, которая охватывала всю Новую Англию . Среди них были газета «Пилот » и Коллегия Святого Креста.

Ранние годы

Бенедикт Джозеф Фенвик родился 3 сентября 1782 года в поместье Бивердам в Леонардтауне, штат Мэриленд , в семье Джорджа Фенвика II, плантатора и геодезиста , и Маргарет Фенвик, урожденной Медли. Его предки по отцовской линии были родом из Нортумберленда на северо-востоке Англии . Прапрапрадед Бенедикта, Катберт Фенвик, эмигрировал в Америку в составе экспедиции « Ковчег и голубь » в 1633 году и был одним из первых католических поселенцев в британской провинции Мэриленд . Старшим братом Бенедикта был Енох Фенвик , который также стал видным иезуитом , а его двоюродным братом был Эдвард Фенвик , который стал доминиканцем и епископом Цинциннати .

Когда семья Фенвика переехала из Леонардтауна в Джорджтаун в округе Колумбия , Фенвик был зачислен в Джорджтаунский колледж в 1793 году. Намереваясь стать священником , он начал изучать теологию в 1801 году и показал себя хорошим учеником, заработав высшие академические награды. . По завершении изучения философии он стал профессором колледжа, где преподавал до 1805 года.

В том же году Фенвик поступил в семинарию Святой Марии в Балтиморе , но пробыл там всего год, прежде чем Общество Иисуса , подавленное папой , было восстановлено в Соединенных Штатах. Таким образом, он и его брат стали одними из первых шести, вступивших в недавно восстановленный иезуитский послушник 10 октября 1806 года. 12 марта 1808 года Фенвик был рукоположен в священники в Джорджтаунском колледже Леонардом Нилом , епископом- коадьютором Балтиморской архиепископии. .

Министерство в Нью-Йорке

В ноябре 1808 года Фенвика вместе с Энтони Кольманном отправили служить католикам Нью-Йорка , где они были поставлены во главе церкви Святого Петра , единственной католической церкви в городе. Он помог в создании Нью-Йоркского литературного института, второй иезуитской школы в Нью-Йорке. В качестве ответвления Джорджтаунского колледжа в этом учреждении работали четыре ученых-иезуита из Джорджтауна, а Фенвик был президентом. Школа была открыта в 1808 году, в доме на Малберри-стрит , через дорогу от будущего места первоначального собора Святого Патрика . Он оставался там недолго, прежде чем в сентябре 1809 года переехать на Бродвей ; в марте 1810 года он снова переехал на участок земли «далеко за городом», к северу от границ Нью-Йорка. Это новое место в конечном итоге станет местом нового собора Святого Патрика в центре Манхэттена .

Школа быстро росла, в нее входили сыновья нескольких известных католических и протестантских семей, а в ее учебной программе особое внимание уделялось изучению латыни , древнегреческого и французского языков . Однако настоятель иезуитов в Соединенных Штатах Джованни Антонио Грасси определил, что в Соединенных Штатах недостаточно иезуитов, чтобы поддерживать как Джорджтаун, так и Литературный институт Нью-Йорка. Несмотря на то, что Кольманн желал закрыть Джорджтаун, Грасси встал на сторону основной массы иезуитов, которые были уроженцами Мэриленда, и приказал закрыть нью-йоркскую школу в 1813 году, а в апреле 1814 года она была официально распущена. Ответственность за объект была передана траппистскому ордену .

Находясь в Нью-Йорке, Фенвик и Кольманн были вызваны умирающим Томасом Пейном в его дом в Гринвич-Виллидж . После того, как несколько врачей безуспешно лечили его, Пейн обратился за помощью к священникам. Они попытались убедить его отказаться от писаний, осуждающих христианство, на что он гневно выгнал их из своего дома.

Фенвик служил вместе с Кольманном пастором Старого собора Святого Патрика с 1809 по 1815 год. Когда Кольманн был отозван в Мэриленд в 1815 году, Фенвик заменил его на посту пастора церкви Святого Петра и епархиального администратора епархии Нью-Йорка . За время своего пребывания в должности ему удалось побудить сотни обращений в католицизм по всей епархии. Фенвик присутствовал на официальном открытии Старого собора Святого Патрика в 1816 году. Он также разработал проекты нового собора Святого Патрика, строительство которого будет завершено после того, как он покинет Нью-Йорк. Доминиканский священник Чарльз Френч сменил Фенвика на посту пастора церкви Святого Петра, а Джон Пауэр в конечном итоге стал следующим пастором церкви Святого Патрика в 1825 году. Фенвик стал генеральным викарием епархии епископа Джона Коннелли в 1816 году, заменив Кольмана. и оставался на посту до апреля 1817 г.

Джорджтаунский колледж и Южная Каролина

Фенвик стал президентом Джорджтаунского колледжа и пастором церкви Святой Троицы 28 июня 1817 года, сменив Грасси в первом и Фрэнсиса Нила во втором. Первые степени колледжа были присвоены в течение его короткого срока. Позже в том же году Амвросий Марешаль , архиепископ Балтимора , отправил Фенвика в Чарльстон, Южная Каролина , где в местной католической церкви произошел давний раскол . Его заменил в Джорджтауне Энтони Кольманн, а в Святой Троице - Теодор М. ДеТё.

Фенвик прибыл в Чарльстон осенью 1818 года в качестве генерального викария Балтиморской архиепископии города. Его миссия состояла в том, чтобы разрешить церковный спор, когда миряне-попечители преимущественно ирландской церкви Святой Марии отказались принять французского священника в качестве своего пастора и нарушили приказ архиепископа Леонарда Нила перевести желаемого пастора в другой приход. Из-за давней напряженности франко- и англоязычные прихожане отказывались посещать богослужения на чужом языке. Фенвик разрешил спор, сам прочитав проповеди, в которых он чередовал французский и английский языки. В качестве священника он путешествовал по Каролине, чтобы служить. Фенвик остался в Чарльстоне на год после возведения новой Чарльстонской епархии и назначения Джона Англии первым епископом в 1820 году.

В мае 1822 года Фенвик вернулся в Вашингтон, округ Колумбия, в качестве министра Джорджтаунского колледжа и прокурора иезуитов в Соединенных Штатах. 15 сентября 1825 года начальник миссии иезуитов Фрэнсис Дзержинский снова назначил Фенвика исполняющим обязанности президента колледжа и вице- ректором , поскольку действующий президент — его брат Енох — отказался вернуться в колледж после отъезда в поместье Святого Томаса . Его срок в качестве исполняющего обязанности президента продлился всего несколько месяцев, прежде чем его сменил Стивен Ларигуадель Дюбюиссон . Затем Фенвик ненадолго стал духовным наставником монастыря Маунт-Кармель в Порт-Тобакко, штат Мэриленд .

епископ Бостона

Фенвик был назначен вторым епископом Бостона папой Львом XII 10 мая 1825 года, сменив на этом посту Жана-Луи Лефевра де Шеверюса . Папская булла , уведомляющая его о назначении, прибыла в июле 1825 года, и он отправился в восьмидневное духовное уединение . По его завершении Фенвик был рукоположен во епископа в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Балтиморе 1 ноября. Архиепископ Амвросий Марешаль служил главным духовником , а епископы Джон Инглэнд и Генри Конуэлл были соруководителями. Фенвик прибыл в Бостон 3 декабря и официально вступил во владение Бостонской епархией в первоначальном соборе Святого Креста 21 декабря 1825 года.

Хотя церковная юрисдикция епархии охватывала всю Новую Англию , в подчинении у епископа Фенвика было только два священника, которые служили в трех католических церквях, помимо собора, во всей Новой Англии: в часовне Святого Августина в Бостоне, в церкви Святого Патрика в Ньюкасл, штат Мэн , и небольшая церковь в Клермонте, штат Нью-Гэмпшир . По всей Новой Англии было около 10 000 католиков. Из-за значительной ирландской иммиграции католическое население епархии выросло к 1833 году как минимум до 30 000 человек. Фенвик путешествовал по большой территории, чтобы управлять епархией и совершать таинство конфирмации . Это включало посещение племен Пенобскот и Пассамакводди в штате Мэн , которые были в основном католиками и были предметом интенсивного прозелитизма со стороны протестантских евангелистов. Фенвик приказал построить для них церковь Святой Анны в Старом городе, штат Мэн , в 1828 году и стремился улучшить их школы.

Фенвик присутствовал на Первом провинциальном совете Балтимора, созванном в 1829 году. Он решил проблему нехватки священников в своей епархии, отправив потенциальных семинаристов в Мэриленд и Канаду для обучения и инкардизовав нескольких священников из других епархий. Он также обучил нескольких студентов в импровизированной семинарии в своей епископской резиденции. В результате к 1833 году количество священников в епархии увеличилось до 24. В то же время по всей Новой Англии было основано много новых приходов . Как и в Южной Каролине, Фенвик был ярым противником мирского попечительства в Бостонской епархии. В связи с быстро растущим католическим населением епархии часть территории была удалена, чтобы сформировать Хартфордскую епархию в 1843 году. В том же году Джон Бернард Фицпатрик был назначен епископом-соадьютором Фенвика, а позже сменил его на посту епископа Бостона.

К концу епископата Фенвика количество католиков в Бостонской епархии (после удаления Хартфорда) увеличилось до 70 000, в дополнение к 37 священникам и 44 церквям. В декабре 1845 года здоровье Фенвика начало ухудшаться из-за болезни сердца. Восемь месяцев спустя он умер 11 августа 1846 года в соборе Святого Креста в Бостоне. После отпевания его тело перенесли из Крестовоздвиженского собора на вокзал, откуда перевезли в Крестовоздвиженское училище и похоронили на школьном кладбище. В его честь была названа средняя школа епископа Фенвика в Пибоди, штат Массачусетс , открывшаяся в 1959 году. Историческая школа Бенедикта Фенвика была государственной школой в Бостоне , которая действовала с 1912 по 1981 год.

Образовательные учреждения

Одной из основных задач Фенвика было создание католических учебных заведений в Бостоне. Он основал воскресную школу при Крестовоздвиженском соборе, где сам Фенвик обучал и детей, и их родителей. Затем последовало создание дневной школы совместного обучения . Со временем собор был расширен, в том числе были построены две классные комнаты в подвале для использования этими школами. Фенвик также пригласил сестер милосердия из Эммитсбурга, штат Мэриленд , в Бостон для обучения детей иммигрантов города в 1832 году. Три сестры прибыли 2 мая 1832 года и основали первое католическое благотворительное учреждение в Массачусетсе , которое состояло из приюта , школа для бедных девочек и воскресная школа. Это учреждение будет зарегистрировано в 1843 году как приют для сирот Святого Винсента и действовало до 1949 года.

К 1830 году создание католического колледжа и семинарии стало высшим приоритетом Фенвика. В апреле следующего года он купил землю рядом с Бостонским собором, где планировал открыть колледж, но проект застопорился. Он хотел, чтобы школой управляли иезуиты, но в 1835 году они отклонили его приглашение, и его план создания колледжа был отложен.

В духе продолжающегося Движения за восстановление в Соединенных Штатах Фенвик приобрел 11 000 акров (4500 га) в округе Арустук, штат Мэн , в 1835 году. Комплекс стал известен как Бенедикта , и на нем располагались лесопильные и зерновые мельницы , а также сельское хозяйство . началось. Там он стремился создать колледж в пустыне, который стал бы частью более крупной утопической католической общины, куда могли бы переселиться ирландские католики Бостона, жившие в нищете. Однако бостонцы мало интересовались переездом в Мэн.

Поэтому вместо этого Фенвик решил основать колледж в Вустере, штат Массачусетс , на 60 акрах (24 гектара) земли, принадлежащей местному священнику Джеймсу Фиттону . Фенвик купил землю у Фиттона в 1842 году и назвал новую школу Колледжем Святого Креста в честь первоначального Бостонского собора. Затем это имущество было дополнено, в результате чего его общая площадь достигла 96 акров (39 гектаров), и в 1843 году Фенвик доверил новый колледж группе иезуитов, присланных из Джорджтаунского колледжа. В том же году началось строительство первого здания колледжа, которое позже стало известно как Фенвик-холл.

Католические СМИ

Фенвик учредил в епархии несколько католических газет. Первой была «Католическая пресса », которая была основана в 1829 году в Хартфорде, штат Коннектикут , и просуществовала пять лет. Другим был «Истолкователь », созданный в 1830 году и написанный для молодежи; это издание просуществовало всего два года. Самой устойчивой газетой Фенвика была «Иезуит», или «Католический страж» , которая была основана в Бостоне в 1829 году. Позже она стала известна как «Пилот », которая на сегодняшний день является старейшей из существующих католических газет в Соединенных Штатах.

Он также участвовал в редактировании Справочника католических мирян, который был подготовлен Джоном Пауэром, генеральным викарием Нью-Йорка, в 1822 году. Фенвик написал историю Бостонской епархии с момента ее основания до 1829 года под названием «Воспоминания о служении на будущее». Церковная история Бостонской епархии», но она так и не была опубликована при его жизни. Он также приказал переиздать многие исторические католические книги для епархии.

Антикатолицизм в Новой Англии

Рядом с бостонским собором располагался женский монастырь монахинь - урсулинок , в котором также проводилась бесплатная школа для девочек из бедных семей. Поскольку их помещения были недостаточными, Фенвик купил новую собственность для монахинь в Чарлстауне , которая сегодня находится в Восточном Сомервилле . Покупка была совершена 17 июля 1826 года, и монахини построили там новый монастырь и школу, завершив свой переезд в 1828 году. Они назвали его монастырем и академией горы Бенедикт в честь епископа. Поскольку обет монахинь не позволял им активно управлять строительством новых сооружений или их расширением в 1829 году, Фенвик руководил большей частью работ. С изменением местоположения произошли изменения в миссии; школа начала взимать плату за обучение, и, хотя она принимала некоторых учеников бесплатно, она стремилась в первую очередь обучать дочерей элитных протестантских жителей Чарлстауна.

В то время в Большом Бостоне свирепствовали нативизм и антикатолицизм . Ходили зловещие слухи о том, что католические монастыри были притонами безнравственности; среди них были утверждения о том, что монастыри сажали женщин в тюрьму против их воли, убивали младенцев и скрывали сексуальные отклонения. В то время как протестанты из высшего сословия были готовы отправить своих дочерей в католическую академию, протестанты из низшего сословия, особенно конгрегационалисты , не доверяли школе. Эта напряженность привела к беспорядкам в Урсулинском монастыре . 10 августа 1834 года по соседству были вывешены плакаты с ультиматумом : если монастырь не будет расследован советом избранных Чарлстауна, он будет «снесен» «бостонскими дальнобойщиками». На следующий день власти были отправлены для осмотра монастыря. Когда они уходили, толпа из 2000 человек в масках или с разрисованными лицами окружила монастырь. Они бросали кирпичи в окна, украли драгоценности из интерьера, а затем подожгли его; монахини бежали. Прибывшая пожарная часть, во многом разделявшая позицию бунтовщиков, не пыталась тушить пожар. Нападению подверглось и прилегающее к монастырю кладбище. Все преступники, кроме одного, были оправданы в последующем суде присяжных. Законодательный орган Массачусетса отказался компенсировать разрушение монастыря.

Антикатолические настроения в городе только усилились после беспорядков в монастыре, в результате которых монахини-урсулинки бежали в Канаду. Напряженность неуклонно росла, пока некоторые не стали опасаться начала религиозной войны . Избранники Чарльзтауна запретили хоронить католиков на католическом кладбище Фенвик, основанном на Банкер-Хилл. В 1835 году чучело епископа Фенвика было застрелено из ружей, и его жизни угрожали. Широко распространенное насилие и разрушения произошли во время бунта на Брод-стрит в 1837 году, и ирландские католики взяли в руки оружие в качестве гвардейцев Монтгомери . Очередной поджог католической церкви произошел в 1838 году в Берлингтоне, штат Вермонт .

Спор в церкви Святой Марии

Епископат Фенвика был связан с многочисленными конфликтами как между прихожанами из-за контроля над их церквями, так и между прихожанами и епископом. Некоторые из этих споров переросли в насилие и включали призывы покинуть католическую церковь для создания новых церквей.

Один из таких споров возник в церкви Святой Марии в северной части Бостона в 1840 году. В том же году Патрик О'Бейрн и Томас Дж. О'Флаэрти были назначены сопасторами преимущественно ирландской церкви. Приход быстро стал поляризованным: прихожане поддерживали либо О'Флаэрти, который выступал за строгий контроль мирян над церковью, либо О'Бейрна, который выступал за епископский контроль. Разногласия еще больше усугубились поддержкой О'Флаэрти движения за воздержание и оппозицией Актам Союза 1800 года, объединившим Ирландию и Великобританию . К 1842 году собрание было настолько разделено, что Фенвик опасался, что может вспыхнуть насилие. Поэтому он попытался восстановить мир, лично посетив церковь, пригрозив отлучением от церкви за неповиновение церковным властям, запретив массовые протесты и приказав двум пасторам публично примириться. В конце концов Фенвик перевел О'Бейрн в Провиденс, штат Род-Айленд , по просьбе О'Бейрн.

Ни одно из этих усилий не помогло восстановить спокойствие, и 20 февраля 1842 года сторонники О'Бейрн начали бунт во время вечерней службы, на которой председательствовал О'Флаэрти. Преступники были арестованы и привлечены к ответственности, а Фенвик наложил запрет на приход на две недели. Затем он перевел О'Флаэрти в Салем, штат Массачусетс , и удалил О'Бейрн из Провиденса. Хотя сторонники О'Флаэрти требуют его возвращения и организовывают регулярные поездки на поезде, чтобы навестить его, спор в церкви Святой Марии подошел к концу.

использованная литература

Цитаты

Источники

дальнейшее чтение

• Браунсон, Орест А. (1884 г.) [Первоначально опубликовано в 1846 г.]. «Епископ Фенвик» . В Браунсоне, Генри Ф. (ред.). Произведения Ореста А. Браунсона . Том. 14. Детройт: Торндайк Норс. стр. 470–485. OCLC  633322512 — через Google Книги.
• Старшая Мари из посещения Nicknair, OP (июнь 1962 г.). Епископ Бенедикт Дж. Фенвик и происхождение общины Бенедикта, штат Мэн (PDF) (дипломная работа на степень магистра гуманитарных наук). Бостонский колледж. Архивировано (PDF) из оригинала 7 июля 2019 года . Проверено 28 мая 2021 г. .

внешние ссылки

• Работы Бенедикта Джозефа Фенвика в WorldCat Identities
• "Епископ Бенедикт Джозеф Фенвик, SJ" католическая -Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни.

Титулы католической церкви
Первый	Пастор Старого собора Святого Патрика 1809–1815 гг . С Энтони Кольманном .	Вакантно Следующий титул принадлежит Джон Пауэр
Предшествует Энтони Кольманн	Пастор церкви Святого Петра 1815–1816 гг .	Преемник Чарльз Френч
Предшествует Энтони Кольманн	Епархиальный администратор Нью-Йоркской епархии 1815 г.	Преемник Джон Коннолли как епископ Нью-Йорка
Предшествует Энтони Кольманн	Генеральный викарий Нью-Йоркской епархии 1816–1817 гг .	Преемник –
Предшествует Фрэнсис Нил	2-й пастор церкви Святой Троицы 1817–1818 гг .	Преемник Теодор М. ДеТё
Предшествует Жан-Луи Лефевр де Шеверюс	2- й епископ Бостона 1825–1846 гг .	Преемник Джон Бернард Фицпатрик
Академические офисы
Предшествует Джованни Антонио Грасси	10 -й президент Джорджтаунского колледжа 1817 г.	Преемник Энтони Кольманн
Предшествует Енох Фенвик	13 -й президент Джорджтаунского колледжа, 1825 г.	Преемник Стивен Ларигодель Дюбюиссон