Нахапана - Nahapana
Нахапана | |
---|---|
Западный сатрап | |
Царствовать | 1-й или 2-й век н.э. |
Предшественник | Бхумака |
Нахапана ( греческий : древнегреческий : Ναηαπάνα Нахапана ; Харостхи : 𐨣𐨱𐨤𐨣 На-ха-па-на , Нахапана ; Брахми : На-ха-па-на , Нахапана ; от сака * Нахапана «защитник клана»), был важным правитель западных кшатрапов , потомков индо-скифов , на северо-западе Индии, правивший в I или II веках нашей эры. Согласно одной из его монет, он был сыном Бхумаки .
Период
Точный период Нахапаны не известен. Группа его надписей датируется 41-46 годами неустановленной эры. Предполагая, что эта эра - эра Шака (которая начинается в 78 г. н. Э.), Некоторые ученые относят его правление к 119–124 гг. Н. Э. Другие считают, что 41-46 годы - это годы его царствования, и относят его правление к другому периоду. Например, Кришна Чандра Сагар относит свое правление к 24-70 г. н.э., в то время как RCC Fynes датирует его ок. 66-71 гг. Н.э., и Шайлендра Бхандаре считает 78 г. н.э. последним годом своего правления.
Царствовать
В Перипле Эритрейского моря упоминается один намбанус как правитель области вокруг Баригаза . Современные ученые определили этого человека как Нахапана. В тексте Намбанус описывается следующим образом:
За заливом Барака находится залив Барыгаза и побережье страны Ариака , которая является началом Королевства Намбан и всей Индии. Его часть, лежащая в глубине суши и примыкающая к Скифии, называется Абирия , а побережье называется Сирастреной . Это благодатная страна, уступая пшеницы и риса и кунжута масло и топленое масло, хлопок и индийские ткани , сделанные из него, из грубых сортов. Там пасется очень много крупного рогатого скота, а мужчины большого роста и черного окраса. Мегаполис этой страны - Миннагара , откуда в Барыгазу привозят много хлопчатобумажной ткани.
- Перипл 41
Он также установил чеканку кшатрапы в стиле, заимствованном из индо-греческой чеканки. На аверсе монет изображен профиль правителя с надписью на греческом языке. На реверсе изображены молния и стрела в легендах Брахми и Харошти .
Нахапана упоминается как жертвователь в надписях многочисленных буддийских пещер на севере Индии. Надписи Насик и Карле относятся к династическому имени Нахапана (Кшахарата, от «Кшатрапа»), но не к его этнической принадлежности (Сака-Пахлава), которая известна из других источников.
У Нахапаны был зять по имени Ушавадата (санскрит: Ришабхадатта ), чьи надписи были вырезаны в пещерах Пандавлени недалеко от Насика . Ушавадата был сыном Диники и женился на Дакшамитре, дочери Нахапаны. Согласно надписям, Ушавадата совершал различные благотворительные акции и завоевания от имени своего тестя. Он построил дома отдыха, сады и резервуары в Бхарукаччхе ( Бхарух ), Дашапуре ( Мандасор в Мальве ), Говардхане (около Насика ) и Шорпараге ( Сопара в районе Тана ). Он также проводил кампанию на севере по приказу Нахапаны, чтобы спасти Уттамабхадр , подвергшихся нападению малайцев ( малавов ). Он раскопал пещеру (одна из пещер Пандавлени ) на холме Трирашми недалеко от Насика и поднес ее буддийским монахам.
Поражение Гаутамипутры Сатакарни
Могущественный царь Сатавахана Гаутамипутра Сатакарни нашел монеты Нахапаны в кладе в Джогалтхамби, округ Нашик . Это говорит о том, что Гаутамипутра победил Нахапану.
Более ранние ученые, такие как Джеймс Берджесс , указывали, что Гаутамипутра Сатакарни и Нахапана не обязательно были современниками, поскольку Сатакарни упоминает, что завоеванные им области управлялись Ушавадатой, а не Нахапаной. По словам Берджесса, между правлением этих двух королей мог быть промежуток в целое столетие. Однако большинство историков теперь согласны с тем, что Гаутамипутра и Нахапана были современниками и что Гаутамипутра победил Нахапану. МК Дхаваликар датирует это событие ок. 124 г. н.э., который, по его словам, был 18-м годом правления Гаутамипутры. RCC Fynes датирует это событие примерно после 71 г. н.э., в той же строке Шайлендра Бхандаре относит победу Гаутамипутры и конец правления Нахапаны к началу эры Саки, 78 г. н.э., в год восхождения Чаштаны на трон. , и считает, что все правление Гаутамипутры ок. 60-85 гг. Н. Э.
Нахапана был основателем одной из двух главных династий сакских сатрапов на северо-западе Индии, Кшахаратов («сатрапов»); другая династия включала династию, основанную Чаштаном .
Монета Гаутамипутры Яджны Сатакарни отчеканена над драхмой Нахапана. Около 167-196 гг. Н. Э. Символ удджайна и символ трех арочных гор нанесены соответственно на лицевую и оборотную стороны драхмы Нахапаны.
Регулярный дизайн чеканки Гаутамипутры Яджны Сатакарни , отчеканенный поверх чеканки Нахапаны.
Строительство и освящение буддийских пещер
Западные Сатрапы известны строительством и освящением многочисленных буддийских пещер в Центральной Индии, особенно в районах Махараштры и Гуджарата .
Карла пещеры
В частности, Chaitya пещерный комплекс в Карле пещеры , самый большой в Южной Азии , был построен и освящен в 120 году н.э. Нахапана, в соответствии с несколькими надписями в пещере.
Важная надпись относится к Нахапане в Великой Чайтья в пещерах Карла (Валукура считается древним названием пещер Карла):
Успех!! По Usabhadata , сын Dinaka и зять зятя короля, Khaharata, то Kshatrapa Нахапаны, который дал триста тысяч коров, которые сделали подарки из золота и тиртх на реке Banasa, который дал Дев и шестнадцать деревень Брамхана , которые на чистом тиртхе Прабхаса подарили восемь жен брахманам и которые также ежегодно кормили сто тысяч брахманов - деревня Караджика была предоставлена для поддержки аскетов, живущих в пещерах Валураки, без каких-либо ограничений. различие секты или происхождения для всех, кто соблюдает варшу.
- Надпись Нахапаны, пещеры Карла.
Нахапана вихара в Насике
Части пещер Насик также были вырезаны во времена Нахапаны, а пещеры Джуннар также имеют надписи Нахапаны, а также пещеры Манмоди .
Пещера № 10 «Нахапана Вихара» в пещерах Насика. |
---|
|
|
Пещера Нахапана в Джуннаре
В буддийском пещере группы Bhimasankar из Manmodi Пещеры в Пещеры Джуннара , имеется надпись в три строки, из которых, однако, первые буквы стираются; тем не менее, можно понять, что он был [построен] «Аямой, министром Махакшатрапы Свами Нахапаны». На этой надписи указана дата сакской эры - 46 год, то есть 124 год нашей эры. Надпись находится в четвертых раскопках на восточной стороне холма Манмоди, в пещере 7. Она гласит:
[Раньо] джмахакхатапаса саминахапанаса
[Ā] mātyasa Vachhasagotasa Ayamasa
[de] yadhama cha [po?] Hi maṭapo cha puñathaya vase 46 kato
"Заслуженный дар мандапы и цистерны от Аямы из Ватса-готры,
премьер-министра царя, великого сатрапа, Господь Нахапана, созданный за заслуги в 46 году ».- Надпись Нахапана, пещеры Манмоди.
использованная литература
Библиография
- МК Дхаваликар (1996). «Хронология Сатаваханы: Пересмотр». Летопись Института восточных исследований Бхандаркара . 77 (1/4): 133–140. JSTOR 41702166 .
- RCC Fynes (1995). «Религиозное покровительство династии Сатавахана». Южноазиатские исследования . 11 (1): 43–50. DOI : 10.1080 / 02666030.1995.9628494 .
- РК Senior "Индо-скифские монеты и история" Том IV, ISBN 0-9709268-6-3
внешние ссылки
- [4] , Дурга Прасад, с многочисленными ссылками на Нахапана.
- Монеты Нахапаны
- Больше монет Нахапаны
- Монеты с биографией