Религиозное использование ладана - Religious use of incense

Религиозное использование ладана восходит к древности. Сожженные благовония могут использоваться как символическое или жертвенное подношение различным божествам или духам, или как помощь в молитве .

Буддизм, даосизм и синтоизм в Азии

Благовонный дым идет от огромных горелок в Лхасе , Тибет .

Первое зарегистрированное использование ладана было египтянами во время Пятой династии, 2345–2494 гг . До н . Э.

Использование благовоний в религиозных ритуалах получило дальнейшее развитие или одновременно развивалось в Китае и в конечном итоге было передано в Корею , Японию , Мьянму , Вьетнам , Лаос , Камбоджу , Таиланд , Индонезию , Малайзию , Сингапур и Филиппины . Благовония играют неоценимую роль в буддийских церемониях и обрядах Восточной Азии, а также в китайских даосских и японских синтоистских святилищах божества Инари Оками , или Семи счастливых богов . Считается, что это метод очищения окружающей среды, порождения собрания будд, бодхисаттв, богов, демонов и им подобных.

В китайских даосских и буддийских храмах внутренние помещения ароматизированы толстыми спиралями благовоний, которые подвешиваются к потолку или на специальных подставках. Прихожане в храмах зажигают и сжигают палочки благовоний в маленьких или больших связках, которые они взмахивают или поднимают над головой, кланяясь статуям или мемориальным доскам божества или предка. Затем отдельные ароматические палочки вертикально помещают в отдельные кадильницы, расположенные перед статуями или пластинами, по отдельности или по три, в зависимости от статуса божества или чувств человека.

В японских синтоистских святилищах Инари Оками или Семи счастливых богов и буддийских храмах палочки благовоний помещаются горизонтально в кадильницы поверх золы, поскольку обычно используемые палочки не имеют несущего стержня, который не горит.

Формула и аромат ароматических палочек, используемых в различных храмах по всей Азии, сильно различаются.

христианство

Католическая традиция использует в богослужении благовония, содержащиеся в кадильнице .
Православные дьяконы готовят благовония для крестного хода в Новосибирске , Россия.

Благовония использовались в богослужении христианами с древности, особенно в Римско-католической церкви / Восточной католической церкви, православных церквях, лютеранских церквях, старокатолических / либеральных католических церквях и некоторых англиканских церквях. Благовония все чаще используют и некоторые другие христианские группы; например, Книга Поклонения из Объединенной методистской церкви призывает к ладана в вечер хвалы и молебна. Эта практика уходит корнями в более ранние традиции иудаизма времен Второго еврейского храма . Дым от курения благовоний интерпретируется как западной католической, так и восточной христианской церквями как символ молитвы верующих, возносящихся к небу. Этот символизм виден в Псалме 141 (140), стих 2: «Да будет молитва моя как фимиам пред очами Твоими; вознесение рук Мои, как вечерняя жертва». Благовония часто используются как часть ритуала очищения.

В Откровении Иоанна , ладан символизирует молитву из святых на небесах - «золотая чашу ладана» является « молитва этих святых » ( Откровение 5: 8 , сра Откровения 8: 3 ) , который вливать вверх по направлению к жертвенник бога .

Кадило , тип кадило , используется , чтобы содержать ладан как это сжигали. Официант , называемый турифер , иногда с помощью «носильщика» , несущего сосуд для благовоний, приближается к человеку, проводящему службу, с кадильницей, заряженной раскаленными кирпичами раскаленного угля. Благовония в форме зерен или порошка берут из так называемой «лодки», обычно благословляют молитвой и кладут на угли. Затем кадильница закрывается, берется за цепь и поворачивается священником, дьяконом, служителем или служителем в сторону того или кого подвергается цензуре: хлеб и вино, предлагаемые для Евхаристии , сама освященная Евхаристия, Евангелие во время его провозглашения ( чтение), распятие , иконы (в восточных церквях), духовенство, паства, пасхальная свеча или тело умершего во время похорон.

Ризница Картина, изображающая тюрифера, держащего кадильницу с ладаном, англо-католическая церковь Доброго пастыря (Розмонт, Пенсильвания)

Благовония могут использоваться в христианском богослужении при совершении Евхаристии , на торжественных празднованиях Божественной службы , в частности, во время Торжественной вечерни , Торжественной Вечерней песни , на похоронах , при благословении и демонстрации Евхаристии, при освящении церкви или алтаря и в других службах. В православной церкви , англо-католической и старокатолической / либерально-католической церквях ладан используется практически на каждой службе.

Помимо сжигания, зерна благовонного ладана кладут в пасхальную свечу , а раньше помещали в гробницу освященных жертвенников , хотя это больше не является обязательным и даже не упоминается в литургических книгах.

В настоящее время используются многие композиции ладана, часто с ладаном , бензоином , миррой , стираксом , копалом или другими ароматическими веществами.

индуизм

Подставка для благовоний, используемая индуистами для поклонения богам

Благовония в Индии использовались с 3600 г. до н.э. Использование благовоний - традиционная и повсеместная практика почти во всех пуджах , молитвах и других формах поклонения. В рамках ежедневного ритуального поклонения в индуистской традиции благовоние предлагается Богу (обычно путем трехкратного вращения палочки по часовой стрелке) в Его божественных формах, таких как Кришна и Рама . Эта практика до сих пор широко распространена в современной Индии и у индуистов по всему миру. В Бхагавад-Гите сказано, что «Кришна принимает подношение, сделанное Ему с любовью», и именно по этому принципу каждый день храмовые священники или люди, у которых дома и на предприятиях есть алтарь, предлагают предметы.

Бензоиновая смола и смола, полученная из дерева Commiphora wightii, традиционно использовались в качестве благовоний в древней Индии. Эти смолы будут проливаться на угли, которые выделяют ароматный дым. Однако большая часть современных индийских благовоний состоит в основном из химических веществ, а не из натуральных ингредиентов.

ислам

Благовония используются на нескольких мероприятиях, таких как выпускная церемония Тахфиз, мероприятие очищения / очищения Каабы и т. Д. Это для того, чтобы излучать воздух и наслаждаться душой паломников. Потому что, согласно одному из хадисов Пророка, ангелы любят благоухающие запахи и ненавидят отвратительные запахи.

Первая группа людей, которая войдет в Рай, будет сиять, как полная луна, а те, кто последуют за ними, будут сиять, как самая яркая звезда на небе. Они не будут мочиться, успокаиваться, плевать и выделять из носа. Их гребни будут из золота, а их пот будет пахнуть мускусом. Древесина алоэ будет использована в их кадильницах. Их женами будут хур аль-Хайн («прекрасноглазые»). Все они будут похожи друг на друга и будут походить на своего отца Адама ростом шестьдесят локтей.

Листья оливкового дерева также сжигаются в качестве благовоний в некоторых мусульманских странах Средиземноморья .

Иудаизм

« Кеторет » - это ладан, описанный в Библии для использования в Храме . Его состав и использование более подробно описаны в мидраше , Талмуде и последующей раввинской литературе. Хотя он не был произведен после разрушения Второго Храма в 70 г. н.э., некоторые евреи изучают состав ладана древнего Храма для будущего использования в восстановленном Храме в рамках ежедневных еврейских служб .

Современный иудаизм по-прежнему использует ароматические специи в одном ритуале - церемонии Хавдала, завершающей субботу. Кроме того, есть благо для приятных запахов.

Современное язычество

Благовония также часто используются в языческих ритуалах для обозначения элемента воздуха, хотя более современные подходы к магии благовоний демонстрируют, что благовония фактически представляют собой все элементы. Это объясняется тем фактом, что дым благовоний распространяется по воздуху, создается за счет использования огня, материалы благовоний выращиваются из земли, а горючие благовония образуются с использованием воды. Также считается, что он высвобождает естественную энергию. Благовония с широким спектром ароматов также используются в заклинаниях и ритуалах для различных целей.

Хотя многие языческие традиции связывают определенные ботанические материалы с определенными магическими атрибутами (см. Ниже), эти определения широко варьируются от одной традиции к другой. Вообще говоря, неоязычники и виккане используют ладан для двух основных целей в современных ритуалах. Во-первых, считается, что благовония создают волшебную атмосферу, подходящую для призыва (или приглашения) божеств и духов, часто присутствующих вокруг языческого алтаря. Во-вторых, считается, что сжигание благовоний высвобождает большое количество энергии, хранящейся в естественных благовониях, поэтому их можно использовать в магических целях.

Во время магических работ обычно избегают использования «ароматизированных», «пропитанных» или синтетических благовоний, поскольку считается, что такие искусственные материалы не содержат энергии, полезной для магии.

Приведенные ниже ассоциации справедливы не для всех традиций, но дают общее представление о магических ассоциациях ладана.

  • Ладан / Олибанум - сжигается для очищения, религиозной атмосферы и духовности и связан с Солнцем. Ладан ассоциируется с мужской силой.
  • Мирра - имеет свойства, похожие на ладан, но также используется для исцеления и притяжения. В древности использовался для бальзамирования. Мирра ассоциируется с женскими силами.
  • Бензоин - эффект очищающий.
  • Сандаловое дерево - эффект одновременно благотворный и очищающий.
  • Копал - чаще всего сжигается для очищения, как для духовного очищения, так и для очищения физических предметов. Копал - это общий термин, относящийся ко многим различным типам смол. Разновидности включают белый, черный и золотистый.
  • Кровь Дракона - обожжена для любви, силы и храбрости и может быть использована для придания силы любому заклинанию.
  • Сосна и Кедр - помогают очистить пространство от негативной энергии.

использованная литература

  1. ^ https://books.google.com/books?id=GugkliLHDMoC&lpg=PA112&dq=Egypt%20incense&pg=PA111#v=onepage&q=Egypt%20incense&f=false , Лукас А., Древнеегипетские материалы и промышленность, с. 111
  2. United Methodist Book of Worship, 1992. United Methodist Publishing House, Нашвилл, Теннесси, стр. 574.
  3. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: Использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  4. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: Использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802 . Купер, Ирвинг С. Церемонии либерального католического обряда. Сан-Диего: издательство St. Alban Press, 1934.
  5. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: Использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  6. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: Использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  7. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: Использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  8. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: Использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  9. ^ Купер, Ирвинг С. Церемонии либерального католического обряда. Сан-Диего: St. Alban Press, 1934, Мэтью, Арнольд Х. Старый католический миссал и ритуал Нью-Йорк: AMS Press 1969.
  10. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: Использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  11. ^ Стоддарт, Дэвид Майкл (1990-11-29). Душистая обезьяна: биология и культура человеческого запаха . Издательство Кембриджского университета. п. 169. ISBN. 978-0-521-39561-8.
  12. ^ Происхождение и история драгоценных благовоний . 2019-10-15.
  13. Сахих Бухари , Книга 55: Пророки, архивировано 28 ноября 2008 г. в Wayback Machine

Благовония в христианском поклонении

Благовония в еврейской традиции