Менахем Мендель Шнеерсон - Menachem Mendel Schneersohn

Менахем Мендель Шнеерсон
Tzemachtzedek2.jpg
Цемах Цедек
Заголовок Любавичский Ребе
Личное
Родившийся
Менахем Мендель Шнеерсон

9 сентября 1789 г.
Умер 17 марта 1866 г.
Религия Иудаизм
Супруг Хая Мушка Шнеерсон (дочь Довбера Шнеури )
Дети Барух Шалом
Йегуда Лейб из Копысь
Хаим Шнеур Залман из Ляды
Исроэль Ноах из Нежинского
Йосеф Ицхак из Овруч
Яаков
Шмуэль Шнеерсон Любавич
Рады Фрида
Двора Лии
Родители
Еврейский лидер
Предшественник Довбер Шнеури
Преемник Шмуэль Шнеерсон
Начал 5 мая 1831 г.
Закончено 17 марта 1866 OS
Основная работа Шут Цемах Цедек
Династия Хабад Любавич

Менахем Мендл Шнеерсон (9 сентября 1789 - 17 марта 1866) , также известный как Цемах Цедек ( на иврите: «Праведный Sprout» или «Праведный Scion») был православный ребе , ведущая 19-го века posek , а третий Ребе (духовное лидер) хасидского движения Хабад Любавичи .

биография

Менахем Мендель Шнеерсон родился в Лиозне 9 сентября 1789 года. Его мать Девора Лия умерла всего три года спустя, и ее отец, раввин Шнеур Залман из Лиади, воспитал его как собственного сына. Он женился на своей двоюродной сестре Хая Мушка Шнеерсон , дочери раввина Довбера Шнеури . После смерти своего тестя / дяди и трехлетнего междуцарствия, в течение которого он пытался убедить хасидов принять его зятя Менахема-Нахума Шнеури или его дядю Хаим-Авраама в качестве своего лидера, он принял на себя Любавичское предводительство накануне Шавуота 5591 г. (5 мая 1831 г. по ст. ст.).

Он был известен как Цемах Цедек по названию написанного им объемного сборника Галахи (еврейского закона). Он также является автором « Дерех Мицвотеча» («Путь ваших заповедей»), мистического изложения заповедей . Он собрал для публикации основные труды раввина Шнеура Залмана из Лиади, в том числе « Сидур л'Кол ха-Шана» (широко известный как « Сиддур им Дах» ), « Ликутей Тора» и « Тора Ор» . Он также является автором философского текста под названием «Сефер Чакира: Дерех Эмуна» ( Книга философии: Путь веры ).

У него были тесные связи с другими еврейскими лидерами. В ходе своей битвы против Хаскалы в России он заключил тесный союз с раввином Ицхаком из Воложина , крупным лидером миснагдим , что привело к потеплению отношений между ними и хасидами.

По словам Баруха Эпштейна , его отец раввин Йехиэль Мишель Эпштейн провел шесть месяцев под опекой Шнеерсона и за это время изучил большую часть его мистических знаний. Эта история оспаривается хасидским историком Иегошуа Мондшайном . Историк Эйтам Хенкин предполагает, что раввин Ю.М. Эпштейн действительно встречался с ним, но только несколько раз в течение недели или двух, отмечая свидетельство раввина Иегуды Лейба Маймона о том, что он слышал об этом непосредственно от своего учителя.

Его тесная дружба с профессором Дж. Берстенсоном, придворным врачом царя , часто помогала в деликатных переговорах, касающихся благосостояния общины. Он создал организацию под названием Hevras Techiyas Hameisim , чтобы помочь еврейскому мальчику-солдату , которые были набраны и преобразованы в христианство в русской армии . Этих солдат, известных как кантонисты, увели из еврейской общины в другие деревни. Шнеерсон организовал для своих учеников регулярные визиты к ним, чтобы поддержать их настроение и отговорить их от обращения.

В 1844–1845 гг. Он предпринял шаги для увеличения числа учащихся и повышения их жизнеспособности в ешивах Любавичей в Дубровне , Пасане, Лёзно и Калише , расширив их набор примерно до 600 студентов. Неоднократные попытки властей заманить его в ловушку с помощью таких информаторов, как Хершель Ходеш, Бенджамин Отступник и Липман Фельдман, не увенчались успехом.

Смерть и наследие

Он умер в Любавиче 17 марта 1866 года в возрасте 76 лет, оставив после себя семерых сыновей и двух дочерей. Ему наследовал его младший сын Шмуэль, ставший рабби Любавичского, в то время как трое из его других сыновей сформировали отколы от движения Хабад, которое в некоторой степени продолжается и сегодня.

Некоторые из его сыновей основали хасидские династии. (См. # Сыновья .)

Цитата

Думайте хорошо, и все будет хорошо (оригинальный идиш: Trakht gut vet zein gut ).

Сыновья

У него было семь сыновей:

1. Раввин Барух Шалом (1805–1869) не стал сам по себе ребе; он предпочел остаться в Любавиче и стать хасидом своего младшего брата. Раввин Менахем Мендель Шнеерсон , седьмой Ребе из Хабад-Любавич, был его праправнуком.

2. Раввин Иегуда Лейб Шнеерсон (Махарил) (1808–1866) поселился в Копысе через несколько месяцев после смерти своего отца, где он основал Копустское отделение Хабада. Он умер через два месяца. У него было трое сыновей:

  • Раввин Шломо Залман Шнеерсон (1830–1900), старший сын раввина Иегуды Лейба, занял пост своего отца в Копусте. Он является автором работы по хасидизму под названием «Маген авот» («Щит отцов»).
  • Раввин Шалом Довбер Шнеерсон из Речицы (ум. 1908), известный как Рашаб из Речицы. Унаследовав от своего брата раввина Шломо Залмана, раввин Шалом Довбер служил ребе движения Копустер в городе Речица . Раввин Шалом Довбер, похоже, умер, не оставив преемника.
  • Раввин Шмарьягу Ной Шнеерсон (1842–1924), известный как Шмарьягу Ной из Бобруйска. Унаследовав от своего брата, раввина Шломо Залмана, раввин Шмарьяху Ной служил ребе движения Копустер в городе Бобруйск . Он был RAV из хасидов в Бобруйске с 1872 г., и основал ешивы там в 1901 году он написал два тома работы по хасидизма, под названием «Shemen LaMaor» ( «Свет для Светила»).

3. Раввин Хаим Шнеур Залман (1814–1880) был Ребе в Лядах после смерти своего отца. Он основал лиадское отделение Хабада. Ему наследовали его сын, раввин Ицхак Довбер (1835–1910) из Лиади, автор книги « Сиддур Махарид» , и его зять, раввин Леви Ицхак (ум. 1905) из Сиратина, потомок Ребе Радзимина.

4. Раввин Исроэль Ноах (1815–1883) из Нежина основал Нижинское отделение Хабада. Хотя официально он был Ребе, у него было лишь небольшое количество последователей. Преемника у него не было. Его сыном был раввин Авраам Шнеерсон из Кишинева, чья дочь, Нехама Дина Шнеерсон, вышла замуж за раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона , шестого Ребе из Хабад-Любавич.

5. Раввин Йосеф Ицхак (1822–1876) был Ребе в Овруче . Он основал аврачское отделение Хабада. Он был вынужден занять эту должность своим тестем, раввином Яаковом Исроэлем из Черкаса (сыном раввина Мордехая из Чернобыля и зятем Миттелеровского Ребе ) вопреки воле своего отца. Он был дедушкой по материнской линии и тезкой раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона , шестого Ребе из Хабад-Любавич.

6. Раввин Яаков, хотя и оставил потомков, умер в довольно молодом возрасте. Жил в Орше . О нем мало что известно.

7. Рабби Шмуэль Шнеерсон (Махараш) (1834–1882) из ​​Любавича, его младший сын, сменил его на посту Ребе Любавичского.

Ор а-Тора

Цемах Цедек Респона . Его талмудические знания и мистицизм обратились к Митнагдиму и помогли разрешить хасидско-митнагдический раскол.

Раввин Менахем Мендель Шнеерсон сказал о произведении Цемаха Цедека « Ор а-Тора », что он содержит все предыдущие и будущие учения Ребе Хабада.

Известные студенты

Работает

  • Ор а-Тора - хасидские беседы
  • Сефер Ха-Ликкутим - хасидская энциклопедия
  • Дерех Мицвосеха - Объяснение мистических причин заповедей
  • Комментарий к Талмуду "Цемах Цедек Чиддушим аль-Хашас"
  • Респона Цемах Цедек - 8 тт.
  • «Игрос кодеш» - собрание около 100 уцелевших негалачикских респонсов.
  • Сефер Чакира: Дерех Эмуна - экспозиция еврейской философии
  • "Китзурим В'Хаорос" - научные толкования Тани.

Заметки

Внешние ссылки

Acharonim Rishonim Geonim Savoraim Amoraim Tannaim Zugot
Предшественник
Довбер Шнеури
Ребе из Любавич
1831-1866
Преемник
Шмуэль Шнеерсон