Aboud - Aboud

Aboud
Муниципалитет типа D (Сельский совет)
Арабская транскрипция
•  арабский	عابود
•  латынь	'Абуд (официальный) Аббуд (неофициальный)
Aboud с юга
Aboud Расположение Абуда в Палестине
Координаты: 32 ° 00′54 ″ N 35 ° 04′05 ″ E / 32,01500 ° с. Ш. 35,06806 ° в. / 32.01500; 35,06806 Координаты : 32 ° 00′54 ″ N 35 ° 04′05 ″ E / 32,01500 ° с. Ш. 35,06806 ° в. / 32.01500; 35,06806
Сетка Палестины	156/158
Состояние	Государство Палестина
Провинция	Рамаллах и аль-Бирех
Правительство
• Тип	Сельсовет
• Глава муниципалитета	Элиас Азар
Площадь
• Общий	15000  дунамов (15,0 км 2  или 5,8 кв. Миль)
численность населения  (2007)
• Общий	2,084
• Плотность	140 / км 2 (360 / кв. Миль)
Значение имени	Абуд, личное имя, от "поклоняться"

Абуд ( арабский : عابود , būd ) - палестинская деревня в провинции Рамаллах и Аль-Бирех в центральной части Западного берега , на палестинских территориях , к северо-западу от Рамаллаха и в 30 км к северу от Иерусалима . Соседние города включают Аль-Луббан на северо-востоке и Бани Зейд на северо-запад.

По данным Центрального статистического бюро Палестины, в 2007 году в деревне проживало около 2084 жителей. Население этой деревни смешано с мусульманами и христианами , в основном православными. Рядом с деревней находятся многочисленные природные источники, являющиеся истоками реки Яркон .

Место нахождения

Абуд расположен в 17,7 км к северо-западу от Рамаллаха . Он граничит с Дейр-Нидхамом на востоке, Бани-Зейдом на севере, Рантисом и Аль-Луббан-эль-Гарби на западе и Дейр Абу Маш'аль на юге.

История

Были найдены черепки времен Железного века II , Византии , эпохи крестоносцев / айюбидов и мамлюков .

Существуют археологические свидетельства того, что деревня была заселена во времена Римской, Византийской, Крестоносной, Айюбидной, Мамлюкской и Османской эпох.

Средневековая эпоха

Во времена Фатимида , в 1030 году, христианский монах из Абуда по имени Илия скопировал сирийские рукописи в Антиохии . Позже он вернулся в Абуд и основал монастырь Дейр аль-Каукаб недалеко от деревни. Палестинская сирийский надпись в церкви Святой Марии в Aboud свидетельствует о том , что церковь существовала в деревне , по крайней мере , 1058, а также во время правления Фатимидов.

В 1099 году Абуд и большая часть Сирии были завоеваны европейскими крестоносцами . В период крестоносцев Абуд был известен как латинский Казале Санта-Мария. В то время это была неукрепленная сельскохозяйственная деревня, населенная в основном местными православными христианами. Меньшинство населения составляли поселенцы крестоносцев. Крестоносцы внесли улучшения и дополнения в церковь, такие как неф и северный проход.

В 1104 году , Mufarij ибн Абу аль-Хайр аль-Абуди, монах из Aboud, скопированный сирийский рукописей в монастыре Святой Екатерины на Синае . В 1167 году , Casale Santa Maria был продан королем Болдуином IV к Рыцарей Госпитальеров . Начиная с 1176 года, они использовали доходы от деревни для поставки белого хлеба больным в больнице Иерусалима .

В 1225 году Якут аль-Хамави отметил, что Абуд был «маленьким городком в провинции Филастин , недалеко от Иерусалима. Название на иврите , которое [стало] арабским ». В другом месте в 13 веке монах Абуд, Сарур ибн Абд аль-Масих аль-Абуди, был записан как копировавший сирийские рукописи в Каире . Южная часть Абуда была основана в 13 или 14 веках, во времена правления мамлюков . Два богато украшенных мавзолея в этой части Абуда были построены в мамлюкский период. Арабский историк аль-Макризи упоминал о них в 14 веке.

Османская эпоха

Абуд как часть Палестины вошел в состав Османской империи . В налоговых записях 1553–1557 годов в Абуде было 35 семей; 19 из них были христианами и 16 мусульманами. В налоговых отчетах Османской империи 1596 года он был классифицирован как часть нахии («подрайона») Рамлы , части Санджака в Газе . Его население осталось прежним: 19 христианских семей и 16 мусульманских семей, а жители платили фиксированную ставку налога в размере 25% на пшеницу, ячмень и другие продукты; всего 21000 акче . Вся выручка пошла в вакф . Позже он был обозначен как часть административного района Бани-Зейд , все еще находившегося под властью османов.

В 1870 году французский исследователь Виктор Герен обнаружил, что в Абуде проживает 800 жителей, половина из которых - греки-православные, а половина - мусульмане, в то время как список османских деревень примерно за тот же год показал, что в Абуде было 225 мусульман с 69 домами и 170 греческих православных с 66 домами, хотя подсчет населения включал только мужчин.

В 1882 году, в ПЭФ «сек Обзор Западной Палестины описал деревню как„большой и процветающей христианской деревни, из камня, дома почти все отмеченные Креста в красной краской,“с населением в 400 православных и 100 мусульман.

В 1896 году население Абуда составляло около 303 мусульман и 366 христиан.

Эпоха британского мандата

По данным переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями под мандатом , население Абуда составляло 754 человека; 352 мусульманина и 402 христианина. В число последних входили 335 православных, 41 католик и 26 принадлежащих к англиканской церкви . Во время переписи 1931 года население увеличилось до 910 человек; 470 христиан и 440 мусульман в 215 домах. Христиане в основном населяли старую северную часть Абуда, тогда как мусульмане населяли относительно более новую, южную часть.

Согласно статистике 1945 года , население составляло 1080 человек; 550 мусульман и 530 христиан. Согласно официальному обследованию земель и населения, общая площадь земель составляла 15 007 дунамов . Из них 4843 дунама были выделены для плантаций и орошаемых земель, а 1 905 - для зерновых, а 55 дунамов были отнесены к застроенным (городским) территориям.

• 

  Абуд ('Абуд) 1944 1: 20,000

• 

  Абуд ('Абуд) 1945 1: 250,000

Иорданская эпоха

После арабо-израильской войны 1948 года и после заключения соглашений о перемирии 1949 года Абуд перешел под власть Иордании . Он был аннексирован Йорданом в 1950 году.

Перепись населения Иордании 1961 года выявила 1521 жителя, из которых 716 были христианами.

1967 – настоящее время

После Шестидневной войны 1967 года Абуд находится под израильской оккупацией . После того, как Осло II в 1995 году, 16,8% от села земли была классифицирована как зона Б , а остальные 83,2% в зоне С . Израиль конфисковал земли от Aboud для того , чтобы построить израильских поселений из Бейт-Арье . В конце июля 2018 года израильские власти сообщили старейшинам деревень, что они намереваются захватить еще 324 дунама (80 акров) земли, совместно используемой как Абудом, так и Аль-Луббан аль-Гарби, на том основании, что эта земля была необходима для строительства только для израильтян. дорога между поселениями Бейт Арье и Офарим.

Демография

По данным Центрального статистического бюро Палестины, в 2007 году в деревне проживало около 2084 жителей. Население этой деревни смешано с мусульманами и христианами , в основном православными. Здесь есть древние церкви, построенные в византийский период с 6 по 8 века.

Древние церкви

Рядом с Абудом находится древний монастырь, названный в честь Святой Варвары . Церковь Святой Варвары, расположенная на холме к западу от деревни, была построена в византийский период . Археологи прослеживают его историю до 6 века нашей эры. Церковь обнаружила древние катакомбы ; их датировка неизвестна. Одна из погребальных пещер особенно грандиозна, у входа в нее стоит дверной косяк, украшенный резьбой из венков, виноградных лоз и гроздьев винограда.

Местные жители считают, что святая Варвара была самой старой и самой священной церквью Абуда. Палестинские христиане ежегодно посещали церковь 17 декабря, чтобы отметить праздник Дня святой Варвары. 31 мая 2002 года израильская армия взорвала и разрушила церковь. Израильские военные заявили, что не знали о значении церкви, и по ошибке снесли ее.

Церковь Аль-Абудия, также известная как церковь Святой Марии, расположена в центре Абуд. Долгое время считалось, что он был основан во времена крестоносцев в Палестине , когда он был известен как Казале Санта-Мария. Но арамейская надпись на своде церкви, найденная во время реставрационных работ в конце 20 века, указывает на то, что она была основана до прихода крестоносцев, но пришла в упадок. Согласно надписи, церковь была перестроена в 1058 году н.э. в эпоху Фатимидов . В 18 веке была построена дополнительная стена, а также несколько окон и дверей.

Реставрация проводилась в 1997 году. Цементная штукатурка свода церкви заменена на традиционный раствор, камни внутри церкви очищены, атриум отремонтирован, возведена укрепляющая северная стена. В 2013 году христиане из Соединенного Королевства работали над проектом с церковным хором церкви Святой Марии по записи «Молитвы Марии» в качестве инициативы по сбору средств. Доходы от продажи компакт-диска или загрузок направляются на гуманитарные проекты для мусульман и христиан в Абуде.

Среди других поместных церквей - церковь Св. Феодора (находится в центре села) и св. Анастасии (к югу от села). Оба относятся к VII – VIII векам.

Экономика

Исторически сложилось так, что экономика Абуда была сосредоточена на сельском хозяйстве, в частности, на оливках. Их возделывание в 21 веке занимает 43% сельских земель. В общей сложности 57% земель Абуда пригодны для обработки; другие культуры - инжир, яблоки, виноград и миндаль. Его основные сельскохозяйственные продукты - оливковое масло , мыло на оливковой основе , сушеный инжир и миндаль. В 2005 г. в сельском хозяйстве было занято 19% рабочей силы села. Остальные 81% работают в государственном и частном секторах, строительстве и животноводстве.

После Второй интифады , начавшейся в 2000 году, жители, работавшие в Израиле (10% рабочей силы Абуда), потеряли там работу.

использованная литература

Библиография

внешние ссылки

• Добро пожаловать в Абуд
• Обзор Западной Палестины, карта 14: IAA , Wikimedia commons
• Деревня Абуд (информационный бюллетень) , Институт прикладных исследований Иерусалима (ARIJ)
• Профиль села Абуд , (ARIJ)
• Аэрофотоснимок Абуд , (ARIJ)
• Приоритеты и потребности развития населенных пунктов в деревне Абуд , (ARIJ)