Восстание Маккавеев - Maccabean Revolt

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Маккавейское восстание
Maccabean revolt.jpg
Иудея при Иудее Маккавея во время восстания
Дата 167–160 гг. До н. Э.
Место расположения
Результат

Восстание удалось

Воюющие стороны
Древняя Менора Coin.gif Маккавеи Селевк I Буцефал coin.jpg Империя Селевкидов
Командиры и лидеры
Маттатиас
Иуда Маккавей   (KIA)
Джонатан Апфус
Элеазар Аваран   (KIA)
Саймон Тасси
Джон Гадди   (KIA)
Антиох IV Эпифан
Антиох V Евпатор
Деметрий I Сотер
Лисий
Горгий
Никанор   (KIA)
Вакхид
Участвующие подразделения
Иудейские / маккавейские повстанцы Армия Селевкидов

Маккавеев ( иврит : מרד החשמונאים ) был еврейским восстанием, продолжительностью от 167 до 160 г. до н.э., во главе с Маккавеев против Селевкидов и эллинистического влияния на еврейскую жизнь. Взятие Иерусалима в 164 г. до н.э. армией Антиоха IV стало важной ранней победой бойцов Иуды Маккавея , которых стали называть Маккавеями . Последующее очищение храма и повторное освящение Алтаря 25 кислева отмечалось в последующие годы как праздник Хануки . После смерти Иуды и его брата Ионатан Хасмоней , их брат Симон Хасмоней удалось изгнать сирийских греков под Диодот Трифона из Иудеи в 140 г. до н.э., и создание второго еврейского государства под династии Хасмонеев .

График

Восстание 167 г. до н. Э.

Антиох не был удовлетворен ни неожиданным взятием города ( Иерусалима ), ни его грабежом, ни великой резней, которую он там устроил; но, будучи охвачен своими неистовыми страстями и вспомнив, что он претерпел во время осады, он заставил евреев отменить законы своей страны, оставить своих младенцев необрезанными и принести в жертву свиную плоть на жертвеннике; против чего они все выступали, и самые одобренные из них были преданы смерти. - Флавий Иосиф , Война евреев , Книга 1.1 §2.

В описательной части I Маккавеев , после Антиох IV издал указы , запрещающие еврейскую религиозную практику, сельский еврейский священник из Модиин , Маттафия Хасмонеев , вызвало восстание против Селевкидов, отказываясь поклоняться греческим богам . Маттафия убил эллинизированного еврея, который выступил вперед, чтобы занять место Маттафия в жертвоприношении идолу, а также греческого офицера, посланного для приведения в исполнение жертвоприношения. После этого он и его пять сыновей бежали в пустыню Иудейскую.

Партизанская кампания

После смерти Маттафия примерно через год в 166 г. до н.э. его сын Иуда Маккавей привел армию еврейских диссидентов к победе над династией Селевкидов в партизанской войне , которая сначала была направлена ​​против эллинизированных евреев, которых было много. Маккавеи разрушили греческие алтари в деревнях, обрезали мальчиков и вынудили эллинизированных евреев объявить вне закона. Прозвище Иуды «Маккабей», которое сейчас используется в массовой культуре для описания еврейских партизан в целом, взято из еврейского слова «молоток».

Само восстание включало в себя множество сражений, в которых силы Маккавеев получили известность благодаря использованию партизанской тактики, их скорости и мобильности, в отличие от медленной и громоздкой армии Селевкидов. После победы Маккавеи с триумфом вошли в Иерусалим и ритуально очистили Храм , восстановив там традиционное иудейское богослужение и назначив первосвященником Ионафана Апфуса , младшего брата Иуды. Большая армия Селевкидов была послана, чтобы подавить восстание, но вернулась в Сирию после смерти Антиоха IV. Заранее Иуда Маккабей заключил соглашение с Римом и стал союзником, связав руки более слабой Империи Селевкидов. Его командир Лисий, озабоченный внутренними делами Селевкидов, согласился на политический компромисс, который отменил запрет Антиоха IV на еврейские обычаи.

Фальшивая «гробница Маккавеев» возле современного Мево Модиим

Основные сражения

Битва при Эласе

В 160 г. до н. Э. Царь Селевкидов Деметрий в походе на восток оставил своего генерала Вакхида управлять западной частью империи. Вакхид повел армию из 20 000 пехотинцев и 2 000 кавалеристов в Иудею, намереваясь отвоевать вновь возникшее автономное королевство . Генерал Селевкидов Вакхид поспешно двинулся через Иудею после резни в Галилее . Он быстро направился к Иерусалиму , осадив город и поймав в ловушку Иуду Маккавея , духовного и военного лидера Иудеи. В 1 Маккавейской записано, что армия Иуды, состоявшая из 3000 человек, была напугана такой большой силой, и две трети из них бежали с поля битвы, оставив Иудею только с 800 или 1000 воинов (1 Маккавеев и Иосиф Флавий соответственно). Иуда ободрил своих оставшихся людей и отправился на встречу с армией Селевкидов на пересеченной местности, окружающей Иерусалим. Будучи сильно уступающим по численности, Иуда Маккавей проигнорировал пехоту Селевкидов, развернувшуюся медленно движущимся и непоколебимым фаланговым строем , вместо этого начал полномасштабную атаку на самого Бахида, который был частью кавалерийской эскадры Селевкидов на правом фланге армии. В конце концов Иуда был убит, а оставшиеся иудеи бежали.

Селевкиды временно восстановили свою власть в Иерусалиме, но брат Иуды Ионафан и после него Симеон продолжали сражаться с Селевкидами, снова встречаясь с Вакхидом в более поздних битвах. В конце концов, после нескольких дополнительных лет войны под руководством братьев Иуды и нескольких поражений Вакхида Ионафаном, а затем Симеоном, контроль Селевкидов над Иудеей был нарушен.

Большая автономия

Потомки Симеона основали династию Хасмонеев, которая стала независимой к 140 г. до н. Э.

Исследования

Маттафий убивает еврейского отступника, картина Филиппа де Лутербурга

В Первой и Второй книгах Маккавеев Маккавейское восстание описывается как ответ на культурное угнетение и национальное сопротивление иностранной державе. Современные ученые, однако, утверждают, что король вмешался в гражданскую войну между евреями-традиционалистами в сельской местности и евреями-эллинизаторами в Иерусалиме. Как сказал Джозеф П. Шульц:

«Современная наука ... рассматривает восстание Маккавеев не как восстание против иностранного угнетения, а как гражданскую войну между ортодоксальными и реформистскими партиями в еврейском лагере».

Профессор Джон Ма из Колумбийского университета утверждает, что основные источники указывают на то, что потеря религиозных и гражданских прав евреями в 168 г. до н.э. была не результатом религиозных преследований, а, скорее, административным наказанием империи Селевкидов после местных беспорядков, и что Храм был восстановлен по ходатайству первосвященника Менелая , а не освобожден и освящен Маккавеями. Сильви Хонигман из Тель-Авивского университета выдвигает аналогичные аргументы.

Последствия

Все пять сыновей Маттафии умерли насильственной смертью: Иуда и Елеазар погибли в битве, Ионафан был предан и убит полководцем Селевкидов Трифоном , Симон был убит на пиру в Иерихоне своим зятем Птолемеем, а Иоанн Гадди был схвачен и убит сыновьями Джамбри из Медебы.

После успеха восстания Маккавеев цари династии Хасмонеев продолжили свои завоевания в окрестностях Иудеи. Те, кто остался в еврейской партии, поддерживающей эллинистическое влияние, вынужденные подчиняться Моисееву закону , неоднократно обращались за помощью к Империи Селевкидов. Однако в то время империя Селевкидов была ослаблена политической борьбой и другими войнами, в том числе против птолемеевского Египта , что уменьшило их способность отвоевать Иудею. Однако в одном конкретном случае Ионафан Апфус (сын Маттафия) был убежден Трифоном уволить 40 000 своих людей и встретиться с ним для «конференции», которая оказалась ловушкой. Ионафан был схвачен и позже казнен против сделки, которую Трифон заключил с братом Ионафана Симоном об освобождении Ионафана в обмен на сто талантов и двух сыновей Ионафана в качестве заложников. Позже Симеон был убит своим зятем, Птолемеем, сыном Абубуса . Впоследствии третий сын Симона, Иоанн Гиркан , стал правителем и первосвященником Израиля.

По сути, династия стала независимой с упадком Селевкидов и просуществовала до 37 г. до н. Э., Когда Ирод , пользуясь мощной римской поддержкой, победил последнего правителя Хасмонеев и стал римским царем-клиентом .

Наследие

Еврейский праздник Ханука празднует повторное освящение Храма после победы Иуды Маккавея над Селевкидами. Согласно раввинской традиции , победившие Маккавеи смогли найти только небольшой кувшин с маслом, который оставался чистым и незагрязненным благодаря печати, и хотя в нем было достаточно масла, чтобы выдержать менору в течение одного дня, оно чудесным образом продержалось восемь дней. к этому времени можно было добыть больше нефти.

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки