Неферхотеп I - Neferhotep I

Неферхотеп I
Неферхотеп I
	Статуя Неферхотепа I из Файюма , Археологический музей Болоньи .
фараон
Царствовать	11 лет и 1–4 месяца, 1747–1736 гг. До н.э., 1742–1733 гг. До н.э., 1741–1730 гг. До н.э., ок. 1740 г. до н.э., 1740–1729 гг. До н.э., 1721–1710 гг. До н.э., 1705–1694 гг. До н.э. ( 13-я династия )
Coregency	Сихатор , затем Собехотеп IV
Предшественник	Собехотеп III
Преемник	Сихатор как сопредседатель, затем Собехотеп IV
Преномен (Praenomen)
	Хасехемре ; Ḫˁ-sḫm-Rˁ Появляется ; мощь Ра
Без мужчин
	Neferhotep ; Nfr-HTP ; Красивый и мирный
	;
	;
Имя Хорус
	Грегтави Grg ; -t3.wj ; Основатель двух земель
	;
	;
Имя Небти
	Wepmaat ; Wp-m3ˁ.t ; Тот, кто совершает Маат
Золотой Гор
Консорт	Сенебсен
Дети	Хаанкеф, Кеми, Ванферхотеп
Отец	Haankhef
Мама	Кеми
Захоронение	сомнительно, возможно гробница S9 в Абидосе , см. текст

Хасехемре Неферхотеп I был египетским фараоном середины тринадцатой династии, правившей во второй половине 18 века до нашей эры, в то время , которое в зависимости от ученого называют поздним Средним царством или началом второго промежуточного периода . Один из наиболее известных правителей 13-й династии Неферхотеп I правил 11 лет.

Связь Неферхотепа I со своим предшественником Собехотепом III, внуком не королевского горожанина из фиванской семьи с военным прошлым, неясна, и он, возможно, узурпировал трон. Неферхотеп I, вероятно, был ровесником царей Зимри-Лима из Мари и Хаммурапи из Вавилона . Мало что известно о его деятельности в течение его десятилетнего правления, и самый важный документ, уцелевший после его правления, - это стела из Абидоса, в которой рассказывается о создании образа Осириса и решимости Неферхотепа сделать это «в соответствии с указаниями богов в начале. времени".

Ближе к концу своего правления Неферхотеп I разделил трон со своим братом Сихатором , и это продолжалось от нескольких месяцев до года. Сихатор умер незадолго до Неферхотепа, который, вероятно, затем назначил другого брата, Собехотепа IV , сопредседателем. В любом случае, вскоре после этого на смену Неферхотепу I пришел Собехотеп IV и правил Египтом почти десять лет. Правление двух братьев знаменует собой вершину 13-й династии.

Семья

Скарабей печати «Королевского тюленя, отца бога Хаанкефа», отца Неферхотепа I и «члена элиты, дочери короля Кемы», дочери Неферхотепа I.

Происхождение

Неферхотеп I, похоже, происходил из некоролевской семьи Фив с военным прошлым. Его дед Нехи имел звание «офицер городского полка». Нехи был женат на женщине по имени Сенебтиси. О ней ничего не известно, кроме того, что она носила общий титул «хозяйка дома». Их единственного известного сына звали Хаанхеф .

Хаанкеф всегда фигурирует в источниках как «отец Бога» и «королевский тюлень», а его жена Кеми - как «мать короля», что указывает на то, что ни один из них не был королевского происхождения. Происхождение Неферхотепа и Хаанкефа прямо подтверждается рядом печатей-скарабеев из Эль-Лахуна, где последний считается отцом первого. Хаанкеф также явно записан как отец Неферхотепа I в Туринском каноне , списке царей, составленном в раннюю эпоху Рамессидов и служащем основным историческим источником для правителей этого периода. Это крайне редкое явление, поскольку в Туринском каноне обычно упоминаются только фараоны, в то время как некоролевские люди исключаются из списка. Помимо Хаанкефа, единственным исключением из этого правила является отец Собехотепа II .

Египтологи отметили, что вместо того, чтобы скрывать свое некоролевское происхождение, Неферхотеп I, его предшественник Собехотеп III и его преемник Собехотеп IV, что примечательно, провозгласили их на своих стелах и печатях скарабеев. Это противоречит традиционной египетской системе, в которой легитимность нового царя зависит главным образом от его родства. Эти заявления о некоролевском происхождении, возможно, были сделаны для того, чтобы отделить этих королей от их непосредственных предшественников, в частности Сета Мерибра, чьи памятники были захвачены и испорчены. Причина этого остается неизвестной.

Потомки и преемственность

Надписи из Асуана указывают на то, что у Неферхотепа I было по крайней мере двое детей, которых звали Хаанкеф и Кеми, как и его родители, от женщины по имени Сенебсен. У него также, возможно, был другой сын по имени Ванферхотеп . Несмотря на это, Неферхотеп I назвал своего брата Сихатора сопредседателем в последние месяцы своего правления, и когда и Сихатор, и Неферхотеп I умерли примерно в одно и то же время, им наследовал другой брат, Собехотеп IV.

Собехотеп IV, правление которого знаменует вершину 13-й династии , упоминает на стеле (Cairo JE 51911), которая была помещена в храме Амона в Карнаке, что он родился в Фивах:

Мое величество [прибыл] в Южный город, так как я хотел увидеть августейшего бога; это мой город, в котором я родился. ... Я видел силу его величества (то есть Амона) на каждом празднике, когда был ребенком, который еще не мог зачать ребенка.

Точно так же Неферхотеп I вполне мог родиться в Фивах; несмотря на то, что столицей Египта во время 13-й династии все еще был Иджтави на севере, недалеко от современной деревни Эль-Лишт .

Царствовать

Аттестации

Скарабей читает «Сын Ре, Неферхотеп, рожденный от Царственной Матери Кеми».

Артефакты

Неферхотеп I известен по относительно большому количеству предметов, найденных на большой территории, от Библа на севере до египетских крепостей Бухен и Миргисса в Нижней Нубии на юге через все части Египта, особенно в южной части Верхнего Египта. . Единственное свидетельство известно из Нижнего Египта, скарабей из Телль-эль-Яхудии . Другие свидетельства включают более 60 печатей-скарабеев , 2 цилиндрических печати, статую из Элефантины и 11 наскальных надписей из Вади-эль-Шатт-эль-Ригал, острова Сехел, Коносо и Филе . В надписях записаны члены семьи Неферхотепа, а также два высокопоставленных чиновника, обслуживающих его: «Королевский знакомый Небанх » и « Казначей Сенеби ». Из Абидоса известны две стелы, одна из которых, узурпированная у короля Вегафа и датированная четвертым годом его правления, запрещает строительство гробниц на священном пути процессии Вепвауэта . В Карнаке были обнаружены два наоса с двумя статуями Неферхотепа, а также пьедестал с картушами Неферхотепа и Собехотепа IV. Есть также несколько свидетельств из региона Файюм, где в то время находилась столица Египта, в частности, статуэтка царя, посвященная Собеку и Гору из Шедета , теперь выставленная в Археологическом музее Болоньи .

Списки королей

Помимо этих свидетельств того времени, Неферхотеп занесен в 34-ю запись Карнакского королевского списка, а также в 7-ю колонку 25-й строки Туринского канона. В списке туринских царей Неферхотеп правил 11 лет и от 1 до 4 месяцев, второй или третий по продолжительности из династии после Мернеферре Ай (23 года) и Собехотепа IV (9–12 лет).

Хронология

Надпись на острове Сехел, на которой Анукис подает знак жизни Неферхотепу I.

Относительное хронологическое положение Неферхотепа I закреплено благодаря Туринскому канону, а также современным свидетельствам. Он был преемником Собехотепа III и предшественником Собехотепа IV. Поскольку его отец Хаанкеф и мать Кеми также хорошо засвидетельствованы и, как известно, не имели каких-либо титулов, кроме титулов «отец Бога» и «мать короля» соответственно, египтологи, такие как Ким Рихолт и Даррелл Бейкер, считают, что Неферхотеп I. королевское рождение и узурпировал трон. Военное прошлое его семьи могло сыграть роль в этом.

С другой стороны, обсуждается абсолютное хронологическое положение Неферхотепа: Рихольт и Бейкер считают его соответственно 26-м и 27-м фараоном 13-й династии, в то время как Детлеф Франке и Юрген фон Бекерат утверждают, что он был только 22-м правителем. Точно так же абсолютная датировка правления Неферхотепа варьируется между учеными на целых 40 лет, причем Ким Рихольт датирует начало своего правления ок. 1740 г. до н.э. и Томас Шнайдер ок. 1700 г. до н.э.

Степень правила

Статуя Неферхотепа I из его первого наоса, найденная в Карнаке, сейчас находится в Египетском музее .

Независимо от того, узурпировал ли Неферхотеп I трон за счет Собехотепа III или унаследовал его, вполне возможно, что он пришел к власти над фрагментированным Египтом. Египтолог Ким Рихольт считает, что в то время уже существовала 14-я ханаанская династия , которая образовывала независимое царство, контролирующее, по крайней мере, Восточную дельту Нила . Это могло бы объяснить, почему единственное свидетельство Неферхотепа в Нижнем Египте - это единственная печать-скарабей. Хотя этот анализ принимается некоторыми учеными, среди которых Гей Каллендер, Джанин Буррио и Даррелл Бейкер, он отвергается другими, в том числе Манфредом Биетаком, Дафной Бен-Тор, Джеймсом и Сьюзен Аллен , которые утверждают, что Неферхотеп I правил всем миром. Египта. Примерами доказательств этой точки зрения являются несколько свидетельств Неферхотепа, найденных к северо-востоку от Египта, в Леванте , в частности, стела губернатора Библоса Янтину и четыре печати скарабеев из Ханаана, свидетельствующие о том, что он сохранил достаточно власти для поддержания торговых отношений. с этим регионом.

С другой стороны, недавние раскопки дали печати брата Неферхотепа Собехотепа IV рядом с печатями могущественного царя гиксосов Хана из 15-й династии (около 1650–1550 до н.э.) в закрытом археологическом контексте , что, возможно, указывает на то, что эти двое были современниками. Если это так, Неферхотеп I был бы современником Хьяна или одного из его предшественников, таких как Сакир-Хар , и не правил бы в дельте Нила. Этот вывод активно обсуждается в настоящее время, поскольку Собехотеп IV и Хиан разделены c. 100 лет по традиционной египетской хронологии .

Деятельность

Несмотря на многочисленные свидетельства, известные о Неферхотепе I, относительно мало известно о деятельности, которую он предпринял во время своего десятилетнего правления. Постамент Неферхотепа I и Собехотепа IV, а также наос Неферхотеп, обнаруженный Жоржем Легреном в Карнаке, указывают на то, что он проводил там некоторые строительные работы. Это дополнительно подтверждается обнаружением в 2005 году в Карнаке второго наоса, в котором находится двойная статуя Неферхотепа высотой 1,80 м (5,9 фута), держащего себя за руки. Наос располагался у основания северного обелиска Хатшепсут .

Самым важным памятником короля, сохранившимся до наших дней, является большая сильно разрушенная стела, датируемая вторым годом его правления и найденная в Абидосе. Надпись на стеле - один из немногих древнеегипетских королевских текстов, в котором записано, как царь мог задумать и приказать изготовление скульптуры. Как обычно, стела начинается с титула Неферхотепа:

Величие Гора: основатель двух земель, он из двух женщин: раскрытие истины, золотой сокол: прочная любовь, король Верхнего и Нижнего Египта Хасехемре, сын Ра Неферхотепа, рожденный от матери царя Кеми, даровал жизнь, стабильность и власть навсегда, как Ра.

Затем он описывает, как Неферхотеп, проживающий в своем дворце «Возвышенный красотой», вероятно, расположенном в Иджтави, желает, чтобы было создано изображение Осириса , чтобы он участвовал в ежегодном фестивале, проводимом в честь бога в Абидосе в Верхнем Египте . С этой целью Неферхотеп сначала спрашивает своих чиновников об инструкциях относительно создания божественных образов, которые, как утверждается, содержатся в «первобытных писаниях Атума ». Затем его официальные лица приводят его в храмовую библиотеку, где хранятся письменности, и он приказывает послать посланника, «Хранителя королевской собственности», на фестиваль в Абидосе. Между тем, или, возможно, до отправки посланника, статуя Осириса сделана из серебра , золота и меди , и работа выполняется под наблюдением царя. Наконец, сам царь отправляется в Абидос, чтобы отметить праздник Осириса.

В общем, время Неферхотепа на троне было, вероятно, процветающим, так как есть много частных памятников, датируемых его правлением и правлением его брата, и особенно в скульптуре были созданы некоторые удивительно высококачественные произведения искусства.

Могила

По состоянию на 2017 год гробница Неферхотепа I официально не идентифицирована, хотя сейчас есть веские основания полагать, что она находится в Абидосе. С 2013 года группа археологов из Пенсильванского университета под руководством Йозефа В. Вегнера проводит раскопки королевского некрополя позднего Среднего царства - второго промежуточного периода в Абидосе, у подножия естественного холма, известного древним египтянам как Гора. из Анубиса . Некрополь расположен рядом с массивным погребальным комплексом Сенусрета III из 12-й династии и включает еще две большие гробницы, вероятно, пирамиды, построенные во время середины 13-й династии, а также не менее восьми королевских гробниц, возможно датируемых к династии Абидос . Одна из больших гробниц, которая была широко разграблена товарами и камнями во время Второго промежуточного периода, известная сегодня как гробница S10 , теперь считается принадлежащей королю Собехотепу IV, брату Неферхотепа, на основании нескольких находок, в которых имя Собкехотепа указывается на близлежащие королевские гробницы, такие как Woseribre Senebkay . В качестве следствия Вегнер предположил, что анонимная большая соседняя гробница S9 могла принадлежать Неферхотепу I. Египтологи также отметили, что оба короля были очень активны в регионе Абидос во время своего правления.

Более старые гипотезы относительно местоположения гробницы Неферхотепа включали гипотезу, предложенную Николасом Грималем , о том, что Неферхотеп был похоронен в пирамиде в Эль- Лиште , близкой к пирамиде Сенусрета I. Мнение, разделяемое Майклом Райсом. Это остается предположением, поскольку не было обнаружено никаких артефактов, позволяющих идентифицировать Неферхотепа как владельца такой пирамиды. Гипотеза Гримали опирается только на косвенных доказательствах: наличие скарабеев из Neferhotep в Lisht, а также открытие shawabti князя Wahneferhotep «(король) Neferhotep пребывающий» близко к северной шлюзе морга храма в пирамиде комплекса Сенусерты Я . Шавабти завернули в льняную ткань и поместили в миниатюрный гроб, который по стилистическим соображениям датируется 13-й династией. Это вместе с именем Ванферхотепа и его титулом «сын короля» указывает на то, что Ванферхотеп, вероятно, был сыном Неферхотепа I, который мог быть похоронен рядом с пирамидой своего отца.

В качестве альтернативы Дон Ландуа-МакКормак предположила, что пирамида Южного Южного Саккары могла быть кандидатом на место захоронения Неферхотепа. Эта пирамида, относящаяся к середине 13-й династии, была снабжена двумя тщательно продуманными камерами саркофага, которые, возможно, предназначались для двух богатых братьев-королей династии, таких как Неферхотеп I и Собехотеп IV.

Coregencies

Рисунок Карла Рихарда Лепсиуса наскальной надписи из Коноссо, на которой изображены Монту , Мин и Сатет с картушами Неферхотепа I.

Обстоятельства смерти Неферхотепа после одиннадцатилетнего правления неизвестны. Его преемником стал его брат Собехотеп IV, который, возможно, является самым важным правителем 13-й династии. Другой брат, Сихатор, фигурирует в Туринском каноне как преемник, но кажется, что он правил только несколько месяцев как сопредседатель с Неферхотепом I и никогда не стал независимым правителем, вероятно, потому что он умер раньше своего старшего брата. После этого, возможно, Неферхотеп I назначил своего младшего брата Собехотепа IV сопредседателем. Есть две надписи из Сехеля, на которых изображены Неферхотеп I, Сихатор и Собехотеп IV, что может означать, что они правили некоторое время вместе, хотя Сихатор объявлен мертвым в обоих списках. Еще одно свидетельство - надпись из Вади Хаммамат, на которой изображены картуши Неферхотепа I и Собехотепа IV на одном уровне, рядом друг с другом. Некоторые египтологи видят в этом свидетельство сопричастности этих двух царей, в то время как другие, в том числе Рихольт, отвергают эту интерпретацию и считают, что надпись была сделана Собехотепом в честь его умершего брата.

Исторический синхронизм

Стела с именем Неферхотепа I имеет большое значение как для археологов, так и для историков, поскольку позволяет согласовать египетскую и ближневосточную хронологии . Эта стела изображает «Правителя Библа, Янтину ... который был рожден губернатором Якиным», сидящим на троне, перед которым находятся номен и преномен Неферхотепа I. Это важно по двум причинам: во-первых, Якин правдоподобен. идентифицируемый с Якин-Илу из Библа, известный по цилиндрической печати Сехетепибра , что указывает на то, что этот царь и Неферхотеп разделены поколением. Во-вторых, из архивов Мари известен «царь Библоса Янтин-Амму », который, скорее всего, является тем же лицом, что и губернатор Библоса Янтину, сидевший на стеле. Действительно, Библ был полуавтономной египетской провинцией в то время, и «царь Библоса» должен был быть семитским царем города, правившим им от имени фараона. Архивы Мари преимущественно относятся к периоду правления последнего царя города Зимри-Лима , современника Хаммурапи, который в конечном итоге уволил Мари. Это обеспечивает синхронность Неферхотеп I - Янтину - Зимри-Лим - Хаммурапи.

Languages

In other projects