Колдовство и гадание в еврейской Библии - Witchcraft and divination in the Hebrew Bible

Уильям Блейк : Саул , тень Самуэля и Эндорская ведьма .

Различные формы колдовства и гадания упоминаются в еврейской Библии ( Танах или Ветхий Завет ), как правило (но не всегда) в неодобрительном тоне.

Запреты

Законы, запрещающие различные формы колдовства и гадания, можно найти в книгах Исход , Левит и Второзаконие . К ним относятся следующие (как переведено в версии короля Якова ):

  • Исход 22:18 - Не позволяй ведьме жить.
  • Левит 19:26 - Вы не должны ... использовать чары и соблюдать время.
  • Левит 20:27 - Также мужчина или женщина, у которых есть родовой дух, или который является волшебником, непременно должны быть преданы смерти: они побьют их камнями: их кровь будет на них.
  • Второзаконие 18: 10-11 - Не будет среди вас никого ... использующего гадание, или наблюдателя времени, или чародея, или ведьмы, или заклинателя, или консультанта со знакомыми духами, или волшебника. , или некромант.

Формы гадания, упомянутые во Второзаконии 18, изображаются как имеющие иностранное происхождение. Это единственная часть еврейской Библии, которая делает такое утверждение.

По словам Энн Джефферс, наличие законов, запрещающих некромантию, доказывает, что она практиковалась на протяжении всей истории Израиля. Точное различие между тремя запрещенными формами некромантии, упомянутыми во Второзаконии 18:11, вызывает сомнения; yidde'oni всегда используется вместе с ob , и его семантическое сходство с doresh el ha-metim поднимает вопрос, почему все три упомянуты в одном и том же стихе. Раши описывает дореш эль ха-метим как человека, который после голодания спал на кладбище , чтобы стать одержимым .

Пророческий отрывок из Книги Михея гласит, что колдовство и предсказание будут устранены в Мессианскую эпоху (Михей 5:12).

Примеры в библейском повествовании

  • В левиты воспользовались Урим и Туммим и различных форм жертвоприношения в качестве инструментов гаданий для определения вины и невиновности в случаях права (см, например, Второзаконие 33: 8-10).
  • Серебряная чаша, которую кладут в мешок Вениамина , когда он уезжает из Египта, описывается как использованная Иосифом для гадания, что часто является ссылкой на ее использование для гадания .
  • В Числах 5: 11-31 описывается практика заставить жену, обвиненную в прелюбодеянии, выпить смесь воды и пыли с пола скинии , чтобы доказать свою вину или невиновность.
  • В 1 Царств 28 Саул вербует Эндорскую ведьму, чтобы та призвала дух умершего пророка Самуила .

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Милгром, Джейкоб (2000). Левит 17-22 . Даблдэй. С. 1686–89.