Даф Йоми -Daf Yomi
Даф Йоми ( иврит : דף יומי , Даф Йоми , «страница дня» или «ежедневный фолиант ») - это ежедневный режим изучения Устной Торы и ее комментариев (также известных как Гемара ), в котором каждый из 2711 страницы о вавилонском Талмуде описывается в последовательности. ДАФ или Блатт в идише , состоит из двух сторон страницы. В соответствии с этим режимом весь Талмуд завершается, день за днем, в цикле продолжительностью примерно семь с половиной лет.
Десятки тысяч евреев во всем мире обучаются по программе Даф Ёми, и более 300 000 участвуют в Сиюм ха-Шас , мероприятии, отмечающем кульминацию цикла обучения. Программа Даф Йоми сделала изучение Талмуда доступным для евреев, не знающих Тору , внесла свой вклад в преемственность евреев после Холокоста и стала объединяющим фактором среди евреев.
Бытие
Новаторская идея евреев во всех частях мира, изучающих один и тот же Даф каждый день с целью завершения всего Талмуда, была впервые предложена в публикации World Agudath Israel в декабре 1920 года ( Kislev 5681) Digleinu , голос Зейрей Агудат Израиль, раввин Моше Менахем Мендель Спивак, и был выдвинут на Первом Всемирном Конгрессе Агудат Исраэль, который проходил в Вене с 3 элула 5683 г. / 15 августа 1923 г. и продолжался десять дней. Предложение по изучению Daf Hayomi был сделан на Элула 7 или 9, 5683 (19 августа или 21, 1923) раввин Меир Шапиро , то Rav из Санок , Польша и в будущем рош ешивы из йешивы Chachmei Люблинской и была принята резолюция 10 элула, 5683. В те годы только некоторые из 63 трактатов Талмуда изучались регулярно, такие как Берахот , Шаббат и Эрувин , которые касались практических законов , в то время как другие, такие как Зевахим и Темура , вряд ли были учился. Раввин Шапиро также рассматривал программу как способ объединения еврейского народа. Как он объяснил делегатам Конгресса:
Какая замечательная вещь! Еврей путешествует на лодке и берет под мышку гемару Берахот . Он путешествует 15 дней из Эрец-Исраэль в Америку и каждый день изучает Даф . Когда он приезжает в Америку, он входит в медраш в Нью-Йорке и находит евреев, изучающих тот же Даф, который он изучал в тот день, и с радостью присоединяется к ним. Другой еврей уезжает из Штатов и едет в Бразилию или Японию, и сначала он идет в beis medrash , где он обнаруживает, что все изучают тот же Даф, который он сам выучил в тот день. Может ли быть большее единство сердец, чем это?
Первоначально раввин Шапиро рассматривал Даф Йоми как обязанность только для религиозной молодежи Польши. Однако эта идея была с энтузиазмом встречена почти 600 делегатами Конгресса, в том числе многими лидерами Торы из Европы и Америки, которые приняли это всеобщее обязательство для всех евреев.
Первый цикл Daf Yomi начался в первый день Рош ха - Шана 5684 (11 сентября 1923), с десятками тысяч евреев в Европе, Америке и Израиле изучают первый DAF первого трактата Талмуда, Брахот . Для того, чтобы продемонстрировать свою поддержку идеи, Gerrer Ребе , рабби Авраам Мордехай Alter , узнал первый DAF из Брахот в общественных местах в этот день. 12 ноября 1923 года Трактат Берахот был завершен с небольшими сиюмами (празднованием завершения изучения талмудического трактата) в местных общинах. В то время раввин Шапиро опубликовал календарь на весь цикл изучения Даф Йоми. (В первом цикле в расписании было всего 2702 страницы Талмуда; позже ведущие раввины увеличили его до 2711, изменив издание трактата Шекалим, взятого из Иерусалимского Талмуда, на издание с большим количеством страниц.) Завершение Трактата Песахим произошло после закладки краеугольного камня иешивы Хачмей Люблин. В то время раввин Шапиро задумал вносить ежедневные гроши, чтобы собрать деньги на строительство. Каждый день каждого человека, изучающего Даф Ёми, просили откладывать грош (польский пенни) и в конце трактата пожертвовать эту сумму ешиве. Ребе Геррер немедленно внес всю сумму в 2700 грошей (27 злотых ) для поддержки этой инициативы.
Второй Всемирный Конгресс Всемирного Агудат Исраэль, состоявшийся в 1929 году, совпал с завершением Трактата Зевахим .
1-й Сиюм а-Шас состоялся 2 февраля 1931 года (15 швата 5691) в нескольких городах Европы и в Иерусалиме, причем главным местом его проведения была недавно открытая ешива Чахмей Люблин в Люблине , Польша. Эти мероприятия посетили десятки тысяч евреев. Раввин Шапиро председательствовал в сиюме в своей ешиве в присутствии многих лидеров польского еврейства . В США сиюмы проводились в Балтиморе и Филадельфии .
Сиюм ха-Шас
Завершение цикла Daf Yomi отмечается в событии , известном как Siyum HaShas ( «завершение ШАС »). В Америке главную Сиюм аШа организует Агудат Исраэль Америки . Посещаемость каждой последующей Сиюм ха-Ша выросла. В 1997 г. около 70 000 участников в США праздновали 10-ю Сиюм ха-Ша; на 11-й Сиюм ха-Шас в 2005 году число участников выросло до 120 000 в США и до 300 000 по всему миру.
12-е мероприятие Siyum HaShas в Америке состоялось 1 августа 2012 года на стадионе MetLife в спортивном комплексе Meadowlands в Нью-Джерси , который вмещает более 90 000 человек. Все места были распроданы. Спутниковое вещание транслировалось во многие другие места, включая ешивы Чачмей Люблин в Польше. Десятки тысяч человек посетили торжества в Израиле.
13-е мероприятие Siyum HaShas 1 января 2020 года вернулось на стадион MetLife, заполненное толпой.
Процесс
Процесс
Из 2711 страниц Талмуда один цикл Даф Йоми занимает около 7 лет 5 месяцев. Завершение каждого трактата обычно отмечается небольшим сиюмом , а завершение всего цикла празднуется на мероприятии, известном как сиюм ха-ша.
Даф Ёми можно изучать самостоятельно, с чаврутой (партнером по обучению), в ежедневном шиуре (классе), проводимом раввином или учителем, с помощью телефонного шиура , компакт-диска или аудио- и онлайн-ресурсов. Как правило, Даф Йоми сиурим проводятся в синагогах , ешивах и офисах. Они также проходят в Сенате США , залах заседаний на Уолл-стрит и на Лонг-Айленд-Рэйл-роуд , в последнем вагоне двух пригородных поездов, отправляющихся из Фар-Рокавей в 7:51 и 8:15 соответственно в Манхэттен . Даф Йоми сиурим транслируются в бортовую звуковую систему всех рейсов Эль Аль . Типичный Даф Йоми Шиур длится один час. Обычно участники изучают текст только с самым основным комментарием, комментарием Раши , но некоторые сиурим являются более сложными.
Образовательные ресурсы
Издание Шоттенштейна Вавилонского Талмуда , англоязычный перевод и устный перевод, опубликованное ArtScroll в 73 томах в период с 1990 по 2004 год, способствовало значительному увеличению числа англоговорящих, участвующих в программе Даф Йоми. ArtScroll планировал публикацию каждого трактата так, чтобы он совпал с его изучением в цикле Даф Йоми, выпустив последний том, чтобы он совпал с 11-м Сиюм ха-Шас в 2005 году. Талмуд Шоттенштейна был также переведен на иврит. ArtScroll выпустила в 2012 году мобильное приложение, которое содержало весь Вавилонский Талмуд.
Корен Талмуд Бавли издательства Корен предлагает Виленский Даф вместе с двуязычным разделом (англо-арамейский) с цветными картами, изображениями и обширными историческими, научными, биографическими и лингвистическими заметками раввина Адина Штайнзальца . Чтобы облегчить понимание и беглость чтения, арамейский текст и комментарии Раши содержат знаки препинания и гласные, а текст полностью аннотирован. Считается, что Корен Талмуд Бавли с комментарием раввина Штейнзальца открыл доступ к изучению Талмуда для евреев любого происхождения.
Форум по развитию Дафьоми, основанный Коллелем Июн Хадафом в 1996 году, представляет собой бесплатный ресурсный центр, предлагающий переводы на английский язык, схемы, диаграммы, анализы и лекции по каждому даф , а также ответы на любые вопросы по электронной почте.
«Меорос ха-Даф ха-Йоми», основанная в 1999 году, еженедельно распространяет учебные листы Даф Йоми на иврите и английском языках по электронной и обычной почте. Эта организация также обучает учителей Даф Ёми в своих баттей медраш (учебных залах) в Бней-Браке и Иерусалиме. Он записал сиурим на Даф на CD-ROM на английском, иврите, идиш и французском языках.
Дополнительные ресурсы, которые помогут тем, кто пытается завершить цикл впервые, - это ряд аудиокассет, онлайн-сайты и плееры iPod с предварительно загруженными лекциями, охватывающими каждую страницу Талмуда.
С весны 2019 года доктор Генри Абрамсон из колледжа Туро публикует короткие видеоролики с описанием исторического контекста каждого Даф в рамках Инициативы Православного Союза Даф Йоми.
Влиять
Вскоре после своего появления Даф Ёми вдохновил на создание других программ Ёми (Daily) по изучению ключевых текстов иудаизма. К ним относятся Мишна Yomis (ежедневное изучение Мишно ), Nach YOMI (ежедневное изучение Невиего и Ктувит ) и Мусар YOMI (ежедневное изучение Мусар литературы ). В 1980 году Геррер Ребе представил Йерушалми Йоми , ежедневное расписание для завершения всего Иерусалимского Талмуда . Диршу представил Мишну Берурах Йоми , ежедневный план обучения, который завершает всю работу раввина Исраэля Меира Кагана за семь лет.
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Баумоль, Иегошуа (1994). Пламя в темнеющем мраке: жизнь рава Меира Шапиро . Издательство Feldheim. ISBN 978-0-87306-675-4.
- Бехер, раввин Мордехай (2005). Ворота в иудаизм: что, как и почему в еврейской жизни . ISBN компании Mesorah Publications Ltd. 9781422600306.
- Замок, Довид (1996). Жизнь с мудрецами: Раши и тосафисты . 1 . Издательство Feldheim. ISBN 9780873067621.
- Франд, раввин Йиссохер (1999). Слушайте свои сообщения: и другие наблюдения о современной еврейской жизни . ISBN компании Mesorah Publications Ltd. 9781578191390.
-
Гольдман, Ари Л. (2000). Быть евреем: духовная и культурная практика иудаизма сегодня . Саймон и Шустер. п. 264 . ISBN 9780684823898.
десятки тысяч.
- Heilman, Сэмюэл С. . (1995). «Девятая сиюм ха-Шас: тематическое исследование православной контракультурации» , в «Американизации евреев» , издательство New York University Press, ISBN 9780814780015 .
- Холдер, Меир (1986). История еврейского народа: от Явне до Пумбедисы . ISBN компании Mesorah Publications Ltd. 9780899064994.
- Либерман Минц, Шарон; Гольдштейн, Габриэль М. (2005). Печать Талмуда: от Бомберга до Шоттенштейна . Музей Йешивского университета. ISBN 9780945447160.
- Левенталь, Нафтали (2009). «Образ Маймонида в хабадском хасидизме» . Традиции маймонидизма . Брилл. ISBN 9789004173330.
- Меорос ха-Даф ха-Йоми: Обсуждение современных тем из Масичес Берахос . Издательство Feldheim . 2005. С. vii – x. ISBN 978-1-58330-789-2.
- Шарфштейн, Сол (1999). Понимание еврейских праздников и обычаев: история и современность . Издательский дом КТАВ. ISBN 9780881256260.
- Schloss, раввин Хаим (2002). 2000 лет еврейской истории . Издательство Feldheim. ISBN 978-1-58330-214-9.
- Закон, Нахман (2005). Еврейский опыт: 2000 лет: сборник знаменательных событий . Шаар Пресс. ISBN 9781578194964.