Светскость - Secularity

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Светскость , а также секулярность или светскость (от латинского saeculum , «мирское» или «поколение») - это состояние несвязанности или нейтральности по отношению к религии и нерелигиозности . Все, что не имеет прямого или отрицательного или положительного отношения к религии, может считаться светским. Процесс, в котором вещи становятся светскими или даже более того, называется секуляризацией , а любая концепция или идеология, продвигающая светское, может быть названа секуляризмом .

Определения

Исторически слово секулярное не было связано с религией и не было связано с ней, но было самостоятельным термином на латыни, который относился к любым мирским начинаниям. Однако термин saecula saeculorum ( saeculōrum, являющийся родительным падежом множественного числа от saeculum), обнаруженный в Новом Завете в переводе Вульгаты (около 410 г.) оригинальной греческой фразы койне εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων ( eis toùs aionas ton aiṓnōn ), например в Послании к Галатам 1: 5 , использовалось в ранней христианской церкви (и используется до сих пор) в славословиях для обозначения прихода и ухода веков, дара вечной жизни и долгой продолжительности сотворенных вещей из их начало во веки веков . Секулярность и светскость происходят от латинского слова saeculum, которое означало «поколение, принадлежащее к возрасту» или означало период около ста лет. Христианское учение , что Бог существует вне времени вел средневековую западную культуру , чтобы использовать светское , чтобы указать отделение от конкретно религиозных дел и участие в височных них.

«Светский» не обязательно означает враждебность или неприятие Бога или религии, хотя некоторые используют этот термин именно так (см. « Секуляризм » ниже); Мартин Лютер говорил о «светской работе» как о призвании от Бога для большинства христиан. Согласно культурным антропологам, таким как Джек Дэвид Эллер, светскость лучше всего понимать не как «антирелигиозную», а как «религиозно нейтральную», поскольку многие виды деятельности религиозных организаций сами по себе являются светскими, и большинство версий светскости не ведут к нерелигиозности. .

Идея дихотомии религии и светского возникла в эпоху европейского Просвещения . Более того, поскольку религия и светское являются западными концепциями, сформировавшимися под влиянием христианского богословия, в других культурах не обязательно есть слова или концепции, которые похожи на них или эквивалентны им.

Во многих культурах существует небольшая дихотомия между «естественным» и «сверхъестественным», «религиозным» и «нерелигиозным», особенно потому, что люди верят в другие сверхъестественные или духовные вещи, независимо от веры в Бога или богов. В других культурах больше внимания уделяется практике ритуала, чем вере. Концепции как «светского», так и «религиозного», хотя иногда и имеют некоторые параллели в местных культурах, обычно импортировались вместе с западными мировоззрениями, часто в контексте колониализма . Попытки дать определение «секулярному» или «религиозному» в незападных обществах, сопровождающие процессы местной модернизации и вестернизации, часто и по-прежнему чреваты напряжением. Из-за всех этих факторов термин «светский» как общий термин сильно не одобрялся в социальных науках и используется осторожно и с оговорками.

Можно рассматривать прием пищи и купание как примеры светской деятельности, потому что в них может не быть ничего религиозного. Тем не менее, некоторые религиозные традиции рассматривают еду и купание как таинства , что делает их религиозной деятельностью в рамках этих взглядов на мир . Произнесение молитвы, основанной на религиозном тексте или доктрине, поклонение в контексте религии, выполнение телесных и духовных дел милосердия и посещение религиозной семинарии или монастыря - вот примеры религиозной (несветской) деятельности.

«Светское» воспринимается по-разному, от разделения религии и государства до антирелигиозного или даже проповеднического, в зависимости от культуры. Например, в Соединенных Штатах существует как отделение церкви от государства, так и проповедническая принадлежность в различных формах, таких как защита религиозных свобод; Во Франции есть отделение церкви от государства (а революционная Франция была сильно антирелигиозной); Советский Союз был антирелигиозным; в Индии люди чувствуют себя комфортно, считая себя светскими, но при этом участвуя в религии; а в Японии, поскольку понятие «религия» не является коренным для Японии, люди заявляют, что у них нет религии, при этом делая то, что для западных глаз кажется религией.

Родственный термин, секуляризм , включает в себя принцип, согласно которому государственные учреждения и их представители должны оставаться отделенными от религиозных институтов, их верований и их высокопоставленных лиц. Многие предприятия и корпорации , а также некоторые правительства действуют по светской линии. Это контрастирует с теократией , правительством, высшим авторитетом которого является божество .

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки