Вильгельм Буш (пастор) - Wilhelm Busch (pastor)

Вильгельм Буш
WilhelmBuschPastor1.png
С обложки книги Иисус, наша судьба (издание 1993 г.)
Родился ( 1897-03-27 )27 марта 1897 г.
Эльберфельд , современный Вупперталь
Умер 20 июня 1966 г. (1966-06-20)(69 лет)
Гражданство Германия
Занятие Протестантский пастор, молодежный евангелист , писатель.
Известен сопротивление тоталитарному нацистскому режиму, евангелизация молодежи, литературные произведения, вероятно, самая известная евангелизационная книга на немецком языке; Образец цитирования: «Полухристианин - сплошной аферист».

Вильгельм Буш (27 марта 1897 - 20 июня 1966) был немецким пастором, молодежным евангелистом , писателем и активистом Исповедующей церкви во время нацистского периода в Германии.

Жизнь

Вильгельм Буш родился в Эльберфельде 27 марта 1897 года в семье пастора доктора Вильгельма Буша. Его мать, Johanna Busch (урожденная Kullen), пришел из дома Куллен, Хюльбен (около Urach ) , который уходит своими корнями в Швабский пиетизма . Хотя Вильгельм Буш происходил из известной семьи пасторов, в ранние годы он не был религиозным. Свою молодую жизнь он провел во Франкфурте, где продолжил и закончил среднюю школу. После окончания учебы он служил в немецкой армии молодым офицером-лейтенантом в Первой мировой войне , где на поле битвы при Вердене он лично обрел веру во Христа, когда его товарищ был ранен гранатой.

Когда война закончилась, он решил изучать протестантское богословие в Тюбингене . После окончания учебы он работал шесть месяцев в качестве викария в лютеранской церкви в Gellershagen близ Билефельда , где он познакомился со своей будущей женой Эмили ( «Эмми») Мюллер. В 1924 году он стал пастором в Эссене , где начал с евангелизационного христианского служения, особенно для местных горняков . В 1929 году он стал молодым пастором христианского молодежного центра в Эссене, позже названного Weigle-Haus (член западногерманского CVJM / YMCA ), основанного его предшественником пастором Вильгельмом Вайгле. В то же время он проповедовал евангелизационные проповеди по всей стране и за рубежом.

Современный Weigle-Haus в Эссене . Пастор Буш взял на себя руководство Домом в 1929 году. 11 февраля 1934 года протестантский молодежный клуб ( Evangelische Jugendverein ) был распущен, а Дом молодежи закрыт. Буш сопротивлялся давлению с целью слияния с Гитлерюгендом (Гитлерюгенд) и вскоре смог открыть дом. Молодежная работа продолжилась под названием «Городская миссия», а сам дом получил свое нынешнее название «Weigle-Haus». Во время Второй мировой войны дом был частично разрушен, и велась реконструкция до тех пор, пока он снова не открылся 23 мая 1954 года. Вильгельм Буш все еще руководил работами до своего официального выхода на пенсию в 1962 году. Программа для молодежи заключалась в основном в совместном проведении воскресных дней с церковными службами. , спортивные и игровые и даже образовательные возможности, такие как так называемый разведывательный клуб ( Intelligenz-Club ).

Во времена национал-социализма он занял бескомпромиссную позицию Немецкой Исповедующей церкви против влияния Третьего рейха на жизнь церкви. Как активный член этой оппозиции спонсируемым правительством усилиям по нацификации немецкой протестантской церкви , он открыто провозглашал свою веру и игнорировал приказы воздерживаться от преподавания Библии, что принесло ему несколько арестов и длительных тюремных заключений. Даже при нацистах пастору Бушу удалось привлечь от двух до трехсот мальчиков на свои уроки Священных Писаний. Он проводил собрания по изучению Библии в частных домах, в подвалах и на открытом воздухе. Его сын никогда не посещал собрания Гитлерюгенда, хотя этого требовал закон. Однажды в 1937 году он был арестован сразу после евангелизации в церкви Святого Павла в Дармштадте из-за того, что нацистские власти были расстроены способностью христианского движения привлечь внимание широкой публики библейскими посланиями и противостоять их собственным стремлениям контролировать массы. Во время проповеди государственные чиновники пытались избежать общественного возмущения в переполненной церкви и позволить ему проповедовать. После захвата комиссар СС вручил ему официальное распоряжение о высылке с территории Гессена . Поскольку он отказался принять это из-за своего обязательства выполнять библейскую работу среди людей в качестве пастора, он был немедленно взят под стражу .

За свою жизнь я прошел через периоды различных тяжелых испытаний. За мою веру меня не раз бросали в тюрьмы. Не потому, что я украл серебряные ложки или совершил какое-то другое преступление. В Третьем рейхе , нацисты не сделали , как молодежные пастор , как я, и именно поэтому власти продолжали бросать меня в эти красивые зловещих места.

После Второй мировой войны он возобновил свою деятельность в качестве молодежного пастора и странствующего евангелиста с лозунгом «Иисус, наша судьба», который стал центральной темой его служения даже после его официального выхода на пенсию в 1962 году.

Он был христианским пацифистом.

Среди учеников Буша в послевоенную эпоху был Ульрих Парзани, который сказал, что на него сильно повлияло «ясное, яркое и смелое провозглашение Евангелия» Буша.

Он умер в больнице в Любеке 20 июня 1966 года, когда возвращался домой после евангелизации в Заснице на Рюгене . Тема его последней проповеди за день до этого была «Стоит ли этого жить с Богом?» ( «Была ли шляпа человек denn von einem Leben mit Gott?» ). Его похоронили через четыре дня после смерти. На похоронах присутствовало несколько человек, в том числе бывший президент Федеративной Республики Германии Густав Хайнеманн, который в своей речи дал следующие показания о покойном:

Где бы он ни появлялся, всегда что-то происходило. Однако главным в нем было то, что как посланник своего Господа он пользовался доверием и преодолевал все сомнения. (Wo er zugegen war, passierte immer etwas. Das Eigentliche an ihm aber war dieses, dass er ein glaubhafter undaller Vorbehalte durchstoßender Bote seines Herrn war.)

Литературные произведения

  • «Иисус - наша судьба» (по-немецки « Иисус унзер Шиксаль» ) - наиболее известное из его произведений. Он основан на сборнике его выступлений на радио. Общая тема его выступлений - центральная роль Иисуса в христианской доктрине . Опубликованная после его смерти, эта книга была переведена на все основные языки мира и разошлась по всему миру тиражом в несколько миллионов экземпляров. Название « Иисус - наша судьба » происходит от основной темы большой евангелизации, которую пастор Буш провел в Эссене в 1938 году.

использованная литература

Список используемой литературы

  • Беккер, Вольфганг; Хан, Эберхард; Хилле, Рольф (1997). "Dein Wort ist die Wahrheit. Festschrift für Gerhard Maier ". В Neudorfer, Хайнц-Вернер (ред.). Die Autorität der Heiligen Schrift in der evangelistischen Verkündigung. Zu einer This von Wolfgang Bub am Beispiel des Evangelisten Wilhelm Busch (на немецком языке). Вупперталь : Р. Брокгауз. С. 279–295. ISBN 3-417-29424-Х.
  • Беккер, Вольфганг (2010). « ' Beiträge цу Евангелизация унд Gemeindeentwicklung». Вильгельм Буш как евангелистский Verkündiger (на немецком языке). Neukirchen-Vluyn : Neukirchener Verlag. п. 14. ISBN 978-3-7887-2444-3.
  • Буш, Эмми (1980). Ein Bündel Briefe (на немецком языке). Вупперталь : Aussaat- und Schriftenmissions-Verlag. ISBN 3-7958-0839-1.
  • Буш, Вильгельм (2009). Plaudereien in meinem Studierzimmer [ Небольшие разговоры в моем кабинете ] (на немецком языке) (11-е изд.). Aussaat. п. 299. ISBN 978-3-7615-5704-4.
  • Эринг, Карл-Хайнц (1997). Ульрих Парзани (ред.). Begegnungen mit Wilhelm Busch [ Встречи с Вильгельмом Бушем ] (на немецком языке). Aussaat Verlag, Neukirchen-Vluyn. п. 95. ISBN 3-7615-3569-4. Проверено 10 декабря 2011 года .
  • Парзаны, Ульрих (1973). 'Im Einsatz für Jesus. Programm und Praxis des Jugendpfarrers Wilhelm Busch (на немецком языке). Гладбек: Schriftenmissions-Verlag. ISBN 3-7615-3509-0.
  • Стэблер, Мартин (2009). «Пастор Вильгельм Буш. Biografische Notizen als Gestaltungsmittel der Verkündigung (на немецком языке) (chrismon ed.). Франкфурт-на-Майне: Hansisches Druck- und Verlagshaus. ISBN 978-3-86921-010-0.

внешние ссылки