Пять заповедей (даосизм) - Five precepts (Taoism)
| Часть серии о |
| Даосизм |
|---|
 |
В даосизме , в пять наставлениях ( китайский :五戒; пиньинь : Wǔ Цз ; Jyutping : Нг 5 Gaai 3 ) представляют собой основной код этики , принятую в основном практики - мирян. Для монахов и монахинь существуют более сложные и строгие предписания. Пять наставлений почти так же , как пять наставлений из буддизма ; однако есть небольшие отличия, чтобы соответствовать китайскому обществу.
Согласно Zhengtong daozang (1445 г.) , пять основных заповедей:
- Заповедь первая: нет убийства;
- Вторая заповедь: не воровать;
- Третье предписание: запретить сексуальные проступки;
- Четвертая заповедь: никаких лживых слов;
- Пятая заповедь: запретить прием токсичных веществ.
Их определения можно найти в отрывке из Чжэнтун даоцзана (1445 г.) :
Лао-цзы сказал: «Заповедь против убийства такова: все живые существа, включая всех видов животных, и даже таких маленьких, как насекомые, черви и т. Д., Являются вместилищами нетварной энергии, поэтому никого из них нельзя убивать».
Лао-цзы сказал: «Заповедь против воровства гласит: нельзя брать то, что ему не принадлежит и что ему не дано, независимо от того, принадлежит это кому-то или нет».
Лао-цзы сказал: «Заповедь против сексуальных проступков такова: если сексуальное поведение происходит, но не с вашим женатым супругом, это является сексуальным проступком. Что касается монаха или монахини, он или она никогда не должны жениться или практиковать половые сношения с любой."
Лао-цзы сказал: «Заповедь против ложной речи такова: если человек не был свидетелем того, что произошло сам, но рассказал что-то другим, или если кто-то лжет, зная, что это ложь, это составляет ложную речь».
Лао-цзы сказал: «Заповедь против приема интоксикантов гласит: нельзя употреблять алкогольные напитки, если только он не должен принимать их для лечения своей болезни, для угощения гостей пиршеством или для проведения религиозных церемоний».
Лао-цзы сказал: «Эти пять заповедей являются основами для поддержания своего тела в чистоте и являются корнями соблюдения святых учений. Для тех добродетельных мужчин и добродетельных женщин, которые наслаждаются добродетельными учениями, если они могут принять и соблюдать их. заповеди и никогда не нарушать ни одного из них до конца своей жизни, они признаны теми, у кого есть чистая вера, они получат Путь к Дао, получат святые принципы и навсегда достигнут Дао - Реальности ».
Смотрите также
- Буддийские пять заповедей
- Десять заповедей (даосизм)
Примечания
использованная литература
- 太上老君 戒 經[ Заветы Верховного Лаоцзы ]. Чжэнтун даоцзан 正統 道 藏[ Даосский канон эпохи Чжэнтун ]. c. 1445.
- Китайская ассоциация даосизма (1994). 道教 大 辭典[ Большой словарь даосизма ]. ISBN 7-5080-0112-5./B.054