Молитва апостола Павла - Prayer of the Apostle Paul
 |
| Часть серии статей о |
| Павел в Библии |
|---|
.jpg) |
|
Смотрите также
|
Молитва апостола Павла является Новый Завет апокрифические работы, первая рукопись Юнга Кодекса (Codex I) из библиотеки Наг Хаммади . Написанная на внутреннем форзаце кодекса, молитва, кажется, была добавлена после того, как были скопированы более длинные трактаты. Хотя текст, как и остальные кодексы, написан на коптском языке , название написано на греческом языке , который был исходным языком текста. В начале рукописи не хватает примерно двух строк.
Авторство и состав
Как и другие раннехристианские писания, автор этой молитвы отождествляет себя с историческим апостолом Павлом, чтобы придать авторитет тексту. Следовательно, молитва широко понимается как псевдоэпиграфическое произведение. Поскольку в молитве отсутствуют первые строки, неясно, был ли заголовок в начале. Однако название, написанное на греческом языке, сохраняется в нижней части трактата, где читается «Молитва апостола Павла», за которым следует колофон . Колофон, также написанный по-гречески, гласит: «В мире. Свят Христос». Молитва в целом была, вероятно, написана на греческом и переведена на коптский язык.
Содержание
Молитва имеет характерный гностический тон. Он начинается с серии призывов к Искупителю . Этот термин, имеющий множество значений как в Еврейских Писаниях, так и в Новом Завете, имеет различные потенциальные значения. Под Искупителем понимается ЯХВЕ в Книге Иова , точно так же, как он известен как «Искупитель Израиля» в Книге Исайи . Напротив, в Послании Павла к римлянам Иисус - Искупитель. В 3: 24-25 Павел пишет, что верующие «теперь оправдываются Его благодатью как даром через искупление во Христе Иисусе, Которого Бог выставил как искупительную жертву Своей кровью» - по сути, искупление есть спасительная природа смерти Иисуса. Искупителя можно также понимать как верховного, скрытого Бога системы гностических верований.
К кому бы ни была обращена молитва, автор использует формулу «вы есть» четыре раза, чтобы охарактеризовать Искупителя как разум, сокровищницу, полноту или плерому и покой. За исключением слова «сокровищницу» -translated в коптском как ахо , условия остаются по - гречески , как Нус , Плеромы и anapausis соответственно. Хотя эти термины часто встречаются в валентинианской литературе, они встречаются и в других местах.
Многие ученые окрестили его валентинианской работой из-за характерных фраз, таких как «психический бог» - это указывает на то, что она была написана между 150 и 300 годами нашей эры; если он не валентинианского происхождения, он мог датироваться уже 75 годом.
Параллели с другими работами
Ученые нашли параллели со многими другими работами, которые могут быть частичными источниками, включая Corpus Hermeticum, Три стелы Сифа, Евангелие от Филиппа и подлинные послания Павла.