История Королевства Джафна - History of the Jaffna Kingdom
| Часть серии по |
| Шри-ланкийские тамилы |
|---|
Историки обсуждают дату начала истории королевства Джафна .
Задний план
Сангамский период
Название «Ко Вета» выгравировано шрифтом брахми на печати, погребенной вместе со скелетом, и приписывается археологами III веку до нашей эры. Ко, что на тамильском означает «король», можно сравнить с такими именами, как Ко Атан, Ко Путивира и Ко Ра-пумаан, встречающимися в надписях современных тамильских брахми в древней Южной Индии и Египте .
Керамические черепки с ранней тамильской письменностью II века до н.э. были найдены на севере в Пунагари , Джафна на юге в Тиссамахараме, с несколькими надписями, в том числе с названиями клана велир , вождей и второстепенных тамильских королей, также проживающих в древней тамильской стране . В сангамной литературе III века до н.э. - IV века н.э. показано, что часть острова Илама , известная в то время как Нака-Тиву или Нака-Наду, находилась под автономным управлением местных королей на северном полуострове. Ранние торговые центры севера и востока, такие как Мантай , Кандародаи ( Кадирамалай ), Валлипурам , Анаикоттаи, подтверждают присутствие тамилов благодаря находкам тамильско-брахмийской письменности, монетам трех коронованных королей тамилов , черным и красным посудным горшкам и бусам , подобным найденным. в Арикамеду и Караикуди .
Ссылки в былинах
Двойные былины древнего Тамилнада Silappatikaram (первый век н.э.) и Манимекалай (шестой век н.э.) говорят о Нака Наду по морю от Kaveripoompuharpattinam , и их цивилизации , которая была еще роскошнее , чем у Cheras , в Чола и Пандеями . Манимекалай говорит о великом Наке царя Валай Vanan правившего процветающей Нака Наду с большим блеском и богатым Тамил буддийской традицией. Cīttalai Cāttanār , автор Манимекалайте отражение Tamilakam восприятия «сек в то время, когда Нака Надой являлась автономным административной единица, королевством или Нада простирающегося через прибрежные районы, отличающиеся от остальной части острова также правил периодически тамильских царями; Ила или Ираттина Тиву-Наду. Джафна - это англоязычный перевод средневекового тамильского названия северного полуострова Яалпаанам или Яалпанапаттинам.
Существуют разрозненные литературные и археологические свидетельства из местных и зарубежных источников, описывающие разделение всего острова в первые несколько веков общей эры между двумя королевствами. Счета шестого века греческий купеческих Космы Индикоплова , посетившие остров во времена короля Симхавишну из Паллава «s правило в Tamilakam выявить наличие двух царей, один из которых базировалась в Джаффна, где проживает большой торговый центр, правивший прибрежные районы. В девятом веке нашей эры, когда средневековый Чолас восстановил силу в регионе, тамильское королевство, базировавшееся в Джафне, функционировало в соперничестве с югом, как описано в рассказах арабских путешественников, таких как Солейман (Сулейман), Ибн Вахаб и писавших шестьдесят лет. позже Абу-Зейд. Историк Аль-Масуди идентифицирует Yaalpaanam как Zapage или Zabedje в своей работе X века «Золотые луга» и описывает, как Махараджа (индусский король) островного полуострова владел суверенитетом над островами напротив королевства Каньякумари , остров Каративу (или остров Кала, где проживает древний порт Калам, где корабли заходили в док на пути к Никобарским островам ), острова Задиг, Сарендиб и остров Рамешварам . Он посетил страну Джафна и земли Раманатхапурама, которые в то время простирались как на сушу, так и на море. Масуди стал свидетелем похорон тамильского индуистского короля во время его пребывания в Джафне. Мухаммад аль-Идриси пишет в 10 веке, что король Джафны (Джабех) правит своей островной страной с таким же названием (в явной отсылке к менестрелю Яалпаанану, которому было даровано королевство) и что по соседству с этой страной находятся острова Каративу и Элувайтиву, которые также подчиняются его правлению. Раджадхираджа Чола «s завоевание острова привело к падению четырех царей там, один из которых, Madavarajah, был король Джафны и, по словам историка К. Пиллэй, узурпатора из династии Rashtrakuta . Надписи того периода показывают, что Чола победили трех царей Джафны во время завоевания острова.
Основание и ранняя история
.png)
Происхождение королевства Джафна неясно и до сих пор является предметом споров среди историков. Среди основных историков, таких как К.М. де Сильва , С. Патманатан и Картигесу Индрапала , широко распространено мнение, что королевство династии Арьячакраварти в Джафне началось в 1215 году с вторжения ранее неизвестного вождя по имени Магха , который утверждал, что он из Калинга в современной Индии . Он сверг правящего Паракраму Пандьяна II , иностранца из династии Пандян, который в то время правил Королевством Полоннарува с помощью своих солдат и наемников из областей Калинга, современная Керала и Дамила (Тамил Наду) в Индии.
После завоевания Раджараты он перенес столицу на полуостров Джафна, который был более защищен густым лесом Ванни и правил как платящий дань подчиненный империи Чола в Танджавуре , в современном Тамил Наду, Индия. В этот период (1247 г.) малайский вождь из Тамбралинги в современном Таиланде по имени Чандрабхану вторгся на политически раздробленный остров. Хотя король Паракрамабаху II (1236–1270) из Дамбадении смог отбить атаку, Чандрабхану двинулся на север и захватил трон для себя около 1255 года из Магхи. Это побудило Империю Пандия в современной Южной Индии вмешаться, и Чандрабхану подчинился правлению Пандьи в 1258 году.
Династия Арьячакраварти
Когда Чандрабхану предпринял второе вторжение на юг, Пандьи снова пришли на поддержку сингальского короля и убили Чандрабхану в 1262 году и назначили королем Арьячакраварти , министра, ответственного за вторжение. Когда империя Пандьяна стала слабой из-за мусульманских вторжений, сменявшие друг друга правители Арьячакраварти сделали королевство Джафна независимым и региональной державой, с которой приходилось считаться в Шри-Ланке. Все последующие короли Королевства Джафна заявляли о своем происхождении от некоего Кулингая Чакраварти, которого Свами Гнанапракасар и Мудальяр Расанаягам отождествляют с Калингой Магхой, сохраняя при этом фамилию своего прародителя Пандьяна. О происхождении Арьячакраварти говорится в современных придворных хрониках, но современные историки также предлагают конкурирующие теории. Историки сходятся во мнении, что они принадлежали к феодальной семье Пандия, и эта семья связана с индуистским храмом Раманатхапурам и имела тамильское брахманское происхождение. Ч. Расанаягам исследовал, почему они назвали себя Арья Чакравартис; и заявляет, что, когда Королевство Джафна попало в руки португальцев в 1618 году, короли Джафны утверждали, что «произошли от двух королей- браминов, которые были назначены самим Рамой после его завоевания Ланки и основания храма Рамешваварам». Короли Джафны также утверждали, что сам Господь Рама дал им титул Арья и подарил им зонтик и эмблему Сету. Поэтому Расанаягам предположил, что связь с браминами могла быть мифической и была принята более поздними царями по мере их роста.
Династии утверждали название , такие как Setukavalan смысловых хранители Rameswaram храма в современной Индии, Singaiariyan (из города Singai Нагара , другое название для своего капитала Nallur) и Gangainadan , намекая на их происхождение из династии Ганга или Ганг области современная Северная Индия . В политическом отношении это была расширяющаяся держава в 13 и 14 веках, и все региональные королевства платили ей дань. Однако он столкнулся с одновременной конфронтацией с империей Виджаянагар , правившей из Виджаянагара , южной Индии, и возвращающимся Королевством Котте с юга Шри-Ланки. Это привело к тому, что королевство стало вассалом Империи Виджьянагар, а также на короткое время потеряло свою независимость под королевством Котте с 1450 по 1467 год. Королевство было восстановлено с распадом королевства Котте и фрагментацией Империи Виянагар. Он поддерживал очень тесные торговые и политические отношения с Танджавурами Nayakar царства в южной Индии, а также Канди и сегментах королевства Коття. В этот период были построены индуистские храмы и процветала литература как на тамильском, так и на санскрите.
Завоевание и восстановление Котте
Завоевание Котте Королевства Джафна возглавил приемный сын короля Паракрамабаху VI , принц Сапумаль . Эта битва проходила в несколько этапов. Во-первых, были нейтрализованы притоки королевства Джафна в районе Ванни , а именно вожди Ванниар из племени Ваннимай . За этим последовали два последовательных завоевания. Первая завоевательная война не привела к захвату королевства. Это было второе завоевание, датированное 1450 годом, которое в конечном итоге увенчалось успехом. По-видимому, с этой захватнической войной связана экспедиция в Адриампет в современной Южной Индии , которая, по словам Валентина, была вызвана захватом ланкийского корабля, груженного корицей . Tenkasi надпись из Arikesari Паракрама Pandya из Тинневелли « который видел спины царей в Singai, Anurai» , и еще где, может относиться к этим войнам; он датируется периодом между 1449-50 гг. и 1453–1453 гг. Канакасоория Чинкаиариян, царь Арьячакраварти, бежал со своей семьей в Южную Индию. После отъезда Сапумаля Кумары в Котте, Канакасурия Чинкаиарян повторно захватил королевство в 1467 году.
Упадок и роспуск
Португальские торговцы достигли Шри-Ланки к 1505 году, где их первые набеги были против юго-западного прибрежного королевства Котте из-за прибыльной монополии на торговлю специями, которой обладало королевство Котте, что также представляло интерес для португальцев. Королевство Джафна привлекло внимание португальских чиновников в Коломбо по нескольким причинам, включая их вмешательство в римско-католическую миссионерскую деятельность (которая, как предполагалось, покровительствовала португальским интересам) и их поддержка антипортугальских фракций королевства Котте, таких как вожди из Ситтаваки . Королевство Джафна также функционировало как база материально-технического снабжения для королевства Канди , расположенного в центральном нагорье, без доступа к каким-либо морским портам, как входной пункт для военной помощи, прибывающей из Южной Индии . Кроме того, из-за своего стратегического положения возникли опасения, что королевство Джафна может стать плацдармом для высадки голландцев . Это был король Чанкили I, который сопротивлялся контактам с португальцами и даже убил 600-700 католиков Парава на острове Маннар . Эти католики были привезены из Индии в Маннар, чтобы взять на себя прибыльный промысел жемчуга у царей Джафны.
Состояние клиента
Первая экспедиция во главе с вице-королем Константино Брагансским в 1560 году не смогла подчинить королевство, но вырвала у него остров Маннар . Хотя обстоятельства неясны, к 1582 году король Джафны платил дань в размере десяти (10) слонов или эквивалента наличными. В 1591 году во время второй экспедиции, возглавляемой Андре Фуртадо де Мендонса , король Пувирас Пандарам был убит, а его сын Этиримана Чинкам стал монархом. Эта договоренность давала католическим миссионерам свободу и монополию на экспорт слонов португальцам, чему, однако, сопротивлялся действующий король. Он помог королевству Канди под властью королей Вималадхармасурия I и Сенарат в период 1593–1635 годов с намерением заручиться помощью Южной Индии для сопротивления португальцам. Однако он сохранил автономию королевства, не слишком провоцируя португальцев.
Чанкили II непрофессионал
После смерти Этиримана Чинкама в 1617 году узурпатор Чанкили II взял трон под свой контроль после убийства регента, назначенного покойным королем. Не имея возможности обеспечить принятие португальцами своего королевского сана, Чанкили II через Мигапулле Араччи пригласил военную помощь из королевства Танджавур Наяк и позволил корсарам из Малабара использовать базу в Недунтиву , тем самым создав угрозу португальским морским маршрутам через Палк-Стрейт . Чанкили II был поддержан правителями Канди. После падения королевства Джафна две неназванные принцессы Джафны были женаты на пасынках Сенарата, Кумарасингхе и Виджаяпале. Чанкили II ожидаемо получил военную помощь от Королевства Танджавур Наяк. Со своей стороны, Рагхунатха Наяк из Танджавура предпринял попытки вернуть Королевство Джафна своему протеже, принцу Рамешварама. Однако все попытки вернуть королевство Джафна у португальцев потерпели неудачу.
К июню 1619 года было две португальские экспедиции: военно-морская экспедиция, которую отбили малабарские корсары, и другая экспедиция Филипе де Оливейры и его 5000 сильной сухопутной армии, которая смогла нанести поражение Чанкили II. Чанкили вместе со всеми выжившими членами королевской семьи был схвачен и доставлен в Гоа , где был повешен. Оставшихся пленников поощряли становиться монахами или монахинями в святых орденах, и, как наиболее обязательный, он избегал дальнейших претендентов на трон Джафны.
Последствия
В течение следующих 40 лет было шесть восстаний против португальского правления во главе с вождями караияров , одно из которых возглавляли Мигапулле Араччи и Варунакулаттан с силами королевства Танджавур Наяк после вторжения короля Канди Сенарата I до захвата Джафны голландцами. форт в 1658 году. В течение этого периода португальцы разрушили все индуистские храмы и библиотеку Сарасвати Махал в Наллуре , королевском хранилище всей литературной продукции королевства. Из-за чрезмерного налогообложения население уменьшилось, и многие люди переехали в Раманатхапурам в Индии и в районы Ванни, расположенные дальше на юг. Это отрицательно сказалось на внешней торговле, хотя слоны, основной экспорт Джафны, были проданы в обмен на селитру с различными королевствами Индии и отправлены в Лиссабон . Таким образом, сокращение торговли затруднило оплату основных импортных товаров, и такие товары перестали ввозиться. По словам Фернана де Кейроса , ведущего летописца португальских колониальных подвигов в Шри-Ланке, жители Джафны были «доведены до крайней нищеты» во время португальской колониальной эпохи.
Хотя португальцы пытались полностью уничтожить королевскую семью посредством поощряемого безбрачия, есть ряд семей шри-ланкийского тамильского происхождения, которые заявляют о своем происхождении от королевской семьи.