Кура (божество) - Kura (deity)

Кура был главным богом в пантеоне Эбла в 3-м тысячелетии до нашей эры. Как и многие другие из Eblaite божеств (например Hadabal , Ишар и Aštabi ), он , скорее всего , часть пред- семитских (и предварительно Hurrian ) субстрата.

Куре и его супруге Бараме поклонялись почти исключительно в пределах города, и они исчезли из записей после его падения.

Характер

Кура был царственным богом Эблы и главным богом города. Вне его не поклонялись. Альфонсо Арчи описывает его как «божество процветания» и отмечает, что он никогда не получал оружия в качестве подношений, что указывает на то, что он не был богом-воином.

Предположение о том, что и Кура, и Хадабал не были отдельными богами, а просто эпитетами бога погоды Хадада , считается неубедительным.

Поклонение

Кура - бог, наиболее часто появляющийся в административных текстах Эблаев (130 упоминаний), причем Хадабал - единственное другое божество, появляющееся сравнительно часто (105 упоминаний). В отличие от других «субстратных» божеств, он часто появлялся в теофорических личных именах.

После королевской свадьбы молодожены были обязаны принять участие в паломничестве, посвященном Куре и Бараме. Самой важной его частью было посещение королевского мавзолея, во время которого король и королева представляли божеств Кура и Барама. Согласно ритуальным текстам из Эблы, когда они покидают его, они становятся «новой Курой, новым Барамой, новым королем и новой королевой». Брак между Курой и Барамой считался возобновляемым каждый раз, когда совершалось паломничество.

Важным аспектом поклонения Куре было ежегодное подношение 1 мины (около 470 граммов) серебра, из которого была изготовлена ​​новая маска для лица для его статуи.

использованная литература